金丹四百字

以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是為和合四象。以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元。以精化為氣，以氣化為神，以神化為虛，故名曰三花聚頂。以魂在肝而不從眼漏，魄在肺而不從鼻漏，神在心而不從口漏，精在腎而不

《金丹四百字》是道教内丹学的经典短篇著作。其以精炼的四百字，提纲挈领地阐述内丹修炼的核心要义，从玄关一窍到金丹凝结，理法明晰，言简意赅。于道教内丹修炼体系中具有重要地位，是入门者把握丹道精髓的钥匙，也为深入研究内丹学说提供了极具价值的理论缩影，读之可感丹道修炼的精妙与深邃。

全真有丹鼎派，还分了南宗北宗，全真龙门派也重视炼丹和医理养生，想必有点门道。

《金丹四百字》作为彭晓的经典著作，文字精炼却蕴含深厚丹道智慧。书中对金丹大道的阐释深入浅出，从筑基到还丹的次第清晰，理论与实践结合紧密，为丹道修行者提供了系统指引。其语言古朴典雅，意境深远，既展现了道家哲学的玄妙，又体现出作者对丹道修炼的深刻体悟，是值得反复研读的丹道经典。

丹法之要，核心是易，一切时机，都在对易的把控。

我现在有两点疑惑，可以说研究修道许久困扰我的最大的两点疑惑。第一点疑惑是修炼的开始该如何做，不看不听不闻不动不想之后，只是静静地坐着吗？只是缓缓的呼吸吗？没有具体的操作步骤吗？还是真气自然而然产生，自然而然循环？这一点真的不懂，也没有实证。第二点疑惑是玄牝之窍是什么？在哪里？是丹田吗？还是什么？这不是实体之窍，那是什么呢？如果能解决这两个问题，估计我就明白该如何修炼了。

《金丹四百字》与《悟真篇》相为表里。《悟真篇》细分药物火侯，《四百字》总撮始终大义，两者一而二，二而一也。

煉精者，煉元精，非淫佚所感之精。煉氣者，煉元氣，非口鼻呼吸之氣。煉神者，煉元神，非心意念慮之神。故此神、氣、精者，與天地同其根，與萬物同其體，得之則生，失之則死。

解释了洗澡要在酉时（17：00~19：00）的原因是此时身体属金性，不易受到外邪侵入，正是沐浴的最佳时间

“以魂在肝而不從眼漏，魄在肺而不從鼻漏，神在心而不從口漏，精在腎而不從耳漏，意在脾而不從四肢孔竅漏，故曰無漏。”善，无漏之境