
竺法护
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哈哈,文殊菩萨在这本经里扮演了“坏人”的角色。众生难度,诸佛开会,文殊孤身赴会,却被天王如来困在铁围山顶~原来离意女这么厉害,还有弃诸盖菩萨。
佛经不在于对错 对错是意识层面 是逻辑层面 修行是要放下心意识的分别 因此无论是读诵还是抄写佛经 都要尽量放松 又要专注 放松是不去分别对错评判喜好 让自己简简单单地抄写或者读诵 出现这是对的那是错的就放下 出现喜欢分辨就放下 然后专注 不要让意识去分别其他的 意识不散乱到其他事情上
佛游奈丛树间,与五千比丘,二万菩萨俱。因诸四部弟子,不能专心听法。乃嘱阿难宣传法教,于石室中。布刍草坐,晏坐三月。 变身往诣东方普光世界天王佛所,与诸如来说要集法。文殊劝诸菩萨同往,诸菩萨皆不往,文殊独往。 天王如来移置铁围山顶,文殊即于山顶修四意止。四万二千天子来觐听法,各证无生法忍。直俟诸佛说要集竟,各还本土。 天王如来放右掌光,入文殊顶。文殊与诸天子同到佛所,见离意女在佛前坐,入于普月离垢光明三昧。因问何故移我而不移女?并问此女本末。佛言,待女出定,汝自问之。文殊尽其神力,不能令女出定。因问谁能令出定者。佛言,唯有如来,及弃诸阴盖菩萨,能令出定。说此语已,世界六种震动,文殊求佛,请此菩萨从下方来,敕令出女子定。菩萨谦让于佛,佛乃令女出定,与文殊酬唱法要。 佛遂发明文殊本从此女发心,此女又从弃诸阴盖菩萨发心。假使满世界文殊,不及此女所得三昧。假使满世界此女,不及弃诸阴盖所得三昧。假使满世界弃诸阴盖,不及如来举足下足事。 然而天王如来,亦此菩萨之所开化。十方无量诸佛,从其开化。已灭度者不可计,现成佛者不可计。 说此法时,普光世界,获益无量。此土遥闻,亦获大益。 释迦佛敕弥勒受持流通。 --《阅藏知津》藕益智旭大师