拳学要义

初识大成拳，是在抖音郭泽儒视频上刷到，其对大成拳多有推崇。恰好微信读书给我推荐了这本书，拿来一读。 该书是大成拳创立者王芗斋先生回记者问的访谈结果，访谈中说明了王芗斋先生对当时武术流派的一些看法，大成拳修习的根本遵循，以及老先生对当时拳术家故步自封的恨其不争，同时我也深切感受到王芗斋先生欲振兴拳术的志向。值得一读

有些像是取其精华去其糟粕，否定了丹田之说，肺活量大就肺活量大，非得整出来个丹田糊弄人

王芗斋先生一代拳学大家，承继形意拳而意拳，进而创派大成拳，风行天下，徒众遍及海内外。先生武德高尚，技艺精湛，堪称中华武林楷模。

学拳第一步就是锻炼神经为基础练法，体认四肢百骸蠕动的工作。第二步为试力、试声的练习。第三步为自卫。 （一）基础训练：吾人在日常生活中，欲使行、站、坐、卧随时随地可以得到适宜训练，须先从桩法作起。将全身间架安排得当、使身体端正，意念空洞、从静的状态中去整饬神经，调息呼吸，温养肌肉，使各细胞自然的发动，力由内而达外，通畅全身。如此，筋骨不锻而自锻、神经不养而自养、尤须体察其细微动静。功夫一到，当知如此一站，大有无穷的妙趣。欲尽拳功之妙用、应先致力桩法。 （二）试力与试声：学拳已有基础训练，其本能当日益增强。对于运用须严防人欲的支配，引起幻象之误用。往往本能力量因人欲支配，而反为不合本能需要之运动。故子兴有勿长之戒。如何运用方能适于需要，须先认识力之动的情态，可以继习第二阶段。试力为拳功入门最重要更好，试力为得力之由，力由试而得知，由知而得其所以用。初试须使浑身气力均整、筋肉灵活、骨骼支撑、故能筋肉收、放、松、敛而互用。力应于内而外发。动作时慢优于快、缓胜于急、动愈微而神愈全。欲动又止、欲止而又行，更有动乎不得不止、止乎不得不动之意。试力不许有偏面力，更不许有绝对力。首先要体认全身之气力圆满否、力量能否随时了出、自身能否和空气发生应合作用、更须意不使断、神不使散，轻重操持而待发，动一处牵全身。气力一致，归于虚灵沉实而圆整，上下左右前后不忘不失。总之，非达到舒畅有趣而得劲者不足曰拳。 试声为辅助试力之不足。盖人之生理构造因先天关系各有不同，故人生亦各有难通之点，所以试声即用身内呼吸之功夫以辅之。又名内呼吸，亦名脑（腹）背呼吸者是矣。 （三）自卫：即技击之谓也。须知大动不如小动，小动不如不动，要知不动才是生生不已动。如有形之动，正是不动无力的表现，所谓不动之动，动犹不动，一动一静互为其根，其运用之妙，多在神经支配，意念领导，及大小关节韧带伸缩之互根作用，和支点坚强，螺旋的争力，与枢纽之转移，重心路线之稳固，及运用呼吸所发之弹力，能用之得机适当、则技击之基础备矣。以上所言多系抽象之语，然其中有许多意义非言语所能形容者，若能习行不辍，自不难领悟也。所谓大动小动之别，实在乎个人之基础功夫，对各种力量身得意领否。如能抬手动足混身处处都含有力学的本领，大动亦可，小动亦可。不大不小均可。若根本无力学的能力任凭怎么都不可。至于用力与不用力之分亦如是矣。夫常人之动，非注血不得有力，凡注血之力皆板滞失和而不卫生。不注血而有力，即不用力而有力，用时得力，乃为本拳能之力也。他如虚无假借而求实当之种种微妙，则尤非简易笔端所能写于万一。总之大成拳不在外表形式之优劣，实在一意应付。一言以蔽之、有形有质都是幻，技到无心始见奇，意即此也。

这是记者对王芗斋的一篇采访。当时（1940年）王来到北京，希望与拳学大家交流拳法义理，共同促进中国武术水平的提高，但却无人响应，找他想学拳的倒是不少。言语之间，虽尽量谦和，还是流露出不少愤懑之情。对武术套路习练进行了批评，对太极拳也不以为然；认为比较拳法的好坏，不是看哪种拳法能打得过哪种拳法，而是看动作是否合理、合适；提出练拳应先站桩、试力，这是基础。

读起来就像那个时代的愤青，肚里有点货，但更多的是愤愤不平。 问他一个问题，不是直接正面回答，而总是先说一堆这也不行，那也不对，然后只有我这个行。 相对来说，孙禄堂，薛颠的著作，尽管采用的是传统的话语体系，今人比较难理解。但却都是直接挑最核心的讲。 他说杨露蝉仅得拳道的一部分，即便王宗岳也不如他这个大明白。可绕来绕去都是他本人的主观臆断，没有提供任何论据和佐证。 你要说别人行，那自然是你好我好大家好。你要说人家不行，还不得拿出点干货来？ 王宗岳的《太极拳论》，短短数百字，把太极要义讲得清楚明白。而这位自称创拳宗师，可能同样简练地讲清楚意拳？

夫养生之道，是在凝神养性，思与虚灵成一体，所谓身心性命之学也。如这么一招，那么一式，前窜后跳，实难梦见养生之门。盖养生实为简易，人之本性是爱天然无拘自由之运动，一切本能亦俱因是而发。如每晨于新鲜空气中，不用一切方法，仅使浑身关节似曲非直，着想天空，任意慢慢运用，一面体察内部气血之流行，一面体会身外虚灵之争力，所谓神似游泳者是也。而精神体质舒适自然，非但不受限制，而大自然之呼应也渐有认识，久之本能发而灵光见，技击之基础不期自备矣。如总拘泥机械之运动，弄杖舞枪求美观，以为能武之荣耀，殊不知识者一见，可作十日呕，诚冤哉极矣，且终身不能领悟也。

拳学要义作为不可多得的武术精华，值得国人深刻体会。目前太极盛行，而多以招式教学，实在误人不浅。

芗老真正堪为一代宗师，书中所论为拳学至理，正所谓大道至简至易！相信能读懂芗老一片肺腑之言的不多！

虽然只是一篇采访，但是有可取之处，王芗斋应该是有点东西，可惜练拳这种东西，还是得靠自己去悟，去感觉，思考和训练