永嘉证道歌

《千潭有水千潭月 万里无云万里天》 一性圆通一切性。一法遍含一切法。一月普现一切水。一切水月一月摄。诸佛法身入我性。我性同共如来合。一地具足一切地。非色非心非行业。弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。 千手千眼观音是救苦救难观世音菩萨的重要化身。千眼遍观世界，千手遍护众生。再多的手眼方法，仍是一尊菩萨。再多眼线、工具，仍是得把目光投向该看的地方，适配恰当的工具。 一切都可以作为工具，但一切都不可作工具看待。即应无所住生其心。 人身如草木，可冬可夏。纵然意识人生来就是死局，也要珍惜此刻仍有很大活的空间。美妙的智性探索，感人肺腑的情感碰撞，应该知足。 我也不知道自己怎么迷迷糊糊出生了。好像睡眼仍然惺忪，下一秒已被人推上游学的盛大典礼。 衣服还垮垮搭搭的在身上挂着...... 我忘记一切投入时，困惑还在萦绕。 当看到魔法学士服里面套的睡衣边边，我瞬间释然了，就这样去做。 就这样去做吧，不负韶华，唯有全身心的投入，才能玩得尽兴、大畅所快！ 当夜晚降临，我披裹着睡毯，篝火点点，星光点点。 偶有碎语，犹如梦呓。 你我同为学员，亦师亦友。你我同为道源的投影，亦步亦趋。 你我共性大于差异。纵使是争执的面红耳赤你挥手打在我身上，我们的体温相差不到两度。 你是先触摸我，才推开我。 我是一根香蕉，那么你也是香蕉堆叠的其他动物。 送你今日的欢心，我的朋友，我的伙伴，我的宿敌，共同举杯为那累生累世的缘分。 还有纠缠。

最近大爱《证道歌》，时不时的诵读，特意摘了几句，组成了一个小段落，觉得还蛮有趣的。 江月照，松风吹， 永夜清宵何所为； 常独行，常独步， 达者同游涅槃路； 佛性戒珠心地印， 雾霭云霞体上衣； 不求真，不断妄， 了知二法空无相； 心镜明，鉴无碍， 廓然莹彻周沙界； 了了见无一物， 亦无人亦无佛， 大千沙界海中沤， 一切圣贤如电拂； 莫将管见谤苍苍， 末了吾今为君诀。 如是如是如是观！ 好美好美的文字般若

大丈夫秉慧剑，般若锋兮金刚焰。

弟子多年来也曾入海算沙徒自困。被如来苦诃责而不自知。直到遇到体佛法师，大开法延，得以听经闻法，才明了原来本我一直相随左右。在此感恩祖师大德的慈悲开示。

《永嘉证道歌》绝非晦涩的佛理说教，而是永嘉大师悟道后，以洒脱诗句剖白心性的“觉醒宣言”。它打破“渐修”与“顿悟”的执念，直言“一念顿悟，乘悟并销”，点出觉悟本是直指本心的瞬间明了。 诗中“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”的隐喻，更像一把破迷的钥匙，戳破世人对虚幻境遇的执着。没有繁复义理，只有赤诚通透，读来既见禅者的自在风骨，更能唤醒读者对“自心是佛”的深刻思考，为迷茫者照亮向内探寻的路径。

从心底流出的悟道诗，照亮千年的心灵之路。 如果智慧有声音，那便是《永嘉证道歌》的吟唱。 它并非艰深的哲学论文，而是唐代高僧永嘉玄觉禅师在彻悟之后，从自性中自然流露的诗歌。全篇词句优美，气势磅礴，将最深奥的禅理化为最亲切的意象： “梦里明明有六趣，觉后空空无大千。” “一性圆通一切性，一法遍含一切法。” 读它，不是在研究教条，而是在聆听一位过来人，向你描述彼岸的风光。它充满了悟道者的绝对自信与无边喜悦，如“自从认得曹溪路，了知生死不相关”，能直接点燃读者心中的信心与向往。 修行路上，我们常陷入理论与妄想的迷宫。此时，你需要一张清晰直捷的“导航图”。《永嘉证道歌》正是这样一张来自悟道者的亲手绘制的地图。 它清晰地指出了： 起点与终点： “绝学无为闲道人，不除妄想不求真。”——修行不是在“做加法”，而是“做减法”。 路上的风景： “行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”——禅不在坐卧，而在一切时中。 最终的印证： “心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。”——破除心法二执，方见本来面目。 这首歌谣般的长诗，是修行人最好的镜子和拐杖，时时诵读数句，都能帮你扫除迷雾，回归正途。

言简意赅，暗藏修心参悟的大道理，值得多读几遍。

佛陀从开始教学到入灭最后一刻，去伪存真是一直不变的教学主题，断除我见我爱我慢种种虚妄是通向涅槃的标志。 如果你抱着不除妄想不求真的手册口诀，极大概率，你到死仍然是你。 作者是修到了一定的水平，处于一定境界中，满足于这样的境界，迷失于这样的境界。但离涅槃还早的很。即便是非想非非想境界，佛陀仍然认为其是一种心境而非涅槃。 不博眼球，点到即止。 如果你在寻求佛陀教导的依次第的彻底解脱，不要浪费时间在这上面。

法中王最高胜。恒沙如来同共证。我今解此如意珠。信受之者皆相应。了了见无一物。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。日可冷月可热。众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途。谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径。大悟不拘于小节。莫将管见谤苍苍。未了吾今为君诀。

“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。” 世人总把修行想得高深莫测，要寻名山、拜高僧、打坐入定。永嘉玄觉禅师却一语道破：真正的道，不在蒲团上，而在行住坐卧里。 走路时好好走路，吃饭时好好吃饭，说话时知分寸，沉默时心不乱。把每一件平凡小事都做得专注、清明，便是人间最踏实的修行。