三观义

全面详细地论述了观心法门中的次第三观和一心三观，从理、智、境、观、行、证、果、教各方面，从假入空观、从空入假观、中道第一义观，观心即空即假即中。《三观义》内容出自《维摩经玄疏》，智者以三观与《维摩诘经》互相诠释，应是弟子将三观内容集为《三观义》，微读此本与《大正藏》一致。

围绕“三观”阐述佛教义理，是佛教修行与义学研究的重要典籍，对理解佛教中观思想等有重要作用。 • 核心观点：以“三观”为核心，认为三观是入佛法之要门。三观之名出自《璎珞经》，包括从假入空观、从空入假观、中道第一义观，通过对这三种观的阐释，引导修行者领悟佛法真谛，断除见思、尘沙、无明等惑障，达到涅槃境界。 • 主要内容：先分别境智，以十二因缘所生之法为所观之境，阐述四种十二因缘所生之法。正解释部分开为七重，包括辨三观名、辨三观相、对智眼、会乘意、明摄法、释成净名义、用三观解释《维摩经》义。其中会乘意部分提到三观即是三智，有别相三智和一心三智，别相三智开三乘，一心三智是一佛乘，还论述了十法成乘等内容，说明三乘之人修学三观，若具十法，即成三乘入涅槃。 • 理论特色：以观为经，以教为纬，纵贯始终，体现行慧大旨。虽篇幅较短，但切中经义，后人评价其有“助升涅槃甘露法门”之作用，在佛教书林中具有独特价值。