南本大般涅槃经

佛准备涅槃，开示还没有开悟弟子向内求。他说思想如烛火，肉身如蜡烛，蜡烛虽烧尽，但温暖留人间。 我本是佛，是首先何时都不要轻贱自我，认可我是这世界独一无二又最珍贵的存在。 菩萨勤加精进欲护正法。如来世尊有大智慧照明一切。

——原隰者华 🌈 郑德红 这部经分十三品： 寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照、高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦叶菩萨、憍陈如。 主要阐述佛身常住不灭、涅槃常乐我净、一切众生悉有佛性、一阐提与声闻 辟支佛等均得成佛的大乘佛教思想。 …… 这部经读过一遍，深以为好， 给人带来的正知正觉，不仅破除歪理邪见，更提升人对自我的认知、对世界的理解。

若一句话点评，就是“开悟的楞严，决疑的涅槃。”此经对我是极其重要的，因为读了很多大小乘诸经，也听了古今很多法师、同修的感悟、开示后，我反而增添了很多疑问、困惑，而本经几乎都给我做了解答。所以本经对我的影响、重要性几乎也是无与伦比的，是可以排在前五的。所谓前五，①第一非楞严莫属，是我走马观花了解佛法与深心信解行证佛法的分水岭，是我辞绝工作专心修学、开启全新人生的开端。②其次阿含，令我实实在在了解佛陀在世时佛教实况、佛陀与弟子们生活修行言谈的具体情形、以及具体的起步的修行法门与境界认知。③第三或许就能排到此涅槃经了吧。此涅槃经，是佛陀入灭前最后所说，可以说是把一生所说的诸法进行了全面的梳理，不同时期对不同人所说的法，有此说、彼说、分说、总说、一说、异说、假立说、方便说、决定说、世俗所、第一义说……从不同经不同处所听闻义理常有不同说法，所以容易产生疑问纠结，而本经一一都做了详细说明，令人诸疑顿消、法执顿灭，真正能够随顺方便、自在无着，真是法宝中的法宝啊！我疑与法执已弱大半，我接下来肯定还会继续读第二遍乃至更多遍的。当然，既然本经称为涅槃经，与涅槃相关的几部经也应该作为补充一起进行阅读：《摩诃摩耶经》、《大般涅槃经后分》、《佛垂般涅槃略说教诫经》、《佛临涅槃记法住经》。另外，阿含与几部涅槃也都为我明确了如何看待当今佛教情况，令我心中有数，不会无所依止、随波逐流。楞严、阿含、涅槃，也都为我指明了修行的方向，令我不会自以为是、空口妄言、盲修瞎练。 楞严助我开悟，明悟学佛的道路，涅槃助我决疑，灭掉学佛以来的种种疑惑纠结，接下来就要实修了，哪本佛经能做我实修亲证的根本依靠呢？我此之前的都是偏重于闻佛知见，接下来要侧重亲证实相、亲见佛所说道了。要先学习禅定的相关经论，以止观修定慧，于定中真正见证真相、开发真实智慧。应该依止哪本经论呢❓ 🙏南无阿弥陀佛，愿一切佛菩萨与诸善知识助我修行。愿以此功德回向无上菩提与诸众生。🙏南无阿弥陀佛。

（有标点符号，很好。 没有表明翻译者。） 《涅槃经》是佛教经典的重要部类之一，有大乘与小乘之分。西晋后出现了几种不同的大乘《涅槃经》的译本，其中影响大的主要有三个： 一、东晋义熙十四年（公元418年）僧人法显和觉贤合译的《大般泥洹经》六卷，但该译本不是《涅槃经》的全译，只是译了原经初分的前五品； 二、北凉玄始十年（公元421年）由著名的译经师昙无谶在北凉都城凉州（今武威市）所译的《大般涅槃经》四十卷，该译本首次将原经的完整面目现于中土世人面前； 三、刘宋元嘉年间（公元424—453年），慧严、慧观与诗人谢灵运等根据上述两译本进行改编的《大般涅槃经》三十六卷，又称作《南本涅槃经》。 昙无谶所译的《涅槃经》四十卷本，则被称为《北本涅槃经》。这三个译本中，以昙无谶的译本最为完善，对中国佛教发展影响也最大，故一般所说的《涅槃经》，一般就指该译本。

南无十方佛，南无普明佛等五十三佛，南无贤劫千佛，南无三十五佛，南无药王药上菩萨摩诃萨，南无十方三世一切诸佛，赞叹能受持大悲心咒者，赞叹能具足佛戒者，赞叹愣严经，赞叹法华经，赞叹大般涅磐经，赞叹佛说药王药上二菩萨经，赞叹一切贤圣经典。

有目录分段，感恩[微笑][合十]

诸位神佛，此书是文言文吗？那我如何理解其意啊？

佛法难闻今已闻，感恩平台，感恩遇见。