增广贤文

🪔以生活悟读书，以读书润生活，《增广贤文》短言藏大智慧，常读常新，方得处世通透。 🥘“年轻的时候，以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”—杨绛 🥘以前给孩子读过这本书，用来日常阅读打卡，也找过对应的音频让孩子听，帮他理解文中道理。但说实话，孩子大概率是听不懂的，因为书中不少道理，连我都要反复琢磨才能体会几分，索性就先用来帮他培养语感。《增广贤文》以短小精悍的篇幅承载处世智慧，押韵的诗文形式朗朗上口，记诵起来也容易。 🥘我时常疑惑，读书到底该不该事事做笔记、句句学透？该效仿陶渊明“好读书不求甚解”的洒脱，还是字斟句酌、反复推敲的严谨？思来想去，还是杨绛先生的话道破真谛，不如随心而读，读得懂便会心一笑，读不懂便暂且放下。毕竟当下的经历、知识积累与认知层次，不足以支撑我们读懂所有道理，不必强求为难自己。就像让孩童体会老之将至的无奈，本就是不切实际的空谈，人生各阶段有各阶段的课题，有专属的烦恼与欢喜，也有独有的追求与期盼。小时候一颗糖就能欢喜许久，青春岁月的懵懂单纯，回头看或许觉得可笑，可彼时彼刻的经历与认知本就如此，没人能跳过成长的阶段。若真有人跳过，纵使天资卓绝，也错失了每个阶段独有的人生滋味，未尝不是一种遗憾。人活一世如草木一秋，春生夏长、秋收冬藏皆要历经，若以暮年心境看待年少时光，便失了生命本该有的鲜活模样。 🥘这世间最不缺的便是道理，同一件事能找出诸多说辞，甚至截然相反的观点，还都讲得头头是道。古人的诸多言论不必全信，择其有用者宽慰自身就好。不妨举几个例子： 古人云:男子汉大丈夫，能屈能伸；古人又云:男子汉大丈夫，宁死不屈。 古人云:近水楼台先得月；古人又云:兔子不吃窝边草。 古人云:万般皆下品，惟有读书高；古人又云:百无一用是书生。 古人云:邪不胜正；古人又云:道高一尺，魔高一丈。 古人云:成大事者不拘小节；古人又云:千里之堤溃于蚁穴 🥘你看，人嘴两张皮，咋说咋有理。于己有用便是箴言，于己无用便是歪理，若是不加分辨偏听偏信，很容易被误导。 🥘现阶段我对读书的体会是，翻开一本书，某句话突然击中内心，联想到自己过往的不妥之举，或是曾经历的迷茫困境，忍不住静心琢磨，忽然间豁然开朗，如拨云见日、柳暗花明，又似醍醐灌顶般通透。这般，书中的道理才算真正内化为自己的感悟，不再是纸上空谈。我常把《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》这三部涉世奇书放在一起，当作床头书随时翻阅，不刻意追求读完，排队、等电梯时随手看几页，想起便读，忘了便放，顺其自然就好。有些书适合速览通读，有些书则值得慢慢细品，《增广贤文》便是如此，寥寥四五千字很快就能翻完，却只能算浅尝辄止，这类典籍该当作常读书，反复品读、常读常新。人生漫漫，不同年龄段的见识、认知、经历各不相同，重读时总能有新的体悟。不能再写了，一落笔就收不住，再写篇幅都要超过这本书了。 🍝微读第 536 本 🍲2023 年第 49 本🥘🥗20230204 📖📖精选推荐 10本和《增广贤文》同调性的中国古典处世、修身、格言、家训类书籍，全是讲人情世故、安身立命、处世智慧的语录/格言体， 1. 《菜根谭》 豆瓣评分：8.8 作者：洪应明 推荐语：集儒释道智慧的千古格言集，语录体和《增广贤文》高度相似，讲修身、处世、待人、接物，文字清雅通透，是世俗生存与内心修行的双重指南，句句戳中人性与世道。 2. 《颜氏家训》 豆瓣评分：8.7 作者：颜之推 推荐语：中国家训之祖，以亲身阅历讲处世、治学、持家、为人，直白务实，不唱高调，既有市井生存智慧，又有家风规矩，比《增广贤文》更系统，实用性拉满。 3. 《小窗幽记》 豆瓣评分：8.6 作者：陈继儒 推荐语：明清清言小品巅峰，短句隽语、风月与世故并存，谈人情、修心性、看破红尘俗事，文字灵动精炼，既是处世箴言，也是治愈内耗的清醒语录。 4. 《围炉夜话》 豆瓣评分：8.4 作者：王永彬 推荐语：晚清民间格言集，文风通俗质朴，和《增广贤文》同源同调，主讲立德、立身、立言，劝人守本分、知进退、明善恶，接地气、易读懂，适合常读常醒。 5. 《呻吟语》 豆瓣评分：8.3 作者：吕坤 推荐语：明代大儒的人生感悟集，分修身、处世、人情、物理，言语恳切实在，剖析人性弱点与社会规则，既有君子操守，又有世俗通透，是写给普通人的生存心法。 6. 《曾国藩家书》 豆瓣评分：8.2 作者：曾国藩 推荐语：最接地气的名臣处世实录，讲修身、劝学、戒躁、待人、为官，全是可落地的做人做事道理，没有虚文，和《增广贤文》一样，主打“实用处世”，普通人可直接照搬借鉴。 7. 《朱子家训》 豆瓣评分：8.1 作者：朱柏庐 推荐语：短短数百字的家训经典，句句大白话，讲勤俭、持家、睦邻、守礼，是中国民间最流行的处世规矩集，短小易背，和《增广贤文》一样，是刻在国人骨子里的生活智慧。 8. 《格言联璧》 豆瓣评分：8.0 作者：金缨 推荐语：清代格言汇编大成，分门别类收录古今警句，涵盖学问、修身、处世、接物、齐家，内容广博、条理清晰，堪称升级版《增广贤文》，体系更全，选句更精。 9. 《了凡四训》 豆瓣评分：7.8 作者：袁了凡 推荐语：以自身经历讲命由己造、福自我求，融合处世、修心、改过、积德，语言通俗直白，不玄不虚，在世俗规则里教你改运立心，和《增广贤文》一样重“入世修行”。 10. 《幼学琼林》 豆瓣评分：7.7 作者：程登吉（增补） 推荐语：古代蒙学经典，骈句朗朗上口，涵盖天文地理、人情世故、典章礼仪，既是百科小书，也是处世常识集，和《增广贤文》同为旧时孩童启蒙的“人情教科书”，通俗好记，老少皆宜。

