再生缘

《再生缘》的作者，江南才女陈端生虽然是个红颜小女子，但却不让须眉。 十七岁少女之时开始写就弹词小说《再生缘》十六卷，后因为丧母之痛，加之出嫁等缘由，弹词就被搁置了。谁知结婚后六年 ，恩爱的丈夫被卷入一场科考舞弊案中，丈夫被流放新疆，在此时端生的弹词手抄本在社会上已经引起极大的反响，端生被大家催着继续写，在这种情况下端生又写了第十七卷，因为她心境大不如从前，家里又经历了父亲去世，女儿的夭折，端生也一病不起，直至去世，《再生缘》只写了十七卷。但她的成就有目共睹，和曹雪芹的《红楼梦》有“南缘北梦”之说，被后世称为“无尾的神龙”。 著名学者陈寅恪先生就对陈端生的才华和她的《再生缘》盛赞不已，说端生是“绝代才华之女子”。我其实也是因为陈寅恪先生的赞誉有加而找来这本书看的。 其实《再生缘》的故事并不复杂，就是孟丽君和皇甫少华悲欢离合的故事。 皇甫家遭奸人陷害，孟丽君男扮女装为救皇甫一家考中状元，当了宰相成了立明堂。立明堂聪慧机智果敢，有自由之思想和独立之精神，对封建礼教那一套的叛逆。都是作者端生通过对孟丽君形象的塑造，把她自身超脱于当时认知的前卫思维寄托在人物身上，抒发了自己的理想和超现实的追求。 端生之绝代才华，终不会被湮没，终会为后世人所敬仰！

我的年度之书《再生缘》。 微信读书说得对，是今年陪我最久的书，从暑假一直读到要放寒假。 喜爱了半年的郦明堂，临分别了，反不知说些什么好。虽然是闺阁裙钗女扮男装做到当朝宰相的老故事，可端生笔下的这位女红妆可不像古来的女子，满心就盼着完姻缘延子嗣，她可是“琴瑟无心偕伉俪，衣冠有志报涓埃”。 书里所有登场人物包括她亲爹亲娘，估计也有不少读者（包括以前的我也极有可能）都盼着郦保和脱下紫袍和玉带，穿上霞帔与珠冠，毕竟她未婚夫那么痴心等她守她，毕竟连九五之尊的皇帝也爱煞了她，就连曹丕笔下的洛神都“长寄心于君王”呐，她不该感荷这些男人的“深情”吗？！ 他们只是叹“哪有个，闺门弱质拜三台”，他们只道她“贪图名利与高官”，只责她“不顾丈夫不顾亲”，哪知她并非没有半点儿女心思，只是闺阁的天空于她而言太狭窄，今天安排个宴席，明天去请个安，后天去赏个景，哪有点主考、批文章、办国政、理军机等充满无限可能的人生有趣？哪晓她“捧日扶天干国豪”的理想！相形之下，天天想着怎么娶到她的忠孝王和元天子，反显得没出息格局小了。 遗憾的是，端生只写了十七卷，后三卷是被另一个完全没有半点反叛精神，无条件信仰夫为妻纲的估计也颇以“清代才女”自诩的人续写的，端生灵动她堆砌，端生叛逆她迂腐，不忍卒读，有的地方恶臭熏天（“三院夫人齐立起”就算了，居然还以她公公之口点点评评我郦明堂，说什么“处事毫无闺阁形”，忘了当年她如何提携你儿子啦？忘了她当年为官时如何才高如何压倒满朝人啦？），可嗟可笑真无奈！ 难怪陈寅恪先生要叹“抱如是之理想，生若彼之时代，其遭逢困，声名湮没，又何足异哉！又何足异哉！” 再见了，我“浑身是胆舌如刀”的郦明堂，再见了，我骄傲激烈、自由烂漫的陈端生。 （这是一个女子可以读书做事，可以有广阔天空的时代，就算有再多不理想也胜过端生年代无数，不能自缚了手脚啊！如果对自己这些两千多年都没有过的权利不以为然浑浑度日，倘端生泉下有知，该作何感想！）

