养鱼经

曰：“公任足千万家，累亿金，何术？” 朱公曰：“夫治生之法有五，水畜第一。水畜，所谓鱼池也。以六亩地为池，池中有九洲。.......” （书摘） 朱公何许人也？ “ 范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的 “政治家、军事家、经济学家 和 道家学者”。曾献策扶助 越王勾践 复国，后隐去。 范蠡 为早期 “道家学者”，“楚学开拓者” 之一。被后人尊称为 “商圣”，"南阳五圣" 之一。虽出身贫寒，但是博学多才，与 楚宛令文种 相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、“非贵族不得入仕” 而一起投奔越国，辅佐 越国 勾践。传说他帮助 勾践 兴越国，灭吴国，一雪 会稽之耻。 功成名就之后急流勇退，化名姓为 鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于 定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号 陶朱公。 世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。” 后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之 “财神”。他是 范姓始祖 范武子 的玄孙，并被视为 顺阳 范氏 之先祖。” （摘自网上） ** 补充： 南阳五圣 -- 谋圣 姜子牙、商圣 范蠡、科圣 张衡、医圣 张仲景、智圣 诸葛亮。 养鱼可以致富，用得是一些方法：选鱼、设神守、改善池中的环境、看尺寸卖钱、选鱼留种、再去大川大河的泥土找大鱼卵。早在春秋时代，养殖已有方法论。不得不佩服古人的智慧！

读之前:养鱼还是养鱼（指控人心）呀？ 读书中:我不懂养鱼哎，就看个热闹。 读书后:真就是养鱼的呀。 天知道我为什么会打开这本书哦，也不知道里面的内容有没有实践意义……

翻译: 齐威王拜访陶朱公，问道：“听说先生在大湖为渔父，在齐国自号的夷子皮，在西我又自称为赤子精，到越国才称范蠡，是这样的吗？“范蠡回答说：“是这样的。“齐威王又问道：“先生资产胜过千万家之和，达到亿万之多，不知用什么好办法做到的？， 范路回答：“集货生财之道有五样，水产养殖排第一。水产养殖，就是所谓经营鱼池。用六亩(据《中国度量衡史》，今2-3亩）地的面积开挖为鱼池，池中布置一些士墩。九个小丘 八个凹地准备怀卵雄鲤鱼长三尺(三尺=600cm）二十条，雄鲤鱼长三尺（约60厘米）四条，在十二月（周代以十一月为正月） 上旬的庚日（第7天）让鱼池中保持安静不加惊扰，则鱼必然会正第交配生产。到四月时往池内放养一只神守，到六月是往池内放养第二只神守，到四月是往池内放养第三只神守。所谓神守，就是我们第说的鳖，之所以往池中放养鳖，是因为传说鱼的数量达到三百六十条以上，则会有领头蛟龙出现，并将其他鱼带走飞离，池内有鳖（神守）则鱼不会飞离了（用传说说明鱼监混养的好处）。 鱼在鱼池中围绕众多士墩来回逡游，就感觉象在自然的江湖中一样。到来年二月，就可以捕捞15厘米的鲤鱼一万五千条，45厘米大的鲤鱼四万五千条，30厘米长的鲤鱼约1万条。一条价值五十钱，折算成现金就是一百二十五万钱(按现今一般渔业产量来比较，其产量十分夸张，如果这些数据正确，应该是鱼池开挖的面积有误）。又过一年可捕捞长15厘米的鲤鱼十万条，长30厘米的鲤鱼五万条，长45厘米的鲤鱼五万条，长60厘米的鲤鱼四万条。筛选尺者二千条长30厘米的鲤鱼作亲鱼，其他全部卖掉折现，可以得到五百二十五万钱。又过一年，就多得不可称量了。 -齐威王于是在后苑开挖鱼池，一年就得到三十余万钱。鱼池中有许多士墩和沟谷，沟埂离水面深约30厘米，沟底离水面深约1米，在这种鱼池养养鲤者。鲤鱼就不会相互残食，又容易生长。 范籃还提到营建鱼池的方法，通常45厘米的大鲤鱼，不在大江大湖中捕捞，一般很难捞到。如果只养小鱼，过很长时间也养不大。所以想鱼池中养出大鱼，就必页在盛产大鱼的湖沟港汉，挖取大量的靠近水边的淤泥，铺垫在鱼池底部。这样两年之内，就会养出大鱼了。原因很简单，就是这些土中原来就有生成大鱼的因子，遇到池中之水后就起到促进大鱼产生的作用