《增广贤文》是明代编撰的一部著名儿童启蒙读物，又名《昔时贤文》《古今贤文》。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”，“增广”就是《增广贤文》，“幼学”则是《幼学琼林》。 该书书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此推断其成书时间最迟不晚于万历年间，清代同治年间儒生周希陶曾进行重订，最终通称《增广贤文》。 该书内容涵盖礼仪道德、典章制度、风物典故、天文地理、处世哲学、人际伦理、命运认知等。但核心内容是讲人生哲学、处世之道。然由于时代和历史的局限，该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，内容也多是封建社会的伦理道德，甚至还带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。但如果能去粗取精，绝对是一部让人醍醐灌顶的为人处世祖传秘笈和洞察人情世事的百科全书。特别是该书关于“交友”的诸多“教条”，堪称亘古不变的真理，如：知己知彼，将心比心。相识满天下，知心能几人。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。逢人且说三分话，未可全抛一片心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。路遥知马力，事久见人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。山中有直树，世上无直人。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。水太清则无鱼，人至察则无徒。是非终日有，不听自然无。结交须胜己，似我不如无。人情似水分高下，世事如云任卷舒。若登高必自卑，若涉远必自迩。知我者为我心忧，不知我者谓我何求。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。 同时，该书同样也存在“古人言”都会犯的“前言与后语相克”的老毛病。如该书对“是否该喝酒”就存在诸多彼此“打脸”的说法。一会儿说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。有茶有酒多兄弟，白酒酿成缘好客”，一会儿又说“若要断酒法，醒眼看醉人”；一会儿说“药能医假病，酒不解真愁”，一会儿又说“三杯通大道，一醉解千愁”，这酒到底是该喝还是该断啊？都把人搞蒙圈啦。

读完总结一下：自先秦至明清的格言、谚语与警句在这里汇集，内容涵盖处世哲学、人性洞察、人生智慧与社会经验，就如同各科老师大集合一样，但不是来建构理想世界，而是很冷峻地将复杂人性与世情规则直白地摆在你面前，帮你“看清生活的真相”。所以，“奉劝君子，各宜守己”。

（复制到一起，以便阅读，拿走不谢！😜） 增广贤文♥️ ♥️ ♥️     昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。     观今宜鉴古，无古不成今。     知己知彼，将心比心。     酒逢知己饮，诗向会人吟。     相识满天下，知心能几人。     相逢好似初相识，到老终无怨恨心。     近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。     运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。     逢人且说三分话，未可全抛一片心。     有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。     画虎画皮难画骨，知人知面不知心。     钱财如粪土，仁义值千金。     流水下滩非有意，白云出岫本无心。     当时若不登高望，谁信东流海洋深。     路遥知马力，事久见人心。     两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。     相见易得好，久住难为人。     马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。     饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。     是亲不是亲，非亲却是亲。     美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。     莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。     红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。     在家不会迎宾客，出外方知少主人。     黄金无假，阿魏无真。     客来主不顾，应恐是痴人。     贫居闹市无人问，富在深山有远亲。     谁人背后无人说，哪个人前不说人。     有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。     