老子说五厨经

《五厨经》序言 白话文直译 我听闻《周易》里说：钻研事物的精微道理，达到神妙莫测的境界，是为了经世致用；合理运用所学来安顿自身，是为了提升德行。 这句话实在意蕴丰厚啊！实在意蕴丰厚啊！由此可以明白，必须把义理钻研到极致精微，才能领悟神妙、付诸实用；必须让行事的作用切实有利，才能安顿身心、提升德行。 从来没有义理粗浅却号称能够学以致用，行事无益却号称能够安顿身心，身心尚且无法安定，却自称通晓大道的人。 而那虚空运化的元气，是万物生长化育的主宰。精气凝聚形成万物形体，这就叫作自然和气；大道寂静无声，万物却依靠它得以成立。天地最大的德行，不就是生生不息吗？ 想要保全自身形体与性命，关键在于减少思虑、节制欲望，坚守本真、追寻和气，让心神遨游在恬淡之中，让元气融于空寂之境。只要自身保持澄澈清明，心神气韵就会如同神明一般灵敏；各种贪欲将要萌生时，心念的动向总会提前显露征兆。 所以古代的圣人留下教化来约束人心，拓展功业来稳固立身，凝聚精气、回归柔和来调和元气，入夜静养休息来遏制欲望。洗涤杂念、深藏本心，深究神妙变化的规律，之后既可以安顿自身，又能够守护家国。德行润物无声，百姓感受不到刻意的施为，上天自然会护佑，凡事吉祥、无往不利。 我恭谨研读这部经书的五篇章节，里面全是修养身心、养护性命的关键法门。 守住太和元气、抱守先天本一，精微的义理足以通神；静坐忘虑、放下执念，安顿自身便可以涵养德行。我反复品读许久，于是为经文撰写注解。 我出身平民、身份低微，承蒙朝廷深厚的恩泽，承蒙帝王赏识，便忘却了自身的浅陋。写下这篇序言，内心满是惶恐惭愧，心神彷徨不安。 臣叩首再叩首，恭敬呈上这番话。

若泰和和一，則一炁全和，致彼虛極，謂之復命，復命得常，謂名正受，正受淨業，能生慧照，慧照湛常，一無所有，則入無問矣。 很受触动的一篇经文，这本书里有不少错字，同读者可以注意下