名贤集

但行好事，莫问前程。 与人方便，自己方便。 善与人交，久而敬之。 人贫志短，马瘦毛长。 人心似铁，官法如炉。 谏之双美，毁之两伤。 赞叹福生，作念祸生。 积善之家，必有余庆。 积恶之家，必有余殃。 休争闲气，日又平西。 来之不善，去之亦易。 人平不语，水平不流。 得荣思辱，身安思危。 羊羔虽美，众口难调。 事要三思，免劳后悔。 太子入学，庶民同例。 官至一品，万法依条。 得之有本，失之无本。 凡事从实，积福自厚。 无功受禄，寝食不安。 才高语壮，势大欺人。 言多语失，食多伤心。 送朋友酒，日食三餐。 酒要少吃，事要多知。 相争告人，万种无益。 礼于下人，必有所求。 敏而好学，不耻下问。 居必择邻，交必良友。 顺天者存，逆天者亡。 得人一牛，还人一马。 老实常在，脱空常败。 人为财死，鸟为食亡。 三人同行，必有我师。 人无远虑，必有近忧。 寸心不昧，万法皆明。 明中施舍，暗里填还。 人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。 肚里蹊跷，神道先知。 人离乡贱，物离乡贵。 杀人可恕，情理难容。 人欲可断，天理可循。 黄金浮世在，白发故人稀。 黄金非为贵，安乐值钱多。 休争三寸气，白了少年头。 百年随时过，万事转头空。 耕牛无宿草，仓鼠有余粮。 万事已分定，浮生空自忙。 结有德之朋，绝无义之友。 常存克己心，法度要谨守。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 见事知长短，人面识高低。 心高遮胜事，地高偃水流。 水深流去慢，贵人语话迟。 道高龙虎伏，德重鬼神钦。 人高谈古今，物高价出头。 休倚时来势，提防运去时。 藤萝绕树生，树倒藤萝死。 官满如花谢，势败奴欺主。 命强人欺鬼，时衰鬼弄人。 但得一步地，何须不为人。 人无千日好，花无百日红。 人有十年壮，鬼神不敢傍。 饶人不是痴，过后得便宜。 量小非君子，无度不丈夫。 路遥知马力，日久见人心。 长存君子道，须有称心时。 雁飞不到处，人被名利牵。 地有三江水，人无四海心。 有钱便使用，死后一场空。 为仁不富矣，为富不仁矣。 君子喻于义，小人喻于利。 贫而无怨难，富而不骄易。 百年还在命，半点不由人。 在家敬父母，何须烧远香。 家贫和也好，不义富何如。 晴干开水道，须防暴雨时。 寒门生贵子，白屋出公卿。 将相本无种，男儿当自强。 欲要夫子行，无可一日清。 三千徒众立，七十二贤人。 成人不自在，自在不成人。 国正天心顺，官请民自安。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 白云朝朝过，青天日日闲。 自家无运至，却怨世界难。 有钱能解语，无钱语不听。 时间风火性，烧了岁寒衣。 人生不满百，长怀千岁忧。 来说是非者，便是是非人。 积善有善报，积恶有恶报。 报应有早晚，祸福自不错。 花开重有日，人无长少年。 人无害虎心，虎有伤人意。 上山擒虎易，开口告人难。 忠臣不怕死，怕死不忠臣。 从前多少事，过去一场空。 满怀心腹事，尽在不言中。 既在屋檐下，怎敢不低头。 家贫知孝子，国乱识忠臣。 凡是登途者，都是薄福人。 家贫君子拙，时来小人强。 命好心也好，富贵直到老。 命好心不好，中途夭折了。 心命都不好，穷苦直到老。 年老心未老，人穷行莫穷。 自古皆有死，民无信不立。 乖汉瞒痴汉，痴汉总不知。 乖汉变驴子，却被傻子骑。 长将好事于人，祸不临身害己。 既读孔圣之书，必达周公之礼。 君子敬而无失，与人恭而有礼。 事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。 人无酬天之力，天有养人之功。 好马不配双鞍，忠臣不事二主。 长想有力之奴，不念无为之子。 人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。 人无横财不富，马无夜草不肥。 君子当权积福，小人仗势欺人。 人将礼乐为先，树将枝叶为林。 马有垂缰之义，狗有湿草之恩。 运去黄金失色，时来铁也争光。 怕人知道休做，让人敬重勤学。 泰山不却微尘，积小垒成高大。 人道谁无烦恼，风来浪也白头。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 人情好似初相见，到老终无怨恨心。 白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。 一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。 青草发时便盖地，运通何许觅故人。 但能依理求生计，平生正直无私取，问甚天公饶不饶。 猛虎不在当道卧，困龙也有上天时。 临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。 家业有时为来往，还钱常记借钱时。 金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。 青山只会明今古，绿水何曾洗是非。 长将有日思无日，莫待无时思有时。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 蒿里隐着灵芝草，泥内隐着紫金杯。 劝君莫做亏心事，古往今来放过谁。 山寺日高僧未起，算来名利不如闲。 言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。 有事但逢君子说，是非莫听小人言。 妻贤何愁家不富，子孝何须父向前。 心好家门生贵子，命好何须靠祖田。 侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。 莫道眼前无报应，分明折在子孙边。 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 衣服破时宾客少，识人多处是非多。 草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。 月过十五光明少，人过中年万事和。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 雨里深山雪里烟，看时容易做时难。 无名草木年年发，不信男儿一世穷。 若不与人行方便，念尽弥陀总是空。 少年休笑白头翁，花开能有几日红。 越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 富贵若从奸狡得，世间壮汉吸西风。 忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎。 小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍。 一字千斤价不多，会文会算有谁过。 身小会文国家用，大汉空长作什么。

