知医必辨

适合初学者读，后半部分涉及一些方剂学

本书有几点很可贵： 一是论理清晰，比如所论“凡人有病，如锁错横；医者治病，如钥开锁”等比喻讲医理透彻； 二是推崇温补但是不迷信温补，对《景岳全书》有一个很中正的评价； 三是语言没有刻意堆砌词藻，李冠仙推崇喻嘉言，称其为“仲景后之一人”，按照喻氏的《寓意草》仿写了一本书《仿寓意草》，文辞也比较华丽，故事性也比较强，而这本书虽可见喻氏的一些处理思路，词藻却偏通俗，没有读前两本书那种有眼花缭乱之感。 其余本书所论杨梅疮、痢疾、疟疾、胎产等有独到之处，可供参考。

主要重在辨滥用温补的偏弊，评论张介宾诸家相当客观。耳提面命提示调肝的重要性，其治肝十法颇为提纲挈领：内经》治肝有三法∶辛以散之，酸以敛之，甘以缓之。后人立方，合三法为一方，谓之逍遥散。予尝深思详考，治肝竟有十法焉。心为肝之子，实则泻其子，一法也；肾为肝之母，虚则补其母，二法也；肺为气之主，肝气上逆，清金降肺以平之，三法也；胆在肝叶之下，肝气上逆，必挟胆火而来，其犯胃也，呕吐夹酸、夹苦酸者，肝火苦，则胆火宜用温胆法，平其胆火，则肝气亦随之而平，所谓平甲木以和乙木者，四法也；肝阳太旺，养阴以潜之，不应，则用牡蛎、玄武版介类以潜之，所谓介以潜阳，五法也；肝病实脾，则仲景之老法，六法也；亦有肝有实火，轻则用左金丸，重则用龙胆泻肝汤，亦应手而愈，七法也。合之《内经》三法，岂非十法乎？

《内经》：歧黄问答，尽可删去。 《伤寒》：一百十三方，攻补寒热，无所不备，已应用不穷。 《景岳全书》：文笔亦极畅达，可谓医中之通人……后人有学医者，此书不可不读。 《外台》：其方往往不合时宜……可看不可看也。 《难经》：扁鹊之书，殊可疑也。 《原病式》：果有发挥，不可不看。 《脾胃论》：实有至理。 四大家之书：尚难尽信。 《儒门事亲》：除玉烛散一方可存，余则竟废之可也。 《证治要诀》：其书太简亦太浅。 《薛氏医案》：言之不详，徒令阅者繁多难记。 《寓意草》：议论详明透彻。 《证治准绳》：论颇持正。 《冯氏锦囊》：其书平正通达……其书不可不看。 《医宗必读》：亦不可不看。 《东医宝鉴》：虽外夷之书……足备参考。 《赤水元珠》：人云亦云，平平无奇。 《石室秘录》：虽其治法间有可取，而其方何可用乎？

适合所有认为自己医术高明的医生学习，初学者可以先不看。