金刚般若波罗蜜经-鸠摩罗什

刚好同时读了几本书，其中一本的评论带着自己的偏见，留下评论打脸自己，这是一个标记，多读多看少说话。 《金刚经》是第二次读，第一次读了一本带文言注释的版本，这次，读的可能是原版。怎么说呢，似有所得，又似没有所得，与佛法，我始终在外，没入其内，文言又差，理解起来颇难。深刻之处，就是不可住、不可执，一切有为法，如梦幻泡影，虚妄还是不虚妄，皆由个体心境而生。众生皆根种佛性，只道何时参悟，时也机也，哪能强求。 如筏喻者，法尚应舍，不可执。所以，我确实执了，因为从不可得，执念颇深，改！且行，什么时候停就停了，我身都是虚幻，那些执着的抓住，又有什么能抓，那些不愿被你抓住的，执不过是害人，放吧，只当如此。 今次阅读的体验，我之愚见，就是不可执。一切概念、定义，起初都是为我们分辨事物的边界，否则，如何分辨已与它，但是，概念、定义清晰后，不可执着在这个边界。我发现，执着于边界时，就是人类纷争的根源，因为需要认同，所以，各个主义、各种说法，需要站队。可是，人观自己，能确实的确定自己属于哪个主义吗？不能，人肯定发现自己在这一事上持这种观点，那一事持另种观点。因此，人特别执着在概念、定义边界时，极端、排挤、迫害随之而来。 佛说普度众生，先度自己吧，让这世界少点可笑又无奈的争斗。只活一世，何须如此这般累！从今往后，愿笑看一切！

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 念起即知，一拽回头，事事守心，念念当下。 菩萨保佑。恭喜发财。大吉大利。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 这个版本没有梁武帝加的那个三十二分，读起来更纯粹更流畅。

佛说我见、人见、众生见、寿者见。’须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”

“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” - “应无所住而生其心。” “无我相，无人相，无众生相，无寿者相”

最近听体佛法师讲解金刚经，第一次听的津津有味，第一次觉得金刚经还蛮有趣的，第一次听懂了佛经。所以来听一下鸠摩罗什版的金刚经，以后每天听一次。

校对再仔细一点就好了，改正一些文字标点错漏，加上分品就完美了。

人生能闻一佛法，三生有幸之人也。顶礼膜拜！🌹🌹 南无本师释迦牟尼佛！ 南无大慈大悲观世音菩萨！ 南无大愿地藏王菩萨！🙏🙏

宝经，持诵。以此功德回向给一切众生，愿众生福慧增加。

这经是我最喜欢的，虽然看不明白，但就是喜欢看  心里喜欢的那一种