
佚名
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老君日:玄中有玄是我命,命中有命是我形,形中有形是我精,精中有精是我氣,氣中有氣是我神,神中有神是我自然之道也。 适者入门是宝,非者可以作为养生的纲要,此所谓纲举目张也。 养生先养心,心静炁自来,天地悉皆归。
甚深修炼发源于此、精真于此,不离于此…… 命运安排紧凑有序,准备好了才会降临。这是一扇门,密钥还需机缘。每个人背后都有巨大的力量,巨量的援军,我想他们一定很爱我,为我架路铺桥。我自知我从没有孤军奋战,今天我确定这一点,并给他们起名“隐约有神”。他们或许是不同时空、维度的我自己,或许是他人,骄傲与感恩,我在洋洋的阳光下,体验着我的人生。大陆上总有大片的潮湿、泥沼和洼地,但温暖的春从不失约;雨季姗姗的来了,播种的时令也紧随而至;一道道坎一道道沟,仰头信天游,低头诗三百,就在这即歌即咏中,一切都被战胜了。胜利属于每个人,荣耀属于造物主。
全篇文字简短精炼,寥寥九百多字,把精气神、性命、自然之道娓娓道来。不讲繁杂的法门,直指向内修持的根本。玄之又玄,不在外物,而在自身的精、气、神。读罢让人懂得,真正的修行,是回归自己本有的生命本源,守好身心,顺合自然。
玄中有玄是我命,命中有命是我形,形中有形是我精,精中有精是我氣,氣中有氣是我神,神中有神是我自然之道也。
《太上老君内丹经》跳出外丹服食的桎梏,将“内丹”修行化作一套系统的身心调和之法,是道家养生思想的重要载体。它不空谈玄理,而是以“精、气、神”为核心,把人体比作“丹炉”,将呼吸、意念的调控转化为具体的修炼路径。 书中对“性命双修”的阐释,既重身体机能的养护,更求精神境界的超脱,打破了“养生仅为长寿”的局限。虽部分表述需结合道家语境理解,但其传递的“向内探索、身心合一”的理念,即便置于当下,也为现代人缓解身心失衡提供了独特的东方智慧视角。
养生必先养心,“练丹”就在❤️中。修心养性,内求诸己,自在如仙。
篇短意长,太上老君常记心中,严守《道德经》。
老君曰: 心有所愛,不用深愛。 心有所憎,不用深憎。 如覺偏頗,即隨改正。 處富者勿謂長富,居貧者勿謂長貧。 貧富之中,常當奉道。 道不在煩,心不可亂。 勿思衣食,勿思嗜慾, 勿思名利,勿思榮辱, 抱一守中,自然之道也。 🙏🙏🙏
《太上老君内丹经》作为道家内丹修炼的经典文献,系统阐述了内丹理论与实践方法,其文字古朴凝练,蕴含着古人对身心调和的深刻思考。书中将内丹修炼分为筑基、炼精化气等阶段,强调性命双修,注重意念与气息的协调,为后世内丹学发展奠定了重要基础。对于传统文化爱好者和道家养生研究者而言,此书具有较高的参考价值,能帮助读者一窥古代养生智慧的精髓。
修心者,令心不動。心不動者,內景不出,外景不入,內外安靜,神定黑和,元黑自降,此乃真仙之道也。 此乃法门所在也。