
确庵
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杨君《〈靖康稗史〉成书时间献疑及其与袁祖安本〈三朝北盟会编〉关系初探》:……则可推测《靖康稗史》成书时间当在光绪十七年。自从《靖康稗史》现世,在清末民国虽有传播,影响力毕竟有限。然而1988年中华书局出版崔文印《靖康稗史笺证》,列入“中国史学基本典籍丛刊”,使得此书一跃成为“信史”,被大量学界文章引用。……本文以《三朝北盟会编》袁祖安本为主要证据,从文献学角度,基本证实了《靖康稗史》并非南宋真实史料,而是清末文人所编,希望对学界正本清源有所助益。
靖康耻,是宋朝的最耻辱!徽钦二帝及皇宫后妃被俘,覆巢之下焉有完卵!徽宗_手好书法,却不是个称职的皇帝。
书含七卷,一卷为使金纪行,余皆载靖康之变,作者亦皆亲身经历者,真实性和史学价值较高。编者辅以十余种史料为笺证作注,辨别真伪,校正谬误。但此书不为大众读物,可以不看。
以为是瞎编的,结果全是真的。很惨!
靖康稗史是耐庵在确庵同愤录下帙的基础上增订而成的。 关于两位编者的情况,早在耐庵发现同愤录下帙这个稿本时,就已经说过:「确庵姓氏亦无考。」(同上)而我们今天关于耐庵的情况也一无所知。七十五年前,也就是一九一〇年,丁秉衡在钞完这部书之后,曾疑心这位耐庵「或即为水浒传之施耐庵乎?」(见本书附跋)但因缺乏左证,他没有作进一步的说明,只是怀疑而已。然而我倒以为,这个怀疑不无道理。首先,水浒传正是以徽、钦二朝为背景的,因此,施耐庵留心并收辑这方面的材料自属顺理成章。其次,为宋江等三十六人作画赞的龚圣与也是宋末元初人,这不仅说明当时水浒故事已很盛行,而且也说明其影响还颇大。焉能知道南宋末年流行的这些雏型水浒故事与这位耐庵没有关系?后人认定水浒传的作者是施耐庵,与这有没有一定联系?凡此等等,我以为,编次这部靖康稗史的耐庵,极有可能就是水浒传的作者施耐庵。过去,关于施耐庵的生平事迹,只有一些后人伪造的东西和一些迷离扑朔的传说,我以为,如果不错的话,倒是这部靖康稗史的编次,倾注了他的劳动,并留下了他写的一篇不长的序言。
清朝人写的黄文被现代人拿来当宋金史料用也是可笑😂信的人只能说是非蠢即坏了
可以想象谢家福编瞎话时鼻孔喷气脸颊通红脑门滚汗的样子
徽钦二帝丧国被虏携皇室宗亲一干人等北迁过程的几种稗史,历史研究者可以与其它资料对比分析,普通读者不会对此有太大兴趣。
此书对于正经研究历史的读者很有研究参考价值,但是普通人想看懂有一定的难度!普通读者个人建议这书还是别看,看了也是浪费时间!
自古亡国之耻辱,未有如赵宋者,读此靖康稗史七种,能不泫然泣下哉!