闹里有钱，静处安身。     来如风雨，去似微尘。     长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。     近水楼台先得月，向阳花木早逢春。     莫道君行早，更有早行人。     莫信直中直，须防仁不仁。     山中有直树，世上无直人。     自恨枝无叶，莫怨太阳偏。     大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。     责人之心责己，恕己之心恕人。     守口如瓶，防意如城。     宁可人负我，切莫我负人。     再三须慎意，第一莫欺心。     虎生犹可近，人熟不堪亲。     来说是非者，便是是非人。     远水难救近火，远亲不如近邻。     有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。     人情似纸张张薄，世事如棋局局新。     山中也有千年树，世上难逢百岁人。     力微休负重，言轻莫劝人。     无钱休入众，遭难莫寻亲。     平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。     士者国之宝，儒为席上珍。     若要断酒法，醒眼看醉人。     求人须求大丈夫，济人须济急时无。     渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。     酒中不语真君子，财上分明大丈夫。     出家如初，成佛有余。     积金千两，不如明解经书。     养子不教如养驴，养女不教如养猪。     有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。     仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。     同君一席话，胜读十年书。     人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。     白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。     救人一命，胜造七级浮屠。     城门失火，殃及池鱼。     庭前生瑞草，好事不如无。     欲求生富贵，须下死工夫。     百年成之不足，一旦败之有余。     人心似铁，官法如炉。     善化不足，恶化有余。     水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。     在家由父，出家从夫。     痴人畏妇，贤女敬夫。     是非终日有，不听自然无。     宁可正而不足，不可邪而有余。     宁可信其有，不可信其无。     竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。     命里有时终须有，命里无时莫强求。     道院迎仙客，书堂隐相儒。     庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。     但看三五日，相见不如初。     人情似水分高下，世事如云任卷舒。     会说说都是，不会说无礼。     磨刀恨不利，刀利伤人指。     求财恨不得，财多害自己。     知足常足，终身不辱。     知止常止，终身不耻。     有福伤财，无福伤己。     差之毫厘，失之千里。     若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。     使口不如自走，求人不如求己。     小时是兄弟，长大各乡里。     妒财莫妒食，怨生莫怨死。     人见白头嗔，我见白头喜。     多少少年亡，不到白头死。     墙有逢，壁有耳。     好事不出门，恶事传千里。     贼是小人，知过君子。     君子固穷，小人穷斯滥也。     贫穷自在，富贵多忧。     不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不可曲中求。     人无远虑，必有近忧。     知我者为我心忧，不知我者谓我何求。     晴天不肯去，只待雨淋头。     成事莫说，覆水难收。     是非只为多开口，烦恼皆因强出头。     忍得一时之气，免得百日之忧。     近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。     惧法朝朝乐，欺公日日忧。     人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，看看又是白头翁。     月到十五光明少，人到中年万事休。     儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。     人生不满百，常怀千岁忧。     今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。     路逢险处难回避，事到头来不自由。     