最开始被吸引的是此书的写作形式，竟然以长篇格律诗的形式，而且读来朗朗上口。得知作者陈端生竟然是一位年轻女性时更为其文釆才华所叹服。 此书中贯穿的中国传统文化思想是：姻缘前定，死生富贵自有命；忠孝节义，知恩图报；善恶有报，得饶人处且饶人。 此书故事情节的编排亦是处处出人意料，一波三折，跌宕起伏，让人读来欲罢不能。人物性格鲜明，从后妃至夫人，从小姐到丫环，从婢妾至仆妇；以及君王将相，仙道孽龙，公子侍从，都各有鲜明特色，符合其各自的身份地位处境。仅就孟丽君而言，她的性格在多方面都展现得淋漓尽致：时而官位十足，时而平易可亲，时而道貌岸然，时而潇洒不羁，时而巧言令色，时而温良敦厚。侍君静而不嬉，同僚敬而不傲，怒而不失其度，喜而不改其容。 孟丽君女扮男装初为逃婚保全贞洁，并试图以一己之力帮夫家陈冤报仇。后来却演变为一个女子想在男人为主的社会中一展才华，求得功名富贵为君国分忧，并成就一番事业。即“何必嫁夫方妥适，就做个，一朝贤相也传名”。而不是成为家庭主妇，相夫教子度过一生。这与她自幼才高气傲，“愿教螺髻换乌纱”的强烈志向分不开。奈何逃不过命运的安排，终究还是要回归家庭。因为梁素华本身就是一个女性，总不能让她陪着假丈夫终其一生，所以，孟丽君就陷入了一个绝不可能冲破的天罗地网。有人说这是封建社会为女子设下的天罗地网，我只能说就是那个时代女性的时代命运。作为现代女性，我赞赏孟丽君的才华和能力，她的睿智、果敢、坚韧以及为官时的清正廉明、兢兢业业、克尽职守都令人佩服，也是女性自立自强的榜样。她在那个年代尚且如此，我辈今日更当自强。苏映雪和刘燕玉的忠贞亦令人感动。真正是：“愿得一心人，白首不相离！” 皇甫少华一生得三美丽佳人相伴亦是幸甚至哉！

沧海遗珠，适合拍成电视剧。 这年头大女主和仙侠泛滥成灾，居然没有一个想到要拍这部剧。 前17卷去掉封建糟粕，适合改成剧本。要大女主有，要仙人也有，开头就是神仙下凡，还是古典文学名著，与《红楼梦》并称齐名。

喜欢白居易式七言的有福了；大段的内心独白心理描写读得很爽；主线支线紧凑，很好读的超长篇小说。 后面的部分弥漫着悲剧氛围，结合前面映雪投水，假丽君撞柱，丽君的结局可能是自杀。对皇甫少华，她一再强调哪有师父嫁门生，不被封建思想束缚的人这样说，只能是借口，说明她已不爱少华了。别人续写的流水账太啰嗦了，看得和红楼梦续写部分一样难受，草草看完。

分两天看完《再生缘》，前六卷看着有些兴味索然，语句虽然华丽流畅，但情节总觉得流于俗套：开篇必是神仙下凡，男女主角姻缘天定，神仙指点术法相助，女扮男装竟中状元。加上第一天看的时候在坐高铁，看的时候总忍不住打呵欠，心想《再生缘》未免有些名不副实，陈端生女权思想纵然再超前，也逃不了女扮男装却依然缠足的设计。 直到看到郦君玉对梁素华说“我却有些，不欲于归皇甫门”时，我才提起兴趣，意识到铺垫终于结束，真正的故事才刚刚开始。郦君玉会这样想，实在是再正常不过。官场男子的生活与后宅妇人比起来当然更精彩，其眼界也更高远。对于一个有才学的女人来说，和围着一个男人计较相比，为天下计较显然更有吸引力，郦君玉又哪里不如男？ 说陈端生“以封建反封建”是对的，行文中依然可以看到封建思想的烙印。她不愿意作为一个依附者存在，她要女人与男人一样，要推翻夫为妻纲，可是她心中仍存纲常，因此又以师徒的身份让丽君压皇甫少华一头。丽君看到皇甫少华跪下向她执弟子礼时心想，能让丈夫向妻子低头的，她孟丽君恐怕是第一人。凌驾于他人之上的感受是让人着迷的，更何况孟丽君做到了一人之下万人之上，十七卷之后的续作让她放下权力回归后宅简直是痴心妄想。 看到第十八卷，只看了开头，就被其迂腐气熏到而迫不及待地跳到最后来评分了，说它狗尾续貂简直是有辱狗尾。貂与狗尾尚且都还是动物的皮毛，陈端生与续写者在对孟丽君的处理上简直是云泥之别。陈端生才气过人，即使用大段华丽长句做形容也不显得虚浮，她自得时就显得尤为可爱；而续作者虽然在开篇自谦一番，却难掩对自己的得意，虽然用句也多为七字，但读来就显得相当可恶。 华丽的语句很难写好，尤其是在描述人的美貌时总是过犹不及，一个不留神就会让人产生逆反心理：你写她如何如何好，我倒不觉得这有什么，甚至还觉得很讨厌。陈端生却很好地驾驭了。她描写丽君恍若神仙妃子的美貌时必用大段长句，但是读来毫不矫揉造作，反而非常流畅自然，让人心生向往之感。这说明她的心里深深地爱着这个角色，而且笔力惊人。感情充沛而笔力不足是很可怕的，写出的东西会让人刻奇到牙酸。 本文剧情虽然稍显老套，但胜在流畅合理，每个人的个性鲜明，而他们的个性也能让他们做出那样的事，从而进一步推动了剧情的发展。在她塑造的几个角色里，我自己无疑最喜欢孟丽君，爱她聪慧冷静，才智过人，看她在官场上升官虽然不现实，但还是有种看爽文的畅快感。其次是苏映雪，再次刘燕玉，最惋惜皇甫长华：昔日女将军，如今困在深宫当贤后，有长华之鉴在前，丽君怎么能再回后宅！对于两个男性主角，我是没什么好感的，封建成功男性日子简直过的太好，自作多情、享尽了好处还不知足的样子简直太可恶！ 根据陈寅恪和郭沫若的书评来看，陈端生的思想是随着经历变化的，这种变化很自然地也影响了她笔下的《再生缘》。从她开头的设计来看，恐怕是想塑造六个主角大团圆，而写到最后，孟丽君实在是独占鳌头，光彩远远盖过了其他五个。正如郭沫若所说，陈端生写到孟丽君吐血而停笔，难道真的是因为她没有时间续写吗？不过是不知道该如何给孟丽君安排结局。她心中仍存封建思想，女扮男装尚裹脚，让她写孟丽君惊世骇俗女身为官简直不可能；可她作为“人”的意识已经觉醒，孟丽君几乎已经是她理想中的她，要孟丽君放弃自己依附男人又怎么甘心，不如就此停笔罢！让孟丽君最后依然是那位风流动人的少年相国。 《再生缘》无疑是经典的、动人的、值得反复品读的、闪烁着女权光芒的好书，即使考据不足封建思想犹存，但瑕不掩瑜，在清朝的背景下写下这本书，在女性浮出历史地表之前写下这本书，让女子凌驾于她的丈夫之上这种安排，简直是她可以发出的最大呐喊。由此也要感叹：五四运动带来的思想解放，确实是实实在在的解放，它改变了多少啊！而封建思想对人的影响，又是多么根深蒂固，直到现在，也能在一些人身上看到两位男主角的影子，性别平等实在任重道远。

