拳道中枢·大成拳论

诚乃大家之言啊！以前看《金刚经》《道德经》以及宫本武藏的《五轮书》，掩泪慨叹，现在看王老的《拳道中枢》，虽未落泪（也许是脸皮厚了），但亦有相似心境。 文字不在多，不在巧，而在简洁、朴实与真诚，假传万卷书、真传一句话就是这个道理吧。“大凡天地间之高深学术，皆形简而意繁，而形势复杂者绝少精义，固不仅拳道然也。”条条大路通罗马，在哪一块经历及修炼到顶点后，都是趋于大道的，大家所能领悟的道理都是一样的，简且意蕴无穷。 还有，王老对身体健康尤为看重，身而为人当如是。《道德经》有言：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？这里的“身”完全可以理解为我们的身体，而身体健康了平衡了，就相当于无身，因为平衡本身就是一个趋于无的状态（当然，我们有身就不是一个平衡态，只能在这个有的基础上相对说平衡），或者说意识中完全不考虑身体好坏也算无身，至于说是否引申为加诸于自身的各种虚玩意，就看各自理解了。 墙裂推荐王老此书，言简意赅，值得反复回味！

结实芗老的《拳道中枢》，还得感觉芗老的第三代传人赵岩老师写的《我跟芗老学站桩》这本书。王芗斋（1885—1963），他是 意拳（大成拳）创始人，也被尊为 近代站桩功（养生桩）的系统化创始人 。

王芗斋先生一代武学奇才，以超凡的武学素养，从传统的形意拳中取其精华，别开生面的创制意拳，进而大成拳，集近现代中华传统武术之大成。其《拳道中枢•大成拳论》博大精深，意理至深，是真正的武学正论，更是武学瑰宝。

习拳不尽在年限之远近与功力之深浅和身体及年龄之高下，更不在方法之多寡，动作之快慢，辈份之高低。 若要想学，当不必在意外界种种条件，静心凝神，站好身板，即可学习。 感谢王芗斋老的无私奉献!

学任何东西都要知道行道啊。 知道已经很难，行道就更难了…… 我… 就站个入门桩就知足了…惭愧了王先生😢

回想近二十年前读芗老大成拳论，畅快淋漓，动我心魄，芗老是不失赤子之心的真人、矛盾老人。至两年前切己体认，偶有所得，很舒服的体会，站桩已成为我生命的一部分。大成拳是中华民族的瑰宝，古圣先贤留下来的大智慧。唯有活到老，站到老，知行合一，以此明志！

（2026｜135）文字简练，意涵深远。 《拳道中枢》的核心，是以意领力、以虚求实、以简御繁、以公破私，通过站桩、试力等体认功夫，唤醒人体本有的“良能之力”，最终达到“神志清逸之大勇”的通家境界，使拳道回归“健身（身心修炼之体悟）、自卫（技击应敌之实用）、利群（打破门户之济世）”的根本使命。

习拳不尽在年限之远近与功力之深浅和身体及年龄之高下，更不在方法之多寡，动作之快慢，辈份之高低。要在于学术原则原理通与不通。尤须在天赋之精神有无真实力量，再度其才志之何似。始定其造诣之深浅，将来成就至何境地也。习拳最贵明理和精神有力。换言之，即有无兽性之笃力也。果能如是之力笃，再加之以修养，锻成神志清逸之大勇，自不难入法海，博得道要至通家而超神化之堂奥也矣。夫所谓通家者，不仅精于一门，而于诸般学术，闻其言便知其程度何似，是否正规，有无实际，观其方法，一望而知其底蕴或具体局部，或具体而微，用何法补救，自能一语道破，所谓得其环中，以应无穷。夫为教授者，能语人以规矩，不能示人巧，更不得为人工，是在学者精心模仿，体会操存，然后观察其功夫与精神合作之巧妙如何耳。以上所谈为拳道，乃拳拳服膺谓所拳，亦即心领神会，体认操存之义，非世之所见一般为之拳也。 拳拳赤子之心[强][强][强][强][强][强][强][强][强][强]

作者真知灼见，得见拳里之真谛，实属值得推广，望日后可以此推广，普惠百姓

这本书有很多错别字等编辑不对的地方。不建议看。还有来源疑问。