警世钟

中国年轻一代都应深刻阅读的好书！ 中华民族真是到了危险的时候，这绝非危言耸听之悲鸣，更不是博人眼球之言论，而是经我所见、所闻与所思之后的深切担忧。 以国际局势来看，中国近几十年取得的经济成究，深深地刺痛了欧美诸国的自信，于是这些随时会“破门而入”的野蛮人，对中国进行各种围堵剿杀。利益的博弈本无对错之分，资源天然具备稀缺性，霸主理所应当享有优先选择权与分配权，这也正是古今中外战争不断之根本。木秀于林 风必摧之，至亲骨肉尚且会彼此妒忌相残，何况异族乎？国际竞争片刻未有中断，逆势而上是强者崛起的必备品质，可国人仍要时时警惕，既不可妄自菲薄，全盘否定传统文化，更不可极端偏激，言论煽动战争。中国还未强大到从容面对诸强联手，三十年的韬光养晦才换得如今的安稳发展，避战并非不战，而要一战而定乾坤，因此厚积薄发，静待机会才是正道。 以国内现状来分析，也不得不教人担忧。今天只说教育一项，当今的教育有所缺失，而缺的恰好是正确的爱国主义，爱国教育不是满堂灌，更不是为赋新词强说愁，把小孩子当傻瓜，如此只会适得其反。中华民族经历的苦难哪需那些画蛇添足的艺术加工，恰如其分，感情真挚的叙述即可。休要胡扯甚么科学无国界之口号，你看那美国对顶尖人才如饥似渴，若真无国界，为何不资助有潜力的学者在各国自行研究，又为何阻碍钱老等人回国？所以科学研究必然有其界定归属。上层需着重考虑优化科研环境，提高学者收入，净化学术风气，但重中之重是学者自身要心中有国。 中国之机遇千年未有，危机也前所未见，《警世钟》一书真真值得年轻一代阅读，这并非教人狭隘的爱国。可一个人若连父母都不爱，何谈爱他人？若爱他人超过爱父母，又怎会无他求？

理解中国现代史，必须从阅读当时当下的文章或书籍开始。这本书是陈天华写于1903年（光绪29年），初刊于日本东京的一本好书。在当时广为流传，一版再版。 总体结构可以分为两个部分：第一部分：当下现状：一苦、四恨、一真、一痛 一苦： 受洋人苦。 四恨 恨满洲政府抱定一个“汉人强，满人亡”的宗旨，死死不肯变法。 恨的是曾国藩，只晓得替满人杀同胞，不晓得替中国争权利。 恨的是前次公使随员、出洋学生，不把外洋学说输进祖国。 恨的是顽固党遇事阻挠，以私害公，我不晓得顽固党是何居心。 一真： 中国要瓜分了！ 第二部分：如何救我中国？十个须知、十条奉劝。十个须知 第一须知这瓜分之祸，不但是亡国罢了，一定还要灭种。 第二须知各国就是瓜分了中国之后，必定仍旧留着满洲政府，压制汉人。 第三须知事到今日，断不能再讲预备救中国了。只有死死苦战，才能救得中国 第四须知这时多死几人，以后方能多救几人。 第五须知种族二字，最要认得明白，分得清楚。 第六须知国家是人人有份的，万不可丝毫不管，随他怎样的。 第七须知要拒外人，须要先学外人的长处。 第八须知要想自强，当先去掉自己的短处。 第九须知必定用文明排外，不可用野蛮排外。 第十须知这排外事业，无有了时。 十条奉劝： 第一奉劝做官的人，要尽忠报国。 第二奉劝当兵的人，要舍生取义。 第三奉劝世家贵族，毁家纾难。 第四奉劝读书士子，明是会说，必要会行。 第五劝富的舍钱。 第六劝穷的舍命。 第七劝新旧两党，各除意见。 第八劝江湖朋友，改变方针。 第九劝教民当以爱国为主。 第十劝妇女必定也要想救国。

