女娲石

《女娲石》是中国最早描写女性主导的科技乌托邦的长篇小说。 作者“海天独啸子”，身份不详，押川春浪的“科学小说”《空中飞艇》（商务印书馆）、桥本善次郎的《最近卫生学》（广智书局）的译者均署此名。《女娲石》共两卷，标“闺秀救国小说”，由上海东亚编辑局于光绪三十年（1904）六月出版甲卷八回，三十一年（1905）二月出版乙卷八回，未完。故事起于混沌二十九年，爱国女士陈挹芳感于国家危弱，在报上刊文主张女性胜过男性、救亡需靠女子，震动朝野，进步女性纷纷响应，涌起聚党立会之潮。胡太后遂设坛，祈祷女将临凡辅助自己成为世界主母，于是“女娲石”从天而降。之后，以主角金瑶瑟为线索，讲述她以色艺诱劝官员维新无果，又在日本公使夫人协助下进宫行刺胡太后，失败后逃亡，半路上被人卖至天香院。这里实为以暗杀民贼为目的的花血党总部，不但拥有百万党员、二千余所支会，而且科技发达、电气化与自动化程度极高，是拥有宿舍、讲堂、实验室等机构以及电梯、电车、自动吃饭机等发达设备的大型女性自治社区。金瑶瑟加入后，又奉命骑着电马游历全国，考察支会情形，路上遇到类似的女性革命团体，彼此通好，准备谋划革命大业。 从该书序言及故事内容来看，作者是一名留日学生，具有革命思想和一定的科学知识。书首交代了他的写作目的：《红楼梦》只道儿女情长，《水浒传》虽以武侠激励民气，但在影响女性方面还有缺憾，因此作者希望描摹英武伶俐、博学多才的女性豪杰。小说对《水浒传》的借鉴是明显的：以天降奇石开篇；计划写48位女豪杰和72位女博士，其中性格鲁莽、不服管教的凤葵仿如李逵、鲁智深；金瑶瑟逃难时在贼船上遇见魏水母的段落完全袭自宋江遇张横的模式。严重的模仿痕迹影响了情节方面的创造性，而域外科学小说、俄国虚无党小说则带来了改造的方向。通过在旧的模式中引入新的意识，小说反映了当时的女性解放思潮、反清革命思潮与科学救国思潮，书中女性人物的激烈言论与在妓院中隐匿着科技桃花源的别致设想，都令人印象深刻：为了实现民族解放和女性自由，花血党不但反对崇洋媚外、民贼独夫，而且反对家庭，要求成员绝夫妇之爱、割儿女之情，甚至绝情遏欲、禁止亲近男性，只允许通过人工授精繁育后代；魏水母三姐妹专门截杀男性，甚至不许世上有半个男子。同时代的科幻作品中不乏进步女性形象，但如《女娲石》这样对男性几乎完全否定的仍属少见。通过夸张而极端的方式，作者希望在虚拟的时空中描绘巾帼英雄群像，以激励女性读者进步自强。

书没写完，作者不详。 结合了现代科技、武侠戏剧，反映时局动荡，呼吁女权，鼓励女性自强救国的小说。 女性意识比较强烈，但主要角色仍然处处用“妾”自称。 从中可以得到一些历史经验与思考。

书没有写完，好可惜。 对于那个年代来说，已经是很超前的文章了。

文没写完是因为作者退圈了，什么？你问我哪个圈？当然是生物圈啦

《女娲石》是一本章回体小说，具有女性独立意识，同时具有科幻色彩，旨在建立女性的乌托邦，和我们现在所说的一些爱女网文十分类似。它的的作者是一位男性，他本人应该在日本留学过，这本书的内容更为激进，可惜没有写完。书里人物的主张和《女狱花》里雪梅的主张类似，以暴力反击男性的压迫。在书里，瑶瑟是主人公，她起初以色劝维新派革命不成，后欲刺杀胡太后未果，便意外逃到了天香院，却不成这里是花血党的居住地。书中提到了花血党、春融党、洗脑铺三个大党派，再加上水母女士等众豪杰，她们都有一个目的，就是以极端的方式反抗父权的压迫，同时挽救我们的国家于水火之中。作者在描写这些女豪杰的时候有意借鉴了《水浒传》，因此里面的人物个个都英勇洒脱。 这本书也有一些科幻的色彩，里面提到的电马、还有人工授精等技术，都是现代才有的，可见作者的前瞻性。

《女娲石》中的女性形象一反传统闺秀、碧玉佳人的形象，其中充满着智慧、野性和反抗意识，充分反映出了当时时代环境下的女性革命和女性主体意识的觉醒，彻底性报复性在今天看到有点往过矫正，但在当时确实是发人深省，打响了女性觉醒的先声。