情史

．见怪不怪． .时代变迁，湮灭的不只有个体的人，还有种种存在过的现象，无意中翻出此书，涨了见识，有的人名、故事早已有所闻，现在集中在一本书里，还是觉得有点消化不了，呵呵。 这《情天宝鉴》真是唯情论，跨越了性别。冯梦龙创情教，够大胆！

冯梦龙真的会写，CP什么的也是真磕。小故事里能看出好多现代言情小说喜欢的设定。果然爱情这种东西从古至今都差不多，真心还是假意都没什么新鲜了。不过冯梦龙真是撑起好大一片史同圈啊。

(一)卷十一情化类·化女 洛中两行贾最友善。忽一年少者腹痛不可忍,其友极为医治,幸不死,旬余而化女。事闻,抚按具奏于朝。适二贾皆未婚,奉旨配为夫妇。此等奇事,亘古不一二见者。万历丙戌年事,见邸报。 (二)卷二十二情外类[1] (1)俞大夫[2] 俞大夫华丽 [3],有好外癖,尝拟作疏奏上帝,欲使童子后庭诞育,可废妇人。其为孝廉时,悦一豪贵家歌儿,与其主无生平,不欲令知。每侵晨匿一厕中,俟其出。后主人稍宽,乃邀欢焉,为留三日。主人曰:“不谓倾盖之欢,竟成如兰之臭。”俞曰:“恨如兰之臭从厕中来耳。” 《谭概》云:俞进士君宣 [4],于妓中爱周小二,于优童爱小徐。尝言:“得一小二,天下可废郎童;得一小徐,天下可废女子。”语本大夫家教来。 (2)车梁[5] 陕西车御史梁,按部某州,见拽轿小童,爱之,至州令易门子。吏目以无应。车曰:“如途中拽轿小童亦可。”吏目又以小童乃递运所夫。驿丞喻其意,进言曰:“小童曾供役上官。”竟以易之。强景明戏作《拽轿行》云:“拽轿拽轿,彼狡童兮,大人要。”末云:“可惜吏目却不晓,好个驿丞到知道。” (3)梁生 梁生,东粤小吏也,所嬖狡童为邑长俞华麓所夺。俞每出,童乘马随之。梁愤甚,乃挟利刃俟童于路,折胁之,使下,遂挟以西窜。俞抵衙,问童何在,左右以马不进对。久之,徒马耳。俞怒甚,左右亦惊异。询诸途人,言梁生也;而梁生家云生实未归。有司承俞旨索之,不获,乃梏其父而悬重赏购生。生居西粤岁余,闻俞迁去,乃归。有司以俞渔猎外色已甚,颇不直之,以故释生父,而纵生不问。生与童相好如初。 (4)万生 龙子犹 [6]《万生传》云:万生者,楚黄之诸生也,所善郑生曰孟哥。始遇郑于观优处,垂髫也,未同而言应,进以雪梨,不却。万喜甚,期明日更会于此,将深挑之,而郑不果来。访其耗,则已奉父命从学中州矣。惘然者久之。凡岁余,复遇诸途,则风霜盈面,殊不似故吾。万心怜乃更甚,数从周旋,遂缔密好。邑少年以为,是兔子者,而亦狡童耶?欲相与谪郑以耻万生。万生不顾也,匿郑他所饮食焉。久之,郑色泽如故,稍行都市中,前邑少年更相与夸郑生美,争调之。郑亦不顾,盖万与郑出入,比目者数年,而郑齿长矣。万固贫生,而郑尤贫。万乃为郑择婚,且分割其舍三之一舍之,而迎其父母养焉。万行则郑从,若爱弟;行远则郑为经理家事,若干仆;病则侍汤药,若孝子。斋中设别榻,十日而互宿,两家之人皆以为固然,不之讶。叩其门,登其堂,亦复忘其为两家者也。子犹曰:“天下之久于情,有如万、郑二生者乎?或言郑生庸庸耳,非有安陵、龙阳之资,而承绣被金丸之嬖,万生误矣。虽然,使安陵、龙阳而后嬖,是以色升耳。呜呼,情!且夫颜如桃李,亦安能久而不萎者哉?”万惑日者言:“法当客死。”乃预属其内戚田公子及其友杨曰:“万一如日者言,二君为政,必令我与郑同穴。”