《再生缘》这本书，主要讲的是女主孟丽君为了替自己的未婚夫皇甫少华申冤，女扮男装，参加科举，连中三元，金榜题名等一系列的故事。 虽然一开始孟丽君是因为未婚夫受诬陷，全家被抄，所以才乔装逃出了闺阁。 然而它与女驸马最大的不同就是，孟丽君凭借自己的能力少年登科，宣麻拜相后，有了自己野心，她想匡扶天下，她想救世济人，她不再甘愿重回后院，与其他人平分一个丈夫。为此她甚至情愿女扮男装一辈子，不认自己的亲生父母。 是一篇爽文，孟丽君在金榜题名的过程中，几乎没有遇上什么困难，还在机缘巧合之下，娶了自己过去的侍女为妻。两人假龙虚凤也过了几年幸福的日子。 过去的未婚夫拜在她面前认老师，亲生爹妈看见她还得唤一声宰相，君王称她为救世良臣，什么父权、夫权通通被她碾在脚下。 是一篇悲剧，因出色的容貌，在被迫露出马脚后，已另娶她人的未婚夫逼她承认自己是孟丽君，皇di想让她成为后妃，最后孟丽君在几重压迫下，吐血昏迷。 这本书里的女人都不乏才干和勇气，但唯独孟丽君一人，逆风而行，最有骨气。郦丞相，灿烂炳焕，光彩夺目，翻遍整个晋江都找不到十个手指这样的女主。 《再生缘》的作者陈端生是清代一闺阁女子，刚动笔的时候，她才十几岁，写这本书的目的是为了逗母亲开心，所以在弹词的开头，难免有些封建思想，有些神神叨叨的。 但在后续的展开中，在字里行间，又透漏出陈端生对世道的叩问，为什么独独对女子如此不公？可以说是早期闺阁女子的觉醒了。 后来陈端生经历母亲去世，夫妻死别，思想发生了几番改变，她无法再如一开始写文章的打算那样让孟丽君回归家庭，三女侍一夫，所以只写到了十七卷，郦明堂吐血晕倒为止。 再之后没有多久，陈端生病逝，《再生缘》从此成为绝唱。（后三卷，是同为清朝人的续写，真糟粕） 虽然它和《红楼梦》一样是未完之书，但我觉得结局写到这里已经够了。 在封建的背景下，孟丽君已经做到了极致，那些棺材板是不会给她出路的。倒不如就停在这里，也免得折辱了她。 后人对《再生缘》的改编里，无论结局是让孟丽君命归皇甫，还是入宫为妃，都是对原著孟丽君的一种侮辱。 自诩给她一个最好的归宿，却是硬生生折断凤凰的翅膀，将她塞进金丝笼里，无视孟丽君个人意愿，无视她的才华与能力，让她失掉自己的姓名，屈就成为某某男子的妻子。 见惯了天高地阔的人，怎么可能甘心将自己困顿于某某男子的后院里，整日为家长里短的事而烦恼。 孟丽君的裹脚布裹在脚上，而这些后来人的裹脚布却裹在脑子里。 书中的现实让孟丽君无法找出自己的生路来，倒不如一死来得干脆。