穷在闹市无人问， 富在深山有远亲。 善恶到头终有报， 只争来早与来迟。 文本堪称与《增广贤文》相媲美的警世良言篇章，值得一读赏析。

嘴中言少，自然祸少。 腹中食少，自然疾少。 心中欲少，自然忧少。 身上事少，自然苦少。 大悲无泪，大悟无言。 缘来要惜，缘尽要放。

枕边之书，值得每日背诵一次，醒人省己。不以善小而不为，不以恶小而为之。但行好事，莫问前程。福虽未至祸已远离。心之所向，无问东西。共勉～

基本来自论语 顺嘴 所以为民间流行的老话儿

《古今贤文》读后推荐 ——传世古训藏人生，一卷贤文渡凡尘🌙🏡 世间有一本书，不载王朝兴亡，不写风月繁华，却把人情冷暖、处世规矩、修身立德、祸福因果，句句说透、字字入心。它就是流传千古的《古今贤文》。 这不是晦涩难懂的典籍，而是老祖宗沉淀千年的生活智慧、立身准则、识人之道与处世良方。通篇皆是朗朗上口的短句箴言，通俗易懂，却意蕴深长，道尽为人、交友、持家、立业的底层逻辑。 读它，是读做人的本分。 “但行好事，莫问前程”教人向善不图回报；“积善之家，必有余庆”点明善恶终有因果；“老实常在，脱空常败”告诫人以诚立身、以实处世。世间所有安稳福气，从来都离不开心地善良、品行端正。 读它，是读人情的通透。 “贫居闹市无人问，富在深山有远亲”写尽世态炎凉；“路遥知马力，日久见人心”教会我们识人识人不看一时，只看长久；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”提醒我们说话有分寸，待人有温柔。看透人情，却不世故，看懂人心，仍存善良。 读它，是读进退的智慧。 “得荣思辱，身安思危”教人顺境不骄、居安思危；“事要三思，免劳后悔”劝人遇事沉稳、不冲动行事；“饶人不是痴，过后得便宜”教会我们容人、让人、宽以待人。人生起落浮沉，贵在懂得收敛、懂得隐忍、懂得留白。 读它，是读教子传家的道理。 “在家敬父母，何须烧远香”点明孝道为本；“妻贤夫祸少，子孝父心宽”道出家庭和睦的真谛；“将相本无种，男儿当自强”激励后辈立身奋进、不负此生。一卷贤文，可自读修身，可教子育人，可传家立规。 没有深奥的大道理，全是接地气的人间真话；没有华丽的辞藻，句句都是历经岁月验证的人生箴言。闲时翻读几句，可静心、可自省、可明事理、可懂进退。 愿我们常读古训，常怀善心，守本分、知分寸、懂珍惜、明因果，在俗世烟火里，活得通透安稳，行得端正从容。 ——✨书海星辰📚