药能医假病，酒不解真愁。     人贫不语，水平不流。一家有女百家求，一马不行百马忧。     有花方酌酒，无月不登楼。     三杯通大道，一醉解千愁。     深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。     惜花须检点，爱月不梳头。     大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。     受恩深处宜先退，得意浓时便可休。     莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。     休别有鱼处，莫恋浅滩头。     去时终须去，再三留不住。     忍一句，息一怒，饶一着，退一步。     三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。     生不论魂，死不认尸。     父母恩深终有别，夫妻义重也分离。     人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。人善被人欺，马善被人骑。     人无横财不富，马无野草不肥。     人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。     善恶到头终有报，只争来早与来迟。     黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。     得宠思辱，安居虑危。     念念有如临敌日，心心常似过桥时。     英雄行险道，富贵似花枝。     人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。     送君千里，终须一别。     但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。     见事莫说，问事不知。     闲事休管，无事早归。     假缎染就真红色，也被旁人说是非。     善事可作，恶事莫为。     许人一物，千金不移。     龙生龙子，虎生豹儿。     龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。     十年窗下无人问，一举成名天下知。     酒债寻常行处有，人生七十古来稀。     养儿待老，积谷防饥。     鸡豚狗彘之畜，无失其时。     数家之口，可以无饥矣。     常将有日思无日，莫把无时当有时。     时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。入门休问荣枯事，观看容颜便得知。     官清书吏瘦，神灵庙祝肥。     息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。     饶人算人之本，输人算人之机。     好言难得，恶语易施。     一言既出，驷马难追。     道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。     路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。     三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。少壮不努力，老大徒悲伤。     人有善愿，天必佑之。     莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。     莫骂酉时妻，一夜受孤凄。     种麻得麻，种豆得豆。     天眼恢恢，疏而不漏。     见官莫向前，做客莫在后。     宁添一斗，莫添一口。     螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。     不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。     一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。     杀人一万，自损三千。     伤人一语，利如刀割。     枯木逢春犹再发，人无两度再少年。     未晚先投宿，鸡鸣早看天。     将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。     富人思来年，穷人思眼前。     世上若要人情好，赊去物件莫取钱。     死生有命，富贵在天。击石原有火，不击乃无烟。     为学始知道，不学亦徒然。     莫笑他人老，终须还到老。     但能依本分，终须无烦恼。     君子爱财，取之有道。     贞妇爱色，纳之以礼。     善有善报，恶有恶报。     不是不报，日子不到。     人而无信，不知其可也。     一人道好，千人传实。     凡事要好，须问三老。     若争小可，便失大道。年年防饥，夜夜防盗。     学者如禾如稻，不学者如蒿如草。     遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。     