太公兵法

本书不只言兵，更蕴藏着一种贯通古今的处世哲学。书中“舍近谋远者，劳而无功；舍远求近者，逸而有终”一句，初看是行军作战的调度智慧，细思却是人生决策的深刻隐喻。我们常在远方虚构理想，却忽视眼前可为之实；或沉溺于眼前安逸，而丢失长远布局的视野。真正的智慧，在于平衡“远”与“近”——既脚踏实地，又不失方向。 “随时应变”四字，更是全书的精魂。世事如兵事，无常形，无定势，拘泥于单一方法与固定认知，必遭现实反噬。然而应变并非随机摆动，其背后有一根本支撑，即“先为不可胜，而后可胜”。这句话道出了所有应变艺术的根基：实力与准备。没有内在的“不可胜”之基——无论是知识的积累、技能的磨砺，还是心性的修养——外在的“柔弱”便只是怯懦；而一旦实力充盈，外在的谦和、退让、柔韧，才真正成为“柔弱胜刚强”的策略。这是一种深刻的辩证：只有在足够的“刚”支撑之下，“柔”才具有战略意义。 将这一思想映照至日常生活，亦处处可见其光芒。在职场中，不断学习、积累专业能力，便是“先为不可胜”；在此基础上的灵活沟通、团队协作，便是“逸而有终”的智慧。在个人成长中，脚踏实地锻炼核心本领，不急于求成、不好高骛远，便是“舍远求近”而终能致远的体现。人际交往中，内心坚定而待人谦和，往往比锋芒毕露更能赢得尊重与信任。 本书最终启示我们的，或许正是一种“内修实力，外讲策略”的生命姿态。在变幻的世界中，我们既要锤炼不被轻易击败的根基，也要培养顺势而动的敏锐。这样，无论面对何种挑战，皆能从容如御兵——既有深谋远虑的沉稳，也有应机而发的灵动。而这，大概便是古人智慧穿越时空，给予今人的最深馈赠。

【太公兵法•太公望】 —————— 摘录 🩶得时无失，时不再来。天予不取，反为之灾。 天与不取，反受其咎。 🩶成功之下，不可久处。 🩶太公曰：知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。 🩶美男破老，美女破舌（当作后），淫图破国，淫巧破时，淫乐破正，淫言破义，武之毁也。 🩶天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非移积聚，何以备之。 🩶阳生甲子不足，戌亥仍为天门；阴生甲午不足，辰巳仍为地户。阳界甲寅不足，子丑仍为鬼门；阴界甲申不足，午未仍为人门。阳盛甲辰，卯为之隔；阴兴甲戌，酉为之隔。 🩶太公曰：「作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。 🩶❣️用兵之害，犹豫最大。 🩶知天者不怨天，知己者不怨人。先谋後事者昌，先事後谋者亡，且天与不取，反受其咎。 🩶天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。容容熙熙，皆为利谋；熙熙攘攘，皆为利往。 🩶故生民之道，先定其所利，而民自至。民有三几，不可数动，动之有凶。明赏则不足，不足则民怨生；明罚则民慑畏，民慑畏则变故出；明察则民扰，民扰则不安其处，易以成变。故明王之民不知所好，不知所恶，不知所从，不知所去。使民各安其所生，而天下静矣。乐哉！圣人与天下之人皆安乐也。 🩶赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。 🩶柔能制刚，弱能制强。柔者，德也；刚者，贼也；弱者，人之助也；强者，怨之归也。 🩶舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。 🩶逸政多忠臣，劳政多乱人。 🩶当断不断，反受其乱。 🩶军无财，士不来；军无赏，士不往！故良饵之下有悬鱼，重赏之下有勇夫。 🩶得道者昌，失道者亡。

《太公兵法》能夠传之千古，是华夏之幸！相传黄石公秘传张良的就是《太公兵法》，刘邦得张良扶佐得以建立大汉朝。

许久之前翻过这本书，当时看不懂，放弃了。今天重新拾起从头看完，发现从前看不懂的书可以看懂，从前不理解的事可以理解，从前不喜欢的人可以喜欢。从前的人事物都没变，变的是我。

《太公兵法》与其说是一本兵法书，不如说是一本治国理政书籍。书中对如何治国、如何治臣、如何治民、如何治军都有详细的讲述，其中提到的“天下非一人之天下，乃天下人之天下，能者贤者居之”的思想，至今听来仍然振聋发聩，于商周时的统治阶级口中喊出这一口号，足见姜太公的伟大。

兵者，诡道也。既战，无可避，当击之，既击，当胜之。奉道尚礼，爱好和平，是人应该奉行的，这样避免戾气从而远离战争，使得族群少一些祸乱，但是风云涌动，被裹入纷争，外部的环境使得战争不得不来临时，又必须为了自身和家庭，国家而战斗，为早日恢复和平和安宁，不成为另一种形式的奴隶而战斗，战争可能是人类发明的最邪恶的事物，但是它的确存在。它由人发动，由一小撮利益集团的协商产物，从来没有一场战争，可以由全民公投来决定，所以普通人失去了决定避免战争的权利，在这样的社会背景下，普通人读兵书显得似乎没有用武之地，似乎这类书籍只应该留给军队里的高级将领及其附庸或个别上进的青年士兵阅读，是这样吗？普通人读兵书的意义，多为从兵法之中获取权谋之术，领驭之法，这种出发点的人群中有一些是政府干部，有一些是企业主，也有一些是等待成为干部或企业主的人，当然还有天生的兵书爱好者以及具有闲暇时光的猎奇者，每个人都有不同的动机和收获。这里还有一种可能性是，还有一些仇世者，独裁者，他们具有破坏世界和侵占他人的欲望，带着这样的动机阅读各类权谋之书，逐渐成就他的邪恶，而往往具有这类强烈动机会得到更高的效率，正是这样的人化为伪装者的存在，使得具有善心的人应该奉行研读的使命，从而防范于未然，使正义战胜邪恶。 没有一种努力的白费的，也没有一种胜利是白得的，正义必将战胜邪恶，这不是老天的自然规律，而是由人的勤奋和意志决定的。 但愿世上终有一日，再无战争。

白话文过后再看古文的文字之美，甚读以美之～解惑致美矣，《太公兵法》能够传之千古，是华夏之幸，相传黄石公秘传张良的就是《太公兵法》，刘邦得张良扶佐得以建立大汉朝

简单直白的讲述了战争的理念。 1.不提倡用兵解决问题。 2.具备六才三宝。 3.五行相克之法进行战斗。 4.如何管理军队

用兵之害：犹豫最大，三军之灾，莫过狐疑

很不错，又长见识了。这个应该比鬼谷子还要早吧？里面有太多的经典的话了。 这个肯定比孙子兵法还要早，也算得上经典了。 蛮有趣的，能学到一些，不是说用来干什么事了。就当是为了提升自己。修养身心。