一、这是一本讲述古人生财之道的好书。 二、全书就讲述一件事儿，如何养鱼。讲述得如行云流水般从本源至末节，从道至法至术，头头是道，丝丝入扣。 三、感悟: 古代有高人。看其思想脉络之条理可知：先总概括原理即源头：生财之道有五。我猜大概是一养鱼，二养羊，三种地，四加工产品，五贸易。只有这五种，而养鱼获利排第一（当然现在是金融贸易和工业品产业链最获利，世事变迁，无可厚非）。2.接着谈获利最丰厚的养鱼的获利原因，即由道入法，鲤鱼不相食，产卵多，且频率高，长得快。3.再由法入术，即如何养鱼，方法论。包括如何科学选沙出大鱼，如何科学配对多产鱼，如何科学建池多产鱼，如何顺应节气多产鱼，如何风水布局及注意事项减少鱼亏损，这里面鱼化龙、鳖护鱼、某节气水要静勿声响、河沙变出大鱼等等，科学尚无法验证，但不排除是先民长期经验总结，我看布局及尺寸及数量比例符合三分损益律，除了公母鱼比例是五比一。 短短一篇如何养鱼的小文，已多维分析并将结局收益先行算出，并知行合一，将布局转化为具体实施细则。可谓未出手而胜负已定，高人。

天道、地道、人道：“三徙天下，三致千金”的秘密所在 《养鱼经》的智慧在于，它超越了简单的技术手册，展现了一种将天道（生态）、地道（环境）、人道（管理） 完美结合的、追求可持续性增长的宏大格局。这正是范蠡能“三徙天下，三致千金”的秘密所在。这些智慧在今天的管理、投资、商业和人生中依然极具启发性。 一、系统性思维与生态智慧（“道”的层面） 这不仅是技术，更是一套完整的系统生态工程。 1. 创造良性循环的生态系统：朱公不是单纯地挖坑放鱼。他设计了“九洲八谷”，有深有浅，模仿天然江湖。这背后的智慧是：最优的系统不是强行控制，而是顺势创造一个能让事物自然、健康生长的环境。无论是管理公司还是培养人才，创造一个良好的“生态系统”比事无巨苛的干预更重要。 2. 利用生态平衡进行风险管理：“内鳖”以防蛟龙引鱼飞去，这是一个绝妙的隐喻。它洞察到，当一个系统（鱼群）发展到一定规模（三百六十）时，会产生不可控的“系统性风险”（蛟龙）。而引入“神守”（鳖）这个制衡因素，就能化解风险。这好比现代企业中引入审计、风险控制机制，用以平衡和稳定核心业务的发展，防止失控。 3. 可持续性与“留种”思维：在第二次大丰收时，他明确指示“留长二尺者二千枚作种”。这体现了反对竭泽而渔、注重可持续发展的核心思想。无论是财富积累、资源开发还是人才培养，都要为未来留下“种子”，确保生生不息的再生能力。 二、增长策略与复利思维（“术”的层面） 这堪称一份古老的商业计划书，充满了对指数增长的深刻理解。 1. 对指数增长的精准预测：朱公清晰地预测了未来几年的鱼量和收益，从一万五千到十万，再到“不可胜计”。这体现了他对复利效应的深刻理解。财富的增长不是线性的，在打好基础、系统健康的前提下，后期会呈现爆发式增长。这启发我们在投资和个人成长中要有耐心，看重长期回报。 2. 清晰的阶段性目标与投入：他的操作是分阶段的：二月放鱼，四月放一鳖，六月放二鳖……每一步都有其目的。这是一种项目管理思维，将宏大的目标（积累亿万金）分解为可执行、可监控的阶段性任务，确保了计划的可行性。 3. 最小化启动成本的智慧：“三尺大鲤，非近江湖，仓促难求。若养小鱼，积年不大。” 他洞察到启动时的两难困境。但他的解决方案——“取饶大鱼处之土布于池底”——极其高明！这是一种 “借势”和“杠杆”思维：不直接获取昂贵的大鱼，而是用很低的成本（运土）获取能长成大鱼的“潜力股”（鱼卵）。这好比创业时，不直接挑战巨头，而是找到一个蕴含巨大潜力的细分市场或技术。 三、商业与管理的核心原则 1. 选择最佳赛道（水畜第一）：开篇就点明“治生之法有五，水畜第一”。这体现了选择大于努力的智慧。在所有的生计中，他经过分析判断，水产养殖是投入产出比最高、最易规模化的“黄金赛道”。 2. 选择最佳物种（鲤不相食，又易长也）：选择鲤鱼，是因为它习性良好（不内斗）、成长快。这对应于商业中的选择商业模式和团队文化。一个好的项目或团队，应该内耗少（“不相食”），成长性强（“易长”）。 3. 实证精神与可复制性：威王在后苑依法实践，“一年得钱三十余万”，证明了该方法论的有效性和可复制性。这不是空谈，是一套经过验证的、可落地的实践方案。 四、对现代人的启示 1. 个人发展：像经营鱼池一样经营自己的人生。打造一个健康的“个人生态系统”（身体、知识、人脉），注重可持续性，保持学习（“留种”），相信复利的力量，耐心积累。 2.企业管理：重点是为团队创造一个能发挥潜力的“池塘”（平台、文化），而不是一味地高压管控。要设立“神守”（制度、价值观）来防范风险，并始终留有再发展的“种子”（研发投入、人才储备）。 3.投资理财：学习他的复利思维、长期主义和风险控制（“内鳖”）。不要追逐所有“大鱼”（热门股），有时通过投资一个有潜力的“鱼卵”（价值洼地），反而能获得更大回报。