《名贤集》 笠翁对韵 训蒙骈句 孔子家语 潜夫论 圣贤语录500条 围炉夜话 菜根谭 了凡四训 增广贤文 六事箴言 颜氏家训 曾国潘家书 冰鉴 幼学琼林 格言联壁 世说新语 传习录 呻吟语 国语 论语 尚书 千字文 幽梦影 日知录 西湖梦寻 郁离子 荣枯鉴 小窗幽记 说苑 五千言 弟子规 论语 中庸 三字经 尚书+素书 孟子 诗经 礼记 易经 左传又名春秋 朱子家训 韩非子 论衡 明儒学案 诫子书 醒世恒言 智囊全集 中说 荀子 近思录 等等国学经典值得深读、精读！

面对一本书，我常常在思考作者成书的心路历程。不巧，此书作者是我幼年见过最神秘最伟大的作家。徒增些年岁，倒也见怪不怪了。流传下来经久不衰的作品往往是经历数代智慧凝结来，古来圣贤淡泊名利者不寡，倒也彼此怕‘分赃不均’，于是就此作罢故取佚名。 此书恰恰是口口相传或广为流芳。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒听说出自增广贤文，倒也无从考究孰先孰后，作罢

《名贤集》的作者不详。从内容上分析，可能是南宋以后儒家学者所撰辑。它很可能是多人或几代人的共同创作。 关于《名贤集》的成书时间，大致可以确定在南宋之后。因为它是南宋以来流行在民间的一种通俗读物，经过不断地修订增纂才逐渐形成定本。 关于《名贤集》的内容和优缺点，汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。但由于受时代的局限，书中也存在一些封建说教等消极内容。 《名贤集》是给孩童启蒙的读物，传授为人处世之道的书籍。 同类型的儿童启蒙书有很多。比较著名的有《增广贤文》、《朱子家训》、《弟子规》、《千字文》、《幼学琼林》 1. 《增广贤文》：通行本全文共364句、约6000余字，成书时间不晚于明代万历年间。其内容丰富、来源驳杂，收录了四书五经、古诗词、古代史籍、释道经典、民间俗谚等多种来源的文句。该书以儒家思想为主，兼有释道两家学说，教导人们如何修身、接人、待物，言语浅白、含义深刻、两两相对、朗朗上口。例如“知己知彼，将心比心”“近水知鱼性，近山识鸟音”等句子，充满了人生智慧和处世哲理。 2. 《朱子家训》：又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》，是明末清初的朱用纯所著。全文仅524字，以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、治家修身的道理，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，强调了勤劳节俭、道德修养等重要品质，对后世影响深远。 3. 《弟子规》：原名《训蒙文》，为清朝李毓秀所作的蒙学经典。其内容以三字一句、两句一韵编撰而成，主要列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，如“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”，旨在培养儿童的良好品德和行为习惯。 4. 《千字文》：由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，涵盖了天文、地理、历史、文化等诸多方面的知识，如“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”，既是一部优秀的启蒙教材，也是中国传统文化的经典之作。 5. 《幼学琼林》：原名《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》，由明末西昌人程登吉原编，清代邹圣脉增补注释。该书内容广博，包括天文地理、人事政治、婚姻家庭、草木虫鱼等各个方面的知识和典故，以骈体文的形式写成，读起来朗朗上口，便于记忆，如“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”。 另外，《名贤集》和大名鼎鼎的《三字经》都是儿童启蒙读物，但是区别也很大。 二者都是为了对儿童进行启蒙教育，帮助他们树立正确的价值观、道德观和人生观，为日后的学习和成长打下基础。 《三字经》更侧重于知识的传授和道德的培养，通过列举大量的典故和事例，引导儿童了解历史、文化、伦理等方面的知识，培养他们的品德和修养，强调学习的重要性和方法。 《名贤集》则更注重对社会经验和人生哲理的总结，教导儿童如何在社会中与人相处、应对各种情况，其内容相对更侧重于实用性和处世智慧。 《名贤集》和《三字经》都受到儒家思想的影响，强调道德规范、仁爱、礼仪等价值观。 《三字经》以儒家经典为基础，宣扬儒家的道德观念和伦理规范，如“首孝悌，次见闻。知某数，识某文”，强调了孝悌、知识学习的先后顺序，体现了儒家的教育思想。 《名贤集》中除了儒家思想外，还包含了一些道家、佛教等其他思想的影响，例如“善恶到头终有报，只争来早与来迟”等句子，体现了因果报应的观念。

汇集民间古训格言，劝人修身向善，兼具处世智慧，但部分内容带有封建时代的保守观念，需择善而从。