因风吹火，用力不多。     不因渔父引，怎得见波涛。     无求到处人情好，不饮从他酒价高。     知事少时烦恼少，识人多处是非多。     入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。     强中更有强中手，恶人须用恶人磨。     会使不在家豪富，风流不用着衣多。     光阴似箭，日月如梭。     天时不如地利，地利不如人和。     黄金未为贵，安乐值钱多。     世上万般皆下品，思量唯有读书高。     世间好语书说尽，天下名山僧占多。     为善最乐，为恶难逃。     羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。     你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。     妻贤夫祸少，子孝父心宽。     既坠釜甑，反顾无益。     翻覆之水，收之实难。     人生知足何时足，人老偷闲且是闲。     但有绿杨堪系马，处处有路透长安。     见者易，学者难。     莫将容易得，便作等闲看。     用心计较般般错，退步思量事事难。     道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难。     知音说与知音听，不是知音莫与弹。     点石化为金，人心犹未足。     信了肚，卖了屋。     他人观花，不涉你目。     他人碌碌，不涉你足。     谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。     莫把真心空计较，五行不是这题目。     与人不和，劝人养鹅。     与人不睦，劝人架屋。但行好事，莫问前程。     河狭水急，人急计生。     明知山有虎，莫向虎山行。     路不行不到，事不为不成。     人不劝不善，钟不打不鸣。     无钱方断酒，临老始看经。     点塔七层，不如暗处一灯。     万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。     但存方寸土，留与子孙耕。     灭却心头火，剔起佛前灯。     惺惺常不足，懵懵作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。     兄弟相害，不如自生。     合理可作，小利莫争。     牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。     欺老莫欺小，欺人心不明。     随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。     得忍且忍，得耐且耐。     不忍不耐，小事成大。     相论逞英雄，家计渐渐退。     贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民咸赖。     人老心未老，人穷志莫穷。     人无千日好，花无百日红。     杀人可恕，情理难容。     乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。     座上客常满，樽中酒不空。     屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。     笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。     记得少年骑竹马，看看又是白头翁。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。     天上众星皆拱北，世间无水不朝东。     君子安平，达人知命。     忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。     顺天者存，逆天者亡。     人为财死，鸟为食亡。     夫妻相合好，琴瑟与笙簧。     有儿贫不久，无子富不长。     善必寿老，恶必早亡。     爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。     画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。     贪他一斗米，失却半年粮。     争他一脚豚，反失一肘羊。     龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。     平生只会量人短，何不回头把自量。     见善如不及，见恶如探汤。     人贫志短，马瘦毛长。     自家心里急，他人未知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。     触来莫与说，事过心清凉。     秋至满山多秀色，春来无处不花香。     凡人不可貌相，海水不可斗量。     清清之水，为土所防。     济济之士，为酒所伤。     蒿草之下，或有兰香。     茅茨之屋，或有侯王。     