佛说师子月佛本生经

耳熟能详的《师子月佛本生经》经名和劝诫比丘尼的偈颂，不知道从何时起被附于《四分律比丘尼戒本》之后，成为比丘尼半月半月诵戒必颂内容。 今天终于得以知全貌。毛孔肃然！ 南无佛！ 因果不虚，当持净戒！ 发菩提心，必定成佛。只是能少走些弯路不是更好些吗？ 是故戒法者轨成佛道也。坐着高铁去佛国多好，为啥要走泥泞荆棘之路呢？ 懂的都懂。

翻译 我是这样听佛陀说的。 那时候，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园，身边有一千二百五十位比丘和一百位菩萨相伴。 当时，僧众中有一位菩萨比丘，名叫婆须蜜多。他在竹园里四处游走，顺着树干爬上爬下，声音像猿猴一样；有时手里拿着三个铃铛，表演那罗戏（一种类似杂技的表演）。这时候，很多长者和路过的行人都争相聚集过来观看。众人聚集的时候，婆须蜜多便飞身到空中，跳到树梢上发出猕猴般的叫声。耆阇崛山上八万四千只金色的猕猴，都聚集到这位菩萨身边。菩萨又变出种种样子，让这些猕猴欢喜。 当时，围观的大众都议论说：“沙门释子就像玩闹的孩童，用幻术迷惑众人。他们做这些不好的事，没人会相信他们，竟然还和鸟兽一起做不合规矩的事。”这样的坏话传遍了王舍城。 有一位梵志（古印度的修行者），去向频婆娑罗王进言，说：“大王，沙门释子做了不合规矩的事，竟然和鸟兽一起表演那罗戏。”国王听了这话，对释子们有些不满，就下令给长者迦兰陀：“这些释子聚集了很多猕猴，在你的园子里做什么？如来知道这件事吗？”长者回禀国王：“婆须蜜多做这些变化的事，让猕猴们都很欢喜，天上还降下花朵来供养他们，具体是为了什么，我也不知道。” 当时，频婆娑罗王乘坐着名贵的大象，前后侍从簇拥着，前往佛陀的住处。到了迦兰陀竹园，国王就从大象上下来，远远看见世尊坐在重阁上，身体呈紫金色，方方正正有一丈六尺高，坐在七宝莲花上。佛陀的三十二种好相、八十种随形好，都散发着光明，像紫金山一样；身处火焰中，有金光围绕，把所有大众都映照成了金色，连尊者婆须蜜多和八万四千只猕猴，也都变成了金色。 那些猕猴看到国王来了，有的唱歌，有的跳舞，有的敲鼓，有的吹贝，做出各种样子。其中还有些猕猴采来花朵，献给国王。 国王见了这番景象，就和大众一起走到佛陀面前，向佛陀行礼，然后向右绕了三圈，退到一边坐下，对佛陀说：“世尊，这些猕猴前世有什么福分，能让身体变成金色？又有什么罪过，投生为畜生？尊者婆须蜜多又前世积累了什么福分，生在长者家，从在家修行转为出家学道？又有什么罪过，虽然生在人间，六根齐全，却不遵守戒律，和猕猴为伴，说话的声音都像猕猴，让那些外道嘲笑我们？恳请天尊慈悲，为我们详细解说，让我们能明白其中的缘由。” 佛陀告诉国王：“你仔细听着，好好思考，我来为你一一解说。” 在很久很久以前，距离现在无量亿劫之前，有一位佛陀出世，名叫然灯佛，具备十种尊号。然灯佛灭度后，有一些比丘在山林水泽中修行佛法，过着阿练若（清净的修行处）的生活，践行十二种头陀行（苦行的修行方式），像保护自己的眼睛一样坚守戒律，因此证得了阿罗汉果，具备三明六通和八种解脱的能力。 当时，在空旷的沼泽地中有一只猕猴，来到那位罗汉的住处，看见罗汉正在坐禅入定，就拿起罗汉的坐具披在身上当作袈裟，像沙门那样偏袒右肩，手里举着香炉，绕着比丘行走。 那时，那位比丘从禅定中醒来，看到这只猕猴有向善的心意，就为它弹指，对猕猴说：“法子（对修行者的称呼），你现在应当发无上道心。”猕猴听了这话，欢喜得跳起来，五体投地向比丘行礼，起身又采来花朵撒在比丘身上。 当时，比丘就为猕猴说三归依，告诉它：“法子，你现在应当归依佛、归依法、归依僧。”连着说了三次归依佛、归依法、归依僧。之后又让它忏悔，告诉猕猴：“你在前世无量劫中，有贪欲、嗔恚、愚痴、邪见、嫉妒、傲慢、诽谤、破戒等种种恶事，犯下了十恶、五逆重罪，还诽谤大乘经典、奸淫比丘尼、偷窃僧团财物，造下的重罪无量无边。但我现在已经断尽生死，证得阿罗汉果，能消除众生的无量重罪。这是因为，我从出生起就与大悲心同在，三世贤圣的佛法都是如此，都与大悲心一同出世。”比丘这样殷勤地为猕猴三次说罪忏悔。 