伤寒杂病论桂林古本

东汉医简的裂痕里藏着桂枝汤剂量调整的炭笔批注，罗哲初在誊抄家传第十二稿时，或许瞥见过张仲景深夜推演六气主客的手稿折痕。这部十六卷医典将太阳斗柄指向的节气流转与人体经脉贯通，湿病脉证与燥邪伤人的治法填补了宋本空白。你会看见乾隆年间南阳药农用肾著汤缓解寒湿腰痛，方剂配伍竟与桂林古本所述分毫不差；而现代某中医面对顽固口腔溃疡，从甘草泻心汤的注解中找到了黏膜修复的密钥。那些被历史长河冲散的近百首汉代佚方，在临床验证中重新焕发生机——治疗痛风用甘草附子汤、肺积水用十枣汤，条文间的逻辑严密性让后世争论千年的白虎汤脉证矛盾迎刃而解。当发现某页边角记载着天雄散主治梦交失精的明确指征，突然理解医学传承的本质：真理往往藏在被忽视的细节里，正如桂林古本多出的三分之一内容，既是历史的补丁，也是未来的路标。

第1次读仲景先师的伤寒杂病论原文，感觉终于能读懂了大部分，对，有些条文内容，更加了解印象更加深刻，理解的也更加的深入。以后还要常读常新。

此书虽近人托伪之作，但宗仲圣原义，补充了许多唐宋以前所认识不到的条文，本可使人茅塞顿悟，体悟伤寒金匮之原旨，仍为不可多得之好书！

西汉前后的方术士多为道家…医圣生活在建安年间…距黄巾起义失败仅十年…此时曹操军政大权独揽…医圣张仲景是具有道家思想的医家… 医圣书中113方中除了崔氏八味丸及侯氏黑散2首外…其他的111方皆出于《汤液经法》…由于《汤液经法》已佚…与之源流关系的就只有陶弘景的《辅行诀》了…而《辅行诀》是敦煌遗书、较好保存了原貌…《辅行诀》与《伤寒杂病论》医方同源于已佚的《汤液经法》… 要看懂此书…须一并阅读《辅行诀》…共易13稿的《伤寒论》…桂林古本是第12稿…13稿我们一般人看不到…不想走弯路的就看桂林古本…想要用方治病的…须先懂真太阳时怎么换算…总之…慢慢继续精读吧…🌸🌸

《伤寒杂病论》一共13版，桂林古本是第十二版。用桂林古本《伤寒杂病论》和宋本《伤寒杂病论》一条一条对比，乐趣无穷。聪明的你，一定要试试[可爱]

《伤寒杂病论》自是神作，然而不得病便读得不深切。这是我的感悟。 待到病时读，理解得深切，可无师自通。 这个版本据左盛德说，是张仲景的46代世孙张绍祖家中的手抄本，不示人，但见左盛德好学又懂针灸，便传授给了左盛德。这个版本不是市面上有错漏的版本。

读人民卫生出版社晋王叔和撰，钱超尘，郝万山整理的《伤寒论》和《金匮要略》时，才知道《伤寒杂病论》被晋王叔和拆分为两本书，这让我想起了朱熹校订《大学》一样，有点弄巧成拙的感觉。幸有《桂林古本伤寒杂病论》流传，可以相互借鉴学习，拓宽思路。2023.7.21记

书是好书，错字太多。 伤寒杂病论每个字都很重要，这书跟正版比，错了上百处。前面还好点，越到后面错的越频繁。不但有些脉象和症状抄错，还有缺字的，“越婶加术汤”、“贤气丸”都出来了，误人子弟。真想好好学桂林古本伤寒的，还是找正版看吧

对症下药，效如桴鼓方显古人济世救人有妙方。微信号上马新童医师有专门研究此书的文章。 上面的方剂大多不超过十味药材，一般四五味药材，效果真的非常好，比如桂枝汤一剂打粉后，每次只要一勺药粉放杯子里开水冲一杯，温了，喝下去，干活出汗后遇风吹，不舒服，的就全身舒服了。完全不用科学的去医院受罪。

上疗君亲之疾，下救贫贱之厄，中以保身长全。