在辛亥革命的准备时期，《警世钟》和《猛回头》这样的宣传革命的作品，对于当时的人们来说还是振聋发聩的。强烈的亡国危机意识，浓厚的反帝爱国思想。陈天华在04年策划长沙事变失败，东渡日本进行学习，次年加入孙中山发起的同盟会。03年，他蘸着革命激情写下了《警世钟》，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣?腥风血雨难为我，好个江山忍送人。”中国被列国瓜分，就像时局图一样让人汗颜。他在书中振聋发聩地提出“十个须知”“十条奉劝”，他高呼：“醒来！醒来！快快醒来！不要睡得像死人一般。同胞！同胞！……前死后继，百折不回，我汉种一定能够建立个极完全的国家，横绝五大洲。我敢为同胞祝曰：汉种万岁！中国万岁！” ​ 1905年12月，他留下3000字的《绝命辞》后，于第二天清晨投海殉国，时年31岁。 在当时，就像尼采说的一样，他就是在用血来写文字，“血便是真义。” ​他从除党见讲公德一直讲到改良社会。从思想上的演说学堂到武备上的能战能守，他倡导兴女学，禁缠足。他呼吁女性参与到社会当中，他说男人的半生都在女子手里，根本坏了，哪里有好枝叶?他劝我们学做那法兰西德意志美利坚意大利，莫做那张弘范洪承畴曾国藩叶志超。

长久以来，《警世钟》这个名字只存在于我的历史教科书里。它被妥帖地安放在“资产阶级革命派的宣传活动”这一章节，冰冷、客观、充满历史的距离感。然而，当我真正翻开这本小册子，字里行间那股几乎要冲破纸面的悲愤与热血，瞬间将我击中。原来，真正的爱国主义从来不是高高在上的口号，而是清末长夜里，一个灵魂对民族命运的痛苦咆哮。 痛彻心扉的社会洞察与紧迫感 陈天华在书中的呐喊，源于他对当时社会现状最深沉的不满与绝望。那是一个“国将不国”的时代，列强环伺，清廷腐败。他在字里行间表现出的那种对民族进步的极度渴望、对社会改进的万分紧迫感，哪怕隔了百年的时光，依然能够清晰地传达到读者的胸膛： > “要学那法国革命、美国独立的样儿……万众一心，刀锯在前，鼎镬在后，枪炮在内，硝烟在外，总是不怕！” > 这种“再不醒来就要亡国灭种”的危机感，化作了他笔下如机关枪般的文字。他不是在做四六骈文的修辞练习，他是把自己的心血化成墨水，在向四万万同胞敲响警钟。这种极其强烈的现实关怀，让每一个字都重如千钧。 历史局限下的真挚“爱国者” 理性地看，受限于时代的眼光，陈天华在书中的论述确实带有明显的、激进的民族主义局限性。在划分“敌我”和看待世界格局时，有着那个时代革命者特有的简单化倾向。 但是，局限性恰恰证明了他是那个时代有血有肉的探索者，而非神坛上完美的圣人。 他的民族主义，绝非盲目的排外，而是基于“不愿做奴隶”的自尊与自救。在那个麻木不仁、汉奸买办横行的年代，能够挺身而出，用最通俗、最能直击底层的语言去唤醒民智，这本身就是最伟大的启蒙。 什么叫真正的爱国者？ 真正的爱国者，不是在国家盛世时锦上添花，而是在国家跌入谷底、最黑暗、最无望的时候，用自己的脊梁去撑起希望。陈天华在《警世钟》里展现的，正是这种“知其不可为而为之”的中华民族精神之魂。 警钟长鸣的现代意义 《警世钟》虽然是一部政治宣传册，但它所承载的精神，恰恰是中华民族历经劫难而生生不息的密码。每一个只在教科书上读过他名字的人，都应该亲自去读一读《警世钟》。去感受一下在那个麻木的年代，曾有一个人为了这个民族的觉醒，把灵魂燃成了火炬。 这才是中华民族的根与魂。陈天华的钟声，至今不绝于耳。

#陈天华：《警世钟》 本书是陈天华另一部极有影响力的著作，写于1903年，初刊于日本东京，极具感染力和号召力，在当时广为流传。 陈天华意图是呼吁革命，推翻满清政府。他的逻辑是：1. 中国遭遇被列强瓜分的危机，面临着亡国灭种的现实威胁；2. 而满清政府为了维持自己统治，防范汉人更甚于防范列强，导致拒绝政治改革、一败再败；3. 为了解救国难，必须推翻满清政府统治，建立现代化的民主政府，学习西方，施行救亡图存的改革。 陈天华提出“四恨”：一恨满洲政府抱定一个“汉人强，满人亡”的宗旨，死死不肯变法。二恨的是曾国藩，只晓得替满人杀同胞，不晓得替中国争权利。三恨的是前次公使随员、出洋学生，不把外洋学说输进祖国。四恨的是顽固党遇事阻挠，以私害公，我不晓得顽固党是何居心。 回顾历史，陈天华所处的时代恰是帝国主义瓜分世界殖民地的高峰。庚子拳乱之后，东北已落入俄国人之口，眼看着国家朝不保夕，民众（汉族）水深火热，满清权贵视被统治的汉人为更危险的敌人，奉行“保大清不保中国”，甚至“宁予友邦，不予家奴”的卖国政策。在此局面下，陈天华喊出了振聋发聩的反清革命号召。这也与约翰·洛克的观点和美国独立的依据相合：当一个统治政权倒行逆施之时，人民有权发动革命推翻它，这才是爱国。