忏悔之后，比丘告诉猕猴：“法子，你现在清净了，这就是布萨（佛教的斋会，有忏悔、受戒等仪式）。从今天起，直到生命终结，你要受持不杀生戒。三世诸佛和阿罗汉，都从不杀生，身口意清净，你也要像这样，直到生命终结都持守不杀生戒。” 猕猴对罗汉说：“我愿意成佛，听从大德的教诲，从今天起直到成佛，始终不杀生。”当时，罗汉听到猕猴的话，身心欢喜，就为它授五戒，说：“法子，从今天起直到生命终结，你要随顺学习佛法。三世诸佛和各位声闻众，都身业清净，常持不杀生戒，你也要像这样，直到生命终结都持守不杀生戒，能做到吗？”猕猴回答：“我能持守。”接着又受持了不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的戒律，过程和受不杀生戒一样。 受戒之后，阿罗汉告诉它：“你应当发愿。你现在是畜生身，会障碍修行，但只要勤修精进，就能求得无上正等正觉（佛果）。”猕猴发完愿后，欢喜得跳起来，跑到高山上，顺着树干跳舞嬉戏时，不小心掉下来死了。 因为受了阿罗汉所授的五戒，这只猕猴破除了畜生道的业障，命终后往生到兜率天，遇到了一生补处菩萨（即将成佛的菩萨）。菩萨为它说无上道心，它便拿着天花从天上下来，到空旷的沼泽地供养那位罗汉。罗汉见到它，就微笑着说：“天王，善恶报应就像影子跟着身体一样，始终不会分离。” 当时，阿罗汉说偈语道： “业力能庄严身体， 在各处随着业力投生， 不会失去的法如同契约， 业力就像欠债的人。 你如今生在天上， 是因为持守五戒的善业， 前世堕为猕猴， 是因为犯戒的本性。 持戒是生天的梯子， 破戒就会坠入沸汤（地狱）。” 我看到持戒的人，身体被光明庄严，身处七宝装饰的美妙台阁，诸天都来为他服务；有各种宝物制成的床帐，还有摩尼宝珠做的花和璎珞。他们能遇到未来的佛陀，在娱乐中听闻殊胜的佛法。 我看到破戒的人，堕落在地狱中，被铁犁耕舌头，躺在铁床上；融化的铜水从四面流淌，烧煮着他们的身体；有的在刀山上，有的在剑林里，还有的在沸屎狱中；灰河、寒冰地狱里，他们被铁丸砸、喝融铜——这些痛苦的事，仿佛成了他们身体上的璎珞。 如果想脱离各种灾难，不堕入三恶道，能在天人的道路上行走，最终超越生死得到涅槃，就应当努力持守净戒，布施财物、以清净的方式生活。 阿罗汉说完这首偈语，就沉默不语了。 猕猴天子问道：“大德，我前世造了什么罪业，生在猕猴中？又有什么福分，能遇到大德，得以脱离畜生道生到天上？” 罗汉回答说：“你现在仔细听着，好好思考。过去，这阎浮提有佛出世，名叫宝慧如来，具备应供、正遍知等十号。他以三种示现涅槃后，像法时期有一位比丘叫莲华藏，常和国王、长者、居士结为亲友，却以不正当的方式谋生，为人谄媚虚伪，不持守戒律。他命终后，因为欺诳惑众的缘故，像壮士伸屈手臂那么快，就堕入了阿鼻大地狱，身体像莲花开放一样，遍布十八层地狱。热铁丸像雨一样从头顶落入体内，百千猛火和热铁轮从空中落下——阿鼻地狱的寿命有一劫，劫尽后又转生，这样经历了各种大地狱，满八万四千劫。从地狱出来，堕入饿鬼道，吞食融铜、热铁丸，过了八万四千岁，从饿鬼道出来，又在五百世中常为牛身，再五百世为骆驼，五百世为猪，五百世为狗，五百世为猕猴。因为前世供养持戒比丘、立下重誓的缘故，如今遇到我，得到教化，得以脱离畜生道生到天上。当时持戒的比丘，就是我；当时放逸的比丘，就是你。” 猕猴天子听了这话，心惊胆战，汗毛倒竖，忏悔前世的罪过，然后回到了天上。 佛告诉大王：“那只猕猴虽然生为畜生，一旦见到罗汉，受持三归依和五戒，凭这功德就超越了千劫的极重恶业，生到天上，遇到一生补处菩萨。从那以后，它遇到无数佛陀，清净修行梵行，具备六波罗蜜，住于首楞严三昧，证得不退转地。在最后一世，它会在弥勒佛之后成佛，佛号宝光，国土清净得像忉利天，生在那个国土的众生，都行十善、持戒无缺。若有众生听到宝光佛的名号，生生世世都能远离畜生身，消除无量劫的生死之罪。大王你要知道，那位宝光佛，就是现在会中的婆须蜜多比丘。” 频婆娑罗王听了这话，立刻起身合掌，浑身流汗，悲痛流泪，悔过自责，对着婆须蜜多五体投地，以头触脚行礼，忏悔之前的罪过。 