2021年微信读书上看完的第十本书。 在《养鱼经》中，有许多陶朱公范蠡的经验和心得。全文讲述了范蠡的养鱼方法，是范蠡经商发家致富的方法，更是人生经验和智慧。这是范蠡的安身立命之法。 《养鱼经》采用的是一问一答的形式，是齐威王和范蠡之间的对话，从齐威王问范蠡如何发家致富开始。全文字数只有几百字，讲述了当时的养鱼之法，从鱼池到鱼苗等问题都有详细介绍。 表面是养鱼经验的介绍，实则是如何发家致富的详细阐述，往深处挖掘自然能够引申到每个人走向成功的方法和窍门。所有的成功都绝非偶然，一定是有其必备因素的。 一、审时度势，选对行业 《养鱼经》中陶朱公说:“夫治生之法有五种，水畜第一。水畜，所谓鱼池也。” 在当时的行业之中，能够生财的行业只有那几种，于是范蠡就选择前景最好的水产养殖，因此也造就了他的成功。这说明了选择行业对否的重要性。 人要想发家致富，一定要了解时代的发展趋势，选择有发展前景的行业。有发展前景的行业，才能和时代一起共进退，才能够得到不断的发展和壮大，才有实现自己远大抱负的一天。正所谓，如鱼得水、如虎添翼，做事自然事成功倍。 不然选错了行业，大好的青春年华随着一去不返，行业日落西山，工作步履艰难，生活也自然陷入困境，这是环环相扣的。 二、深思所虑，做好准备 求怀子鲤鱼长三尺者二十头，牡鲤鱼长三尺者四头，以二月上庚日内池中令水无声，鱼必生。至四月内一神守，六月内二神守，八月内三神守。神守者，鳖也。 人在选择好行业之前，一定要做好相关的调查。做好准备，所有的必要条件都要准备好，相关的一切问题都要提前考虑到，这样才能知己知彼，百战不殆。长此以往，才能在新的行业之中游刃有余。 人在开始进入一个新行业之前，一定要做到未雨绸缪。这样才能进入行业之后，解决随时可能遇到的问题，并取得相应的成就。 就像当前时代，很多人因为一时兴起，便轻易开始的创业。自己在没有对行业做到充分了解的前提下，往往是看到别人在这个行业做得风生水起，便以为自己可以轻轻松松取得成功，但结果确是事与愿违。 因为自己忽略了其中的门道，每个行业都有自己的规律和门道，在没有清楚了解的前提下，总能用自己的失败来不断总结经验了。所以一定要做到深思熟虑，做好一切前提准备，这也是成功的必备因素。因为成功是留给有准备的人的，从古至今皆是如此。 三、抓住机会、实际行动 王乃于后苑治地，一年得钱三十余万。 齐威王正是因为学习了范蠡的方法，抓住这个机会，立即用自己的实际行动去投身于养鱼这个行业之中，也取得相对应的收获。 每个人都一定要抓住自己人生之中的机遇。因为机不可失时不再来，这个道理每一个人都懂得，只是在自己面临的时候，往往没有把握住，或因为之前的准备条件没有做好，就这样失之交臂，留下遗憾。 就像当今移动互联网飞速发展的时代，每个人都有许多机会。当遇到了一个风口行业，能够上车就一定会取得不小的收获。生活就是如此，抓住一个机会，用实际行动去努力，可能就会有翻天覆地的变化。繁华苍凉不过一念之间，这一念不过是一个机会。 这是《养鱼经》这本书中的三个成功因素。当然这些因素和道理，我们都明白。只是很多时候，大多数人在第一个因素就很抉择，其实更是缺少陶朱公这样一个指点迷津的领路人，也或许也是自己的运势还没有到来。