此书值得初中，高中生阅读，要时刻记住国家被侵略的历史！

>> 第一须知这瓜分之祸，不但是亡国罢了，一定还要灭种。 >> 第二须知各国就是瓜分了中国之后，必定仍旧留着满洲政府，压制汉人。 >> 第三须知事到今日，断不能再讲预备救中国了。只有死死苦战，才能救得中国。 >> 第四须知这时多死几人，以后方能多救几人。 >> 第五须知种族二字，最要认得明白，分得清楚。 >> 第六须知国家是人人有份的，万不可丝毫不管，随他怎样的。 >> 第七须知要拒外人，须要先学外人的长处。 >> 第八须知要想自强，当先去掉自己的短处。 >> 第九须知必定用文明排外，不可用野蛮排外。 >> 第十须知这排外事业，无有了时。各国若想瓜分我国，二十岁以上的人不死尽，断不任他瓜分。万一被他瓜分了，以后的人，满了二十岁，即当起来驱逐各国。一代不能，接及十代，十代不能，接及百代，百代不能，接接千代。汉人若不建设国家，把中国全国恢复转来，这排外的事，永没有了期。 >> 第一奉劝做官的人，要尽忠报国。 >> 第二奉劝当兵的人，要舍生取义。 >> 第三奉劝世家贵族，毁家纾难。 >> 第五劝富的舍钱。 >> 第六劝穷的舍命。 >> 第七劝新旧两党，各除意见。 >> 第八劝江湖朋友，改变方针。 >> 第九劝教民当以爱国为主。 >> 第十劝妇女必定也要想救国。

《警世钟》警钟应长鸣！警醒那些崇洋媚外的人，警醒那些奴性十足的人，警醒那些不爱国的人！须知没国哪有家？伊拉克的昨天与今天就是面镜子！

言辞凿凿，晓之以情，动之以理，全文无不表达着陈先生的爱国救国之情，且不是鲁莽的，无根据的，一时冲动的，而是切切实实可行的肺腑之言，可谓是字字珠玑，句句泣血，还好百年前祖国有你们这样舍小我，为大我，舍个人，为国家的仁人志士，为我泱泱大国奔走呼号，也就是这篇警世钟，敲醒了多少沉睡和麻木的同胞们，陈先生最后也是以身殉国，等死，死国可乎！人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，而您，却是重于泰山，重于银河系，重于宇宙！感恩百年来伟大的救国爱国人士，我们永远纪念你们，缅怀你们，中国现在正在慢慢崛起了，强大了，先辈们你们可以安息了，我们绝不会再受任何外国人的欺辱。

2023年12月5日读完。1903年，陈天华写下了《警世钟》，先辈们处的环境，黑暗、压抑，时时刻刻都在亡国灭种的压抑之下。其实之前看历史课本，或者视频的时候，都没有这么切实的感觉，直到读到《警示钟》。那一百二十年前的愤慨穿过时间与空间穿梭到今天，仍然振聋发聩，令国人警醒。 我们今天的这个世界，其实仍然不太平，巴以冲突、俄乌冲突等在时时刻刻上演。以色列正在对巴勒斯坦的阿拉伯民族进行一场亡国灭种的战争。而我们当今的中国，和平繁荣，在国际舞台上发挥着独一无二的作用，“华人与狗不得入内”的时代一去不返，实现了世界脱贫的奇迹，人民的幸福生活得到保障。而这些期许在书中都没有写到，因为陈天华不敢想，他所呐喊的只是保全土地，保全民族。 带着巨大的愤慨与悲哀，1905年陈天华蹈海自尽，年仅30岁，他什么都没有看到，心中只是满目疮痍的国家。