佛告诉大王：“要知道这八万四千只金色猕猴，是过去拘楼秦佛时期，波罗奈国和俱睒弥国的八万四千位比丘尼转世。她们行为不端，和在家人通信往来，犯了重罪，还装饰身体，像乾闼婆女一样毫无惭愧，把淫欲当璎珞，把各种犯戒的事当花鬘，树立傲慢的幢幡、敲响贡高的鼓，弹着放逸的琴、唱着邪恶的歌，愚痴得像猕猴，见到有德行的比丘，就把他们当成贼。” “当时，那一世有位比丘尼叫善安隐，已证阿罗汉果，具备三明六通、八解脱。她到那些比丘尼的住处，说：‘姐妹，世尊在世时常说：若有比丘尼不修行八敬法，就不是释种女，如同旃陀罗（贱民）；若有比丘尼放逸犯了八重戒，要知道那是一切天人中的大贼，会常住在阿鼻地狱，经过十八层，其他三恶道就像自己的园林，百千无量劫听不到三宝的名字，还要吞食烧铁丸、抱寒冰铜柱。罪业受完后，会生为鸠鸽、毒蛇、鼠狼、蜈蚣、百足虫等各类众生。’” “那些比丘尼听了阿罗汉比丘尼的偈语，心怀愤恨，恶语咒骂：‘这老猕猴从哪来的，敢恶言妄语，乱讲地狱之事！’阿罗汉见这些恶人起了不善心，就生起慈悲，飞身到空中，现出十八种变化。那些恶人见了变化，各自脱下金环，撒在阿罗汉尼身上，说：‘愿我们生生世世身体都是金色，之前做的恶事现在都忏悔，恳请您慈悲怜悯，接受我们的供养。’” “当时那位阿罗汉比丘尼从空中下来，接受了这些恶女的各种供养。她们命终后，堕入阿鼻地狱，身体像莲花一样遍布狱中，又依次经历其他十八大地狱，每个地狱中都受够一大劫的罪。这样辗转经过九十二劫，常住在地狱，从地狱出来后，五百世为饿鬼，从饿鬼出来，一千世常为猕猴，身体是金色的。” “大王要知道，当时那八万四千位骂罗汉的犯戒比丘尼，就是现在会中的八万四千只金色猕猴。当时供养那些恶比丘尼的人，就是现在的大王你。这些猕猴因为前世的习惯，才会持花持香供养大王。当时玷污那些比丘尼戒律的人，就是现在的瞿迦梨和大王的五百位宦官。” 佛告诉大王：“身、口、意三业不可不谨慎。” 这时，世尊说偈语道： “戒是甘露药，服下就不会衰老死亡； 戒德可以依靠，福报会常跟着自己； 持戒能得安稳，生处没有患难； 也会见到诸佛，听闻佛法得到解脱。 破戒会堕入地狱，就像这些猕猴； 生处常常卑贱，地狱的痛苦亲身承受。 大王应当仔细听，停止作恶、修各种善。” 频婆娑罗王听了这首偈语，对着佛忏悔，惭愧自责，豁然开悟，证得阿那含果。他带来的八千随从请求出家，大王同意了。佛说：“善来比丘！”他们的胡须头发自动脱落，袈裟自然披在身上，成了沙门。他们顶礼佛足，还没抬起头，就证得阿罗汉果，具备三明六通、八解脱。大王剩下的一万六千随从，都发了无上菩提心。八万诸天也一同发心。 八万四千只金色猕猴，听了过去的因缘，惭愧自责，绕佛一千圈，向佛忏悔，各自也发了无上菩提心。它们随寿命长短，各自命终后，会生到兜率天，遇到弥勒佛，进一步修行，证得不退转地。 当时，尊者摩诃迦叶见了这事，告诉大众：“菩萨修行清净，能让畜生都发道心。婆须蜜多尚且能做这样大的佛事，何况其他威德无量的菩萨呢？” 诸天、山神、地神、天龙八部见这些猕猴发了菩提心，会生到天上证得不退转，心生欢喜，问佛：“这些猕猴要多久才能成佛？” 佛告诉大众：“过百万亿那由他阿僧祇恒河沙劫，有个劫叫大光，在那个劫中，它们会成佛，八万四千位佛依次出世，同处一劫，都叫普金光明王如来，具备应供、正遍知等十号。若有众生听到这位佛的名号，生生世世都会远离畜生身，消除无量劫的生死之罪。” 会中的大众听闻佛为这些猕猴授菩提记，就脱下身上的上等璎珞，供养如来和比丘僧，异口同声赞叹世尊的无量德行：“如来出世，正是为了这些猕猴之类的众生！善哉世尊，猕猴听闻佛法尚且能成佛，何况我们，未来怎会不成佛呢？” 会中的大众听了佛所说的法，欢喜奉行，行礼后退下了。

佛住竹园，有婆须蜜多比丘，缘树上下，与八万四千金色猕猴跳戏，大众讥嫌。 频婆娑罗大王诣佛问之。佛言，比丘即是师子月佛，补弥勒处，并说猕猴往因，授菩提记。 --《阅藏知津》藕益智旭大师

南无师子月如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊

千江有水千江月 众生皆可成就无上佛道