这是我很小的时候读的一本书，当时只知探寻故事的结局，无缘看到作者的生平，今日方知陈端生缘来也是位女性。 孟丽君，是我心中最完美的女性，和《女驸马》的冯素珍、花木兰，都是心中的璀璨星光🌟。 她们有一个共同特征——女扮男装，为什么要这样做啊？ 因为当时只有在得到和男性一样的权利后，才能在旧时代里救夫、救父……救国。 而无论是考取功名（从业）还是保家卫国（从军），在旧时代里都是男性特权，不容女性觊望。 铤而走险，唯有女扮男装。 要求平权的背后，是希望被尊重、被平等对待的深切需求。 在尊重与爱里，没有悔恨，没有遗憾。

这次中秋回家，父亲对看过三遍的《再生缘》高度的评价使我感到惊讶，我也试着去看竖写清刻格式书竟使我也那样的着迷， 一晚看到第三回。 带着浓厚的兴趣，查找了好多资料，此书翻版很多。陈寅恪和郭沫若对再生缘尤其推崇备至，为《再生缘》作了详尽的评点。陈寅恪将再生缘与杜甫七律和西方史诗作品相提并论。而年近古稀的文学大师郭沫若甚至表示，他在阅读再生缘时，再次得到了十几岁读水浒传和红楼梦的感觉。

看了差不多50个小时，把前十七卷看完了，本来说把续作一并看完，也算善始善终。但十八卷开头就把苏映雪写成了一个老酸儒，满嘴三贞九烈，文笔也比前文差得不是一星半点，我一点都看不下去，索性不看。 第一次看这么长的明清小说，也是第一次看弹词体，可以说，这一本《再生缘》目前是我最喜欢的明清文学。文辞优美，描写生动，十七卷更是笔力深厚，其超越性更是远胜我从前看过的所有明清小说。 对我来说这书最好看的就是孟丽君思想慢慢变化的过程。 以前听说未婚夫皇甫家遭难，她作为一个普通封建官僚家的女儿，又急又愁，只能自怨红颜薄命。 后来她为了不嫁给别人，“为救李郞离家园”，携婢女晨奔出逃，此时她想的还是守住框住那个时代女子一生的贞节。 流离途中她学岐黄、考科举，“肯将螺髻换乌纱”，凭自己的机敏和才学连中三元，皇上钦点翰林，又官至尚书，春风得意马蹄疾，改妆男子的她获得了从前从未有过的尊重和体面，治国理政的志向也就此奠基。 而后孟丽君作为郦君玉参与朝堂议政，门生无数，用自己的头脑决定国家大事，这个封建社会的女子，在不自觉的反抗中，一步步发现自己原来可以不靠嫁给谁来定义价值。 所以当她钦点皇甫少华为武状元，促成皇甫少华东征救父，最终达成她当初离家时的愿望之后，已经不再想嫁皇甫少华。 一个人在尝试过自由的滋味之后，会本能排斥牢笼，而嫁人于郦相国而言就是最大的牢笼。 后期皇甫家及孟家，上到佝偻老人下到三岁小孩，没有任何人支持孟丽君的立场，都只是顾着一己之私和自我感动，逼她改装女身。就连唯一爱重她才华想让她当官的皇帝，在得知她的女身之后，也贪图起她的美貌，想让她放弃相位，给自己当妃子。尾声初孟丽君吐血，也实在是被周围人，被社会，被时代逼得不行了。 苏映雪和荣兰可能算是孟丽君唯一的盟友，一个从小一起长大后来成为自己的夫人，一个贴身侍女连夜帮助逃出孟府。个人非常爱看书里面孟丽君和苏映雪的互动，特别是成为夫妻之后的，孟丽君狡黠舒朗，爱逗趣映雪，映雪日日见了丽君都是笑着的，两个人日常的相处真的很打动我，后来映雪也说甘与你白头偕老这种话（很难不磕吧。 这个版本在17卷之后，18卷之前有郭沫若的评述，里面有他对结局的猜想，收束开头几段我非常赞同，还有孟丽君死去的结局，我也非常的赞同，我觉得这是本书最好的结局了。