菩提心离相论

《菩提心离相论》以“离相”为核心，阐释真正的菩提心不在外在表象。修行者常执着于行善、持诵的种种形相，把有为功德当作究竟，本书则提醒我们，发菩提心贵在不住于相，不执着善果，不求自我彰显。慈悲与利他，应当自然发于本心，无攀缘、无取舍。文字层层剥离执念，拨开修行路上容易落入的误区，引导学人向内照见空性，在放下一切分别执着中，长养纯粹无私的菩提之心。

菩提心离相论，一卷，龙树菩萨造，赵宋施护译。达蕴处界等之诸相唯心所说，成就第一义空，是菩提心之离相也。

龙树菩萨造 宋·施护译 由大悲为体，达蕴处界等诸相唯心所现，成就第一空义，则能以众生为所缘境，现种种相，说种种法，皆真实义。 --《阅藏知津》智旭大师 蕴处界等之诸相，唯心所说，成就第一义空，是菩提心之离相也。 此论乃宗密部经偈所作论,为汉文系藏文系密宗均所重视之要典。 另有宋法天译《菩提心观释》与此相近,密宗复有唐潜真撰之《菩提心义》,及莲花戒菩萨造宋施护之《广释菩提心论》。