周礼

《周礼》，原名《周官》，儒家十三经之一，“三礼”之首。讲述治国与设官的著作，保存了大量的先秦史料。《周礼》内涵天、地、春、夏、秋、冬，计六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成，非某一时代之历史真实记载。然书中一官一职，一事一物，则每可求诸先秦古籍以及考古出土文物。例，全书记述三百五十六官，有百余职官与西周、东周之官职相同或相近。可见《周礼》作者曾搜集大量历史记载及当时现实，并非完全虚构。 当今研习《周礼》，应与群籍比勘并与出土实物资料相互印证，辨明虚实，以得出可信之结论。  《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象，建国营都；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称上古文化史之瑰宝。 以其中“天官”一章为例，概括为六典、八法、八则、八柄、八统、九职、九赋、九式、九贡、九两等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。 《周礼》作为一部治国纲领，成为历代政治家取法的楷模。古人笃信《周礼》出自周公，书中完善的官制体系和丰富的治国思想，成为帝王、文人取之不尽的人文宝藏。 另： 《周礼》与《仪礼》、《礼记》合称“三礼”。《周礼》是一部讲述建国与设官的著作，保存了大量的先秦史料；《仪礼》是中国古代记载典礼仪节的一部类书。其内容来源古老，涉及面广，保留了丰富的我国上古社会史料；《礼记》为孔子弟子及后学者所记,内容讲述哲理及礼仪法度及孔子首创的礼学思想。 ～褚以卫 20220601 識

古国人本主义文化的起点，系统性定义了中国礼制，记载的大量词汇一直沿用至今。 例如《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。这条六玉的记录在很多国家一级博物馆出现过。司马，司空，司寇的权责归属也是中国诸多朝代使用的。 日本的文化来自中国，很多词汇可以在本书中追根溯源。例如，《人间失格》作者太宰治的姓太宰，即天官冢宰，在本书中有专章。

可以说是一部辉煌的国家行政管理手册。

礼仪道德，一个国家的雏形，各司其职，分工明确

周公大才啊，《周礼》一书，绝不止是礼仪规范，在祭祀、法律、政治、察举、军事、建筑、制造等等方方面面都有非常详实的描写，是一本描绘西周生态的百科全书，价值巨大。书里提出的天地春夏秋冬六官，与后世王朝户礼吏兵刑工六部一一对应，可以说是中国封建时代官吏组织的模板了。

六部1.0版本 冢宰——吏部 吏部尚书：大宰1人 吏部侍郎：小宰2人 宗伯——礼部 礼部尚书：大宗伯1人 礼部侍郎：小宗伯2人 司马——兵部 兵部尚书：大司马1人 兵部侍郎：小司马2人 司寇—刑部 刑部尚书：大司寇1人 刑部侍郎：小司寇2人 司徒——户部 户部尚书：大司徒1人 户部侍郎：小司徒2人 考工记——工部雏形

周礼官职分类之细，行政准则之考量，即使放在今天也具有相当的学习意义，且极富有数学美感。以礼言之只是更多的突出治国的终极手段应当是教育，而不是刑法。此书不仅仅是礼的体现，就现代社会而言，似宪法，却不是宪法。《周礼》更类似于是国家宪法与行政准则及国民行为准则实施细则章程的综合体，比之西方同时期《十二铜表法》与近代的法律体系，也毫不逊色。

冬官和其他另外五官不一样，没有了卿大夫以及其他管属的编制。感觉是后人续编的。需要专家意见

八法治官府：一曰官属，以举邦治。二曰官职，以辨邦治。三曰官联，以会官治。四曰官常，以听官治。五曰官成，以经邦治。六曰官法，以正邦治。七曰官刑，以纠邦治。八曰官计，以弊邦治。

很好的工具书。可以查一些东西。 不过，内容不全，有缺失。