续夷坚志

元好问真的写的非常非常棒！通过一系列志怪故事，给我们呈现了金国晚期的世间百态。 文学上，文笔清新简练、娓娓道来，有的情节感人至深，有的情节则为我们呈现了金末丧乱中普通人和文人的无奈、感怀和黍离之悲，如果不是元好问的记录，这些非常宝贵而真情的语句就零落于世了。仅举以下几条就可略知一二： 死者为归人，生者为行人。 淮山隐隐，千里云峰千里恨，淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。山长水远，遮断行人东望眼，恨旧愁新，有泪无言对晚春。 敬我无福，慢我无殃，当行善道，家道久长。 躯壳羁栖宅，妻孥解逅恩。云山最佳处，随意著诗魂。 开户视之，不见其处。 此外，《续夷坚志》也是很好的对照正史文本考证历史地理、历史气候的历史文献，史学价值应该受到重视。 鄙人已经将《续夷坚志》涉及到历史地理、历史气候和时间乃至灵异现象背后的原理和心理投射，通过写想法的方式做了注解，此后阅读本书的各位可以批判性参考，欢迎批评指正。 写到这儿，既然我选择了以想法来和后来的读书人对话，那就引一句河北刻石的话： 敢谒后淑贤者。

真实奇闻异事记录。 元好问以做学问的严谨记录亲见或得之于当事人的奇事异事，这才是笔记小说的魅力。 等上线了，继续看《夷坚志》。

补洪氏《夷坚》于缺失，记三代奇闻异事。如果没有这本小书，北中国小说将出现百年断层。 体量很小，可以做大头书的有趣调剂。

元好问山西忻州人，所搜集的志怪佚事亦大多出自山西或其周边，虽则大多荒诞不经，但确有劝人弃恶扬善的意味在其中。对于全面的了解这位学问家、思想家、文学家会有一定的帮助。

青灯一盏，古卷十秩。 闭目一瞬，千载归心。

多些此类记述，虽然言异，亦可窥知当年明月影也

宋金并立，后世对金知之甚少，这本书可以一定程度上补足缺失的历史细节

孔氏在曲阜者避圣讳，读“丘”曰“区”。此亦不可不知也。