持满者与天，定倾者与人，节事者以地 范财神真乃大才也，放在现在也是七八九边形战士，辅佐越王，急流勇退，三散家财，每一件事都是壮举，有德不难，有财略难，有财又有德真是难上加难，陶朱公就是这样一位人物 拜读下其作品，盼得能悟一点心思神妙，养鱼经写的具体，写的细致，读来却不止于此，古人喜欢以景喻情，托物言志，一千个读者就有一千个哈姆雷特。 第一:以六亩地为池，需要一定的原始资本和活动资金，并进入市场 二:求怀子鲤鱼长三尺者二十头，牡鲤鱼长三尺者四头，选择一个有前途的反复盈利的机制和模式 三:至四月内一神守，六月内二神守，八月内三神守，内部的发展也需要外部的刺激和动力，引入适当的竞争机制激发创造力 四:在池中周绕九洲无穷，自谓江湖也，真正的企业家以企业为家，就像圣贤爱民如子，创造良好的工作环境，员工自发的投入工作，体现自己的价值，也创造企业的财富 心若躁，浮生皆乱；心若静，举世皆安 至来年二月，得鲤鱼长一尺者一万五千枚 相信时间和相信的力量，做一个长期主义者， 养鱼经，也做养财养心经解读了

根据史料记载，范蠡除了从事商业贸易外，还先后从事过生态农业（戮力垦荒耕作）、畜牧业（畜五牸）、淡水养殖业（养鱼）、盐业（齐国海滨开发）、车船制造业（旱则资舟，水则资车）、陶瓷加工业（制缸先师、兴陶祖师）、珠宝业（结绿、玄黎，非陶猗不能市也）、皮毛加工业、运输业、信贷业、投资业、旅游业和慈善行业… 范蠡曾经带领家人来到过江苏无锡。他在这边修河挖渠，引水溉田，筑桥铺路，在五里湖和梁溪河地区教导当地百姓淡水养鱼之道，带动乡民发展毛竹加工业。范蠡通过经济手段的帮扶济困，带领吴地人民走出战争创伤，快速恢复战后生产，改变区域经济状况，在太湖地区一度被传为佳话。 在无锡，几乎处处可见与范蠡有关的历史印迹：无锡最大的内湖叫蠡湖，最大的内河叫蠡河，最大的江南园林叫蠡园，梁溪河畔最有名的景点叫仙蠡墩，仙蠡墩上有蠡公碑和蠡公亭。在无锡地区至今还流传着这样两句民谣：“种竹养鱼千倍利，感谢西施和范蠡。” 清人钱中谐在《论吴淞江》中引用明朝太仓人曹允儒的观点：“古者，吴淞水盛，春申君从江腰开一浦，南泄其水于三泖，人遂称其为黄浦。”“自范蠡围田，东江渐塞，后春申君迁就其间，始开黄浦。”所谓围田，也称圩田，就是由筑堤挡水、围水造田而发展起来的一项开发、利用滩地的技术。看来，在明朝已有知情人了解到黄浦江的开发过程中，首先是因为范蠡的围田，后来才有春申君的“迁就其间”。上海学者王振川先生以为，今天的黄浦江以东，就是当年范蠡围海造田后逐步形成的；今天的黄浦江开阔的水面，也就是当年范蠡围田的界河。 据何铸先生考证，范蠡和西施等人还来到了桐庐分水镇蠡湖村定居，范蠡在此改荒滩为良田近千亩，其所垦之地叫“范坂”。在范家村和范坞，至今还有保存着《范氏宗谱》的范蠡后代子孙在此居住。在河北蠡县，不仅有许多关于范蠡在留史村经营皮革的传说；20世纪90年代初，蠡县有关部门干脆将县城内一条东西大街更名为“范蠡路”，彰显出范蠡与蠡县非同一般的关系。

只适合当作文言文练习。理解作者单纯的意图——教齐威王养鱼复国。可是本文的故事纯属虚构：陶朱公逝世半个多世纪后威王才出生。而且现代鲤鱼养殖改变了雌雄配比：雌雄一样多或雌鱼是雄鱼两倍。真实按雌鱼比雄鱼5：1会出事的！

看書友書評，莫名想到陶朱公。一搜有書——《養魚經》，再看書友評論。精彩，多話不綴言，《養魚經》==《養心經》。