六十种曲灌园记

来自百度： 《灌园记》，明·张凤翼著，谱的是战国时燕破齐的一段史事，剧中两条主线，一是田单守齐，设火牛阵大破燕兵复国；另一条就是齐世子田法章谏齐王不听，与太傅王蠋一起被黜，发去莒州安置，其后齐国因王荒淫无道，被燕乘机攻破，来救齐的楚将亦与燕联合杀了齐王，王蠋遂暗送世子法章到其友太史敫家避难，怕为燕军所获，只称是家中厮养卒，荐与太史家灌园。王蠋不久为燕将逼迫出仕，不从，自缢殉节。法章在太史敫家，其女一见惊为异人，托侍女朝英通情，两下私会，法章说了自己真实身份，许以终身，而女赴约时误失落宝簪一枝，被牧童拾得向太史敫告密，太史敫遂唤女儿丫鬟追问，朝英自认是自己偷簪，太史女又坦陈与法章有私情，正闹得不可开交，田单已通过王蠋的家人查到了世子下落，上门亲迎世子为新齐王，法章聘太史女为后，而将朝英许聘田单。 这一个故事依史实编成，田单、王蠋、法章、太史敫等人都是历史人物，太史敫女是后来齐国的君王后，治国颇有能声，秦王派人贻之以玉连环，问后能解否，君王后击碎连环，对使者道：环已解矣！行事之决断利落，使强秦亦不敢生小觑之心。所谓有其父必有其女，太史敫也是一个异常刚直的人物，《左传》中言其女异法章之为人，暗通之，而他以为女子不媒而自嫁，非吾种也，终身不肯再见这个贵为王后的女儿。戏曲中也淋漓尽致的发挥了太史敫迂直到近乎古板的这一面，让他在知晓了法章是世子身份并即将被迎立为王的情况下，仍不依不饶的要究女儿之罪，称：“国听君王，家凭家长，况伊家尚未立为王，何得乱吾家法，任私情乔做王章。”到了女儿立为王后，他仍坚持：“王便怎么，后便怎么？无父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之矣。”后悔没有及早杀掉女儿以至错过时机，发誓：“不及黄泉，无相见也！”这个人物的固执不通情理，与牡丹亭中坚持不认复生女儿的杜宝倒有相似之处，但杜宝最终还是在皇命之下与女儿女婿和解，太史敫则虽身为臣下仍坚持自己的立场不与女儿相见，论起来倒还是太史敫更加难能可贵，自己的原则决不因为权势改变，至少算是一个富贵不能移威武不能屈的形象，至于不近人情封建顽固之处，当然不必跟古人一般计较了。 太史女是后来的君王后，但在传奇里除了慧眼识人，其他也跟寻常戏曲中怀春少女并无二致，没有写出她果断的一面来，倒是其侍女朝英有几分侠气。这个故事其实还是主要以法章的爱情戏为主，田单破燕的那一条线索显得有几分游离于主戏之外，不象王蠋殉节与法章灌园的联系紧密不可分。法章的形象，前人有评过他身当国破家亡，却耽耽以一女子为事，颇有鄙视之意，却忘了是谁的评论了。 好象也是与这段历史相关的一个故事却没有编进来：燕破齐时侍臣皆无主乱奔，有个叫做王孙贾的人回到家中，其母问齐王安在，无以应，做母亲的说：“你早上出门，我靠在门上送别你；你晚上归家，我倚在巷口盼望你。母亲等待儿子是这样，你侍奉齐王，如今王没有下落了，你还回来干什么呢？”王孙贾惭愧感动，于是振臂一呼，率领齐人起兵驱逐燕军，迎立田法章。《灌园记》里将事迹都集中到田单身上，想必是为了使情节更精简的缘故吧。