广释菩提心论

师曰：“知行是一，非合一”，信哉，斯言。

引诸经以明大悲为本，慧及方便，一切时常行，及明闻思修三慧。 --《阅藏知津》智旭大师 菩提心是大乘菩萨的心。 智慧与慈悲的结合就是菩提心 阿褥多罗三藐三菩提叫无上正等正觉，简称为菩提心。就是“我们的本心，我们的本性”，就是那个。也叫做大手印，大圆满，自性本心，它有很多不同的名称。 你发菩提心来修行，如射箭射大地一样，无不中者。 《广释菩提心论》讲：“菩提心，包藏一切佛法”。发菩提心的那个当下，就是归本那当下，当下就密严国土（净土）了。就是我们《阿弥陀经》在讲的，已发愿、今发愿、当发愿，你在发愿的当下，这个愿就是信愿！信愿就是菩提心，你发菩提心的那当下，成就一切佛事，因为回归净土以后，一切什么都成就。 本论四卷，宋施护译。引诸经明：大悲为本，又闻思修之三慧。

书中提及：「如三摩地王经说。若有人起多种寻求。而所起心有著有依止。是故若欲证彼真实修慧者。应当最初修奢摩他相应胜法。令心安住犹如止水。若心有动非奢摩他。不能摄持而住。如佛所说。住等引心能如实知。若散心位非此相应。是故修奢摩他时。诸所得诸所欲。当住平等舍。体中苦等而悉除遣。安住净戒发起精进速得成就。」