无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。     醉后乾坤大，壶中日月长。万事皆已定，浮生空白茫。     千里送毫毛，礼轻仁义重。     一人传虚，百人传实。     世事明如镜，前程暗似漆。     光阴黄金难买，一世如驹过隙。     良田万倾，日食一升。     大厦千间，夜眠八尺。     千经万典，孝义为先。     一字入公门，九牛拖不出。     衙门八字开，有理无钱莫进来。     富从升合起，贫因不算来。     家中无才子，官从何处来。万事不由人计较，一生都是命安排。     急行慢行，前程只有多少路。     人间私语，天闻若雷。     暗室亏心，神目如电。     一毫之恶，劝人莫作。     一毫之善，与人方便。     欺人是祸，饶人是福。     天眼恢恢，报应甚速。     圣贤言语，神钦鬼伏。     人各有心，心各有见。     口说不如身逢，耳闻不如目见。养军千日，用在一朝。     国清才子贵，家富小儿骄。     利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。     公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。     有钱堪出众，无衣懒出门。     为官须作相，及第必争先。     苗从地发，树向枝分。     父子和而家不退，兄弟和而家不分。     官有正条，民有和约。     闲时不烧香，急时抱佛脚。幸生太平无事日，恐逢年老不多时。     国乱思良将，家贫思贤妻。     池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。     根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。     奉劝君子，各宜守己。     只此程式，万无一失。

“老话说得好...”老话说了什么呢？可以从这本书里找。本书原名《古今贤文》，是明代编写的启蒙读物，后经明清两代文人不断增补，改成现在模样，所以书名叫《增广贤文》。“观今宜鉴古，无古不成今”，开篇第一句就揭示了本书的旨归，本书是从古代格言、谚语中精挑细选出来的人生智慧箴言合集，这也正是此书的特点：每一句都饱含人生哲理，值得细细品味，但合在一起，就没有一定的逻辑线，有些句子说理可能还会相悖。譬如，书中单是喝酒的名言警句，就多达20条：既有“相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人”劝酒的洒脱，也有“酒逢知己饮，诗向会人吟”对酒友的挑剔；既有“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”的活在当下，也有“药能医假病，酒不解真愁”的清醒认知。篇幅不长，值得一看，总能找到自己喜欢的句子。

这本明清时期流传的民间格言集，以短小精悍的句式，将千百年来中国人的处世哲学、道德伦理与生活经验熔铸成锋利的箴言，如同老茶壶里泡出的苦涩回甘，每一句都值得反复咀嚼。 书中许多谚语以近乎残酷的直白，撕开温情脉脉的面纱。如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”将人际关系的脆弱性暴露无遗，而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”更冷冽地勾勒出金钱与人情的博弈。这种对人性的清醒认知让人看到表面的热络背后，或许更需要“路遥知马力，日久见人心”的耐心洞察。 书中充满看似矛盾的教诲：“忍得一时之气，免得百日之忧”与“人善被人欺，马善被人骑”并行不悖。这种辩证思维折射出中国传统处世哲学的精髓，即：生存不是非黑即白的战斗，而是动态的平衡。在竞争激烈的职场中，过度妥协可能丧失尊严，但一味刚强又易碰壁，正如书中所言“刚则易折，柔则易曲”，真正的智者当懂得在“退一步海阔天空”与“当仁不让”之间寻找支点。 书中反复强调的“积善之家必有余庆”“善恶终有报”并非简单的因果论，而是构建精神世界的基石。这物质主义盛行的当下，提醒我们：真正的财富在于“良田千顷不如薄技在身”的能力积淀，更在于“但行好事，莫问前程”的豁达心境。 总而言之，该集子既能让你感受到传统智慧的厚重，也觉察到时代变迁带来的裂隙。书中很多箴言如暗夜明灯，它不仅是惊醒梦中人的教科书，更是一面照见自我的镜子。当我们在“酒逢知己千杯少”的社交焦虑与“话到嘴边留三分”的沟通困境中挣扎时，或许能从这些历经沧桑的谚语里，找到属于当代人的生存注解，为自己的成长谋到处世智慧与人生镜鉴。

抖音看了好几个视频，都在问有什么人情世故需要注意的，好几个人评论“人情世故全在《增广贤文》里”，又回头来重读。 以前读这本书，我觉得它狗屁不通，现在回过头来再读，发现其实是我狗屁不通。 世上好话书说尽，然而不经一事，不长一智，只有经历过才能读懂。 比如“与人不和，劝人养鹅，与人不睦，劝人修屋”，鹅虽然看家护院，但喜欢啄人，更容易与人交恶，个人有幸被鹅追着啄过，当时的恶念我就不提了，至于修屋，好做手脚，坏人风水，我外公家以前还算顺遂，听别人劝说，砍了门前一棵树，结果家里人病的病，走的走，很难说这其中没有问题。至于“山中有直树，世上无直人”，也算是走过歧路，曾个人崇拜过谁，然而我把人想的太好了。其他的就不枚举了，个人有个人的生活经历，祝大家读后都有所收获。 书常读常新，在于人不断经历，所谓好书不厌百回读。

