临汉隐居诗话

文艺理论著作。宋魏泰撰。泰字道辅，号溪上丈人，襄阳(今湖北襄樊)人。举进士屡不第，愤殴考官，不许再试。为曾布妻弟，为人无行，倚布势，宋横行乡里。博学工文，有口辩，与王安石、黄庭坚有交往。著有《东轩笔录》、《临汉隐居集》。

《临汉隐居诗话》是宋代魏泰创作的文艺理论著作。 书中反映了宋代对于文学和艺术的思考和理论探索。魏泰，字道辅，号溪上丈人，晚号临汉隐居，是襄阳（今湖北襄樊）人。他的作品不仅体现了对文学艺术的独到见解，而且通过具体的文艺理论阐述，为后世的文学创作和批评提供了重要的参考和指导。

【五】臨漢隱居詩話 魏泰 其人“尤能談朝野可喜事，亹亹終日”而德不可取，為子宣妻弟，曾假托聖俞之名作碧雲騢，以詆范公。 論詩重“餘味”。 公私難辨（自稱論詩与存中合；又似于荊公、吉甫立異），需審慎之。

《提要》倒把我想讲的都讲了，其中倒也标记了一些。不过没有发现明显的“党争”而有的痕迹，对王安石的评价确实高。但也许是人家就喜欢那样的诗呢！

云“诗者述事以寄情，事贵详，情贵隐，及乎感会于心，则情见于词，此所以入人深也。如将盛气直述，更无余味，则感人也浅，乌能使其不知手舞足蹈，又况厚人伦，美教化，动天地，感鬼神乎？”颇与西方现代诗合，一记。又言“诗岂独言志，往往谶终身之事”，此作诗人经验谈，往往被论者所窥，是命运之造，犹可伤神