吁!情痴若此,虽有美百倍,吾知万生亦不与易矣。郑生恂恂寡言,绝与浮薄子不类,而躯殊渺小,或称之,才得六十斤,亦异人也。 (5)张浪狗 唐僖宗宠内园小儿张浪狗。一日以无马告,因密与百金,俾自买之。浪狗求得马,置宣徽南院中,帝因独行往观,绕马左右,连称好马。其马未调,忽尔腾跃,踏帝左胁,遂昏倒。浪狗惊惶,以银盂注尿灌之。良久方苏,伪称气疾,竟以大渐。 [7] 《谭概》评云:其密予百金也,如窃簪珥婢;其独行观马也,如顽童背师;其倒地灌尿也,如无赖吃打。全然不似皇帝矣。 [8] 唐僖宗之痴害己,石虎之痴害人。汉哀效法尧禅舜,其痴也几害于天下。 (6)邓通 [评:]当时君臣相悦,往往出此道,可笑。 (7)张幼文 张幼文与张千仞,俱世家子。幼文美如好女,弱不胜衣,而尤善修饰,经坐处,如荀令之留香也。千仞与之交甚密,出入比目。及院试发案,二人连名,人咸异之。既娶,欢好无倦。而妇人之不端者,见幼文,无不狂惑失志,百计求合。幼文竟以是犯血症。千仞日侍汤药,衣不解带。疾革,目视千仞,不能言。千仞曰:“吾当终身无外交,以此报汝。如违誓,亦效汝死法。”幼文点头,含泪而逝,时年未二十也。千仞哀毁,过于伉俪。久之,千仞复与朱生者为密约。半载,亦犯血症。千仞之伯父伯起先生 [9]卧园中,夜半,忽梦承尘豁开,幼文立于上。伯起招之使下,幼文答曰:“吾不下矣,只待八大来同行耳。”千仞,八房居长,故小名八大也。又曰:“欲得《金刚经》,烦楷书见慰。”语毕,忽不见,而叩门声甚急。伯起惊觉,则千仞家报凶信者也。誓亦灵矣哉!伯起为作小传,并写《金刚经》数部焚之。 伯起先生亦好外,闻有美少年,必多方招至,抚摩周恤,无所不至。年八十余,犹健。或问先生多外事,何得不少损精神?先生笑曰:“吾于此道,心经费得多,肾经费得少,故不致病。”有倪生者,尤先生所欢,亲教之歌,使演所自编诸剧。及冠,为之娶妻,而倪容骤减。先生为吴语谑之云:“个样新郎忒煞 ,看看面上肉无多。思量家公真难做,不如依旧做家婆。”时传以为笑。 (8)冯子都 [评:]谚云:“堂中无俊仆,必是好人家。”信然。 (9)朱凌溪 宝应朱凌溪为山西提学时,较文至泾阳,与一士有龙阳之好。濒归,朱赠以诗云:“欲发不发花满枝,欲行不行有所思。我之所思在泾渚,春风隔树飞黄鹂。” (10) 情史氏 [10]曰:饮食男女,人之大欲。破舌破老,戒于二美,内宠外宠,辛伯谂之,男女并称,所由来矣。其偏嗜者,亦交讥而未见胜也。闻之俞大夫云:“女以生子,男以取乐。天下之色,皆男胜女。羽族自凤皇、孔雀以及鸡雉之属,文彩并属于雄。犬马之毛泽亦然。男若生育,女自可废。”呜呼,世固有癖好若此者,情岂独在内哉? 《孔丛子》载:子上见卫君之幸臣,美须眉立于君侧。卫君谓子上曰:“使须眉可假,寡人固不惜此于先生也。”夫至以须眉为幸臣, 吾不知其情之所底矣。

想不到古代有钱人和高官帝王竟然有男同爱好的那么多，刷新认知啊！而且无法理解，想不通他们是怎么了，真的是有钱人的世界我不懂啊

情史一书中，情外类部分，非为全本。所述男男情事，远绍春秋战国，尤以汉为最多，而五郎神道，似亦有此好。

冯梦龙是个人才，有私货他是真能塞……看得我崆峒……

怎么全是男同故事，来点女同故事，很多都是早八辈子野史疯传过的，就当打发时间消遣看看可以。