除了乘法口诀，我觉得真正值得背诵的没几个，像《弟子规》《三字经》这些当下正在盛行的小学生甚至幼儿园必背的国学篇目，我觉得大可不必，且不说孩子们能理解多少，单是里面过时的“规”和“经”就不值得全文背诵、全面吸收了，再说了，给孩子从小就定那么多的条条框框，立那么多的规矩，那孩子们无拘无束、敢想爱玩的天性还剩几何呢？ 让孩子们早早地机械记忆这些规、那些经，在我看来就是提前给自由的个体戴上思想的枷锁，同时压榨他们的求学好问之心。与其去背这堆大人都不见得能有耐心看完一遍的枯燥之物，还不如让孩子们在童年时期无拘无束地玩个痛快呢！ 再说背诵唐诗宋词、古文这事儿，选取其中可圈可点的优秀作品提升孩子的文学素养、记忆力和语感这无可厚非，但是让孩子课余时间把这些诗啊、文啊背得越多越好那就过犹不及了。如果是出于自己喜欢，那么多背点诗文充实自己、陶冶情操也挺好，但是如果压根儿对这些不感冒，那最好就不要强求，腹有诗书气自华是需要喜欢、理解、吸收的，单纯只是背诵，背再多也是无用，绣花枕头有再多也是只需一个。 古人的诗词文章写得再好，于我而言也不过是回望过去看到的美丽风景，正如“我喜欢的风景我会多看几眼，但是我却没有必要非得住进去”，那些让我喜欢的诗词文章自会在我的世界里留下美丽足迹，那足迹不必全面，它们只需要让我在想到它们时，感受到美的氛围，或是得到一点启发就足够了，不需要刻意费力去记。 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆已。不论是对于个体还是整个人类史，我们所知道的都始终远远不及我们所未知的，所以求知也要量力而行、适可而止（注意，这并不意味着浅尝辄止）。背诵诗文也是一样，因人而异，量力而为，适度即可。在千万个自由个体中搞一刀切本身就是对于个体自由的不尊重，在某种程度上可以说这是一种戕害。 不论是过来人还是刚来的人，我们都不得不承认，对于好多事情，我们都无法得到一个准确而全面的答案，既然如此，对于那些无关紧要的事，或许不求甚解反才是它们最适合的容器。 好了，讲了这么多题外话之后，现在我们回归正题。如果你问我，人这一辈子除了必背的乘法口诀，还有什么是此生必背的，我想那本书应该就是《增广贤文》，这本书虽然已经作者不详，但是却可以用“真、仁、慧”来形容，它既可以是辅助你处理生活琐碎的辅导员，又可以是为你指点人生迷津的导师，无论你在哪个年纪遇到了这本书，都不妨把这本书多多诵读几遍，默默品悟其中的智慧。 综上所述，人生必背的两样：一个是乘法口诀，一个是《增广贤文》，为什么呢？一言以蔽之：前者予你生活的技能，后者予你生活的智慧。

《增广贤文》是一本古代儿童的启蒙书。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。 《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认知以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会: 人生、亲情均被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”； 友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”； 尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”； 法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”； 人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”； 世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”； 人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。 《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。 《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》就可以领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是一本谚语选集，值得一读再读。

一本明代私塾幼学教育内容的课外读物，我考虑把古代私塾的教育内容尽可能多的研读一遍，沾沾古代教育的墨水，以下是整理的部分主要内容，欢迎同好自取 蒙学: 正课→《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》 课外读物→《神童诗》、《千家诗》、《童蒙须知》 小学(含蒙学过渡、幼学、经学入门): 正课→《幼学琼林》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《小学》、《孝经》、《论语》入门、《龙文鞭影》(有时候作为课外书) 课外读物→《增广贤文》、《鉴略》、《二十四孝图》、《龙文鞭影》、《纲鉴易知录》、《十七史蒙求》、《智囊》、《古文观止》、《夜航船》等 大学: 正课:《四书》、《五经》、《四书章句集注》、八股文范本 课外读物:《史记》、《汉书》、《说文解字》、《尔雅》、《资治通鉴》等