黄石公素书二

北宋宰相之作。很符合文化脉络的一本书，有书友说不坐到这个位置写不出，实际上，这本书基本是儒道以及一部分释之所言。 文化一事，有趣就在于各中参照。无神里面，对于精神却有高洁的要求。提及国家层面，我觉得无非一个衡，失衡便是乱之始。说到个人，即是道德与礼的修持。 行在路，忠于心。 查： 张商英（1043年-1121年），字天觉，号无尽居士，新津（今属四川）人。中国宋代词人、[7]书法家、宰相。 自幼受其父兄的熏陶，在文气蔚然的家学环境中成长。于治平二年（1065年），中进士[8]。调通州主簿，辟知南川县。神宗熙宁间，以检正中书礼房、擢监察御史，后坐事责监荆南商税。哲宗即位，除开封府推官，以反对变更新法，出为河东提点刑狱，连徙河北、江西、淮南数路。哲宗亲政，召其为右正言，迁左司谏。徽宗即位，除中书舍人。历翰林学士、知制诰。崇宁元年（1102年），拜尚书右丞，转左丞。因与宰相蔡京议政不合，互相诋讦。旋为御史所劾，罢知亳州，入元祐党籍。大观四年（1110年），除中书侍郎，拜尚书右仆射。为政持平，大革弊事，一变蔡京所为，改当十钱以平泉货，复转般仓以罢直达，行钞法以通商旅，免横敛以宽民力。又劝徽宗节华侈、息土木、抑权倖，帝颇惮之。政和初，因与方技郭天信往来，罢知河南府，旋贬衡州安置。[9]于宣和三年（1121年），去世，终年79岁。 张商英是位有成就的狂草书家，他的书法取法颜真卿，而又兼采众家。留有墨迹《女夫帖》《沐川寨记碑》等。张商英一生著作颇丰，计著有《张文忠公奏议》《神宗政典》《大象列星图》《文宗文集》《西山唱和集》《护法论》等。[8]

原文，解释。简单清楚。好。我会常常读。

夫人之所行， 有道則吉， 無道則凶； 吉者百福所歸， 凶者百禍所攻， 非其神聖，自然所鍾