大同书

康有为人如其名。大同书分11部，每部主题先进、思想前卫。

康圣这思想还是太科幻了，尤其是什么白黄棕黑人种进化学说，nazi来了都显得像是正常人了。两性观念则是虽然他知道要喊着平等，然而仍总是不免透露出一种倾向，把女人看作是生育人口的工具。鼓励黄白女子用子宫去“帮助”棕黑人种改善基因，以及生育奖励等设想，可见一斑。另外康圣的科学知识还是太缺乏了，其实只要简单地搞个计划生育，就能实现他控制不同“人种”比例的目标，哪用得着费劲把人口迁来迁去的…… 康圣的这些主张需要有一个“世界政府”去执行他的“大同政策”。的确，哪怕是到2024年的今天，这些政策所需的仍然是远超任何一个政权的行政能力。问题是他并没打算描述这样的大同政府是怎么来的…… 至于历史局限性的事，同时代的其他人也不是这么理解进化论的，你看看他的老对手孙文写的东西是不是就正常多了？时代的呼唤不总是由那些英雄人物来回应。有时，机缘巧合之下，历史也会将庸人、恶人推上风口浪尖。他们的历史贡献是伟大的，他们本人的能力、手段和道德标准却可能是低下的。康有为如是，哥伦布亦如是。 至少，他是真的相信自己的理论，身体力行的去找白女改善基因了。康圣的至少一位后代现在已经是真·洋人了。

康有为为人类社会描画的一幅蓝图，大同社会。去国去家，去劣等人种。尽管是120年的思想，读起来与现代人思想无异。先生肯定了男女平等，认为万物皆天生，无有殊异。先生关于人种优劣的论述不敢苟同，认为红白为优，紫黑为劣。先生去人种的方法之一是改良人种，杂交；之二是环境决定论，认为纬度过高过低都对人种优化不利。实现大同世界有三步，乱世期要渐渐去国去家；升平之世则是渐渐戒食鸟兽虫鱼，因为万物皆平等；太平之世则有替代肉类，考虑到人类生存的大记，戒植物是万万不能的。而且大同社会，去家庭，无有私产，人生于育婴院，死于终老院，没有子女父母。育龄女子因生育被记功可得众母宝星等等。书中的很多提议都发生了，人民公社，希特勒时期清除劣等民族；先生对共产主义以及前苏联的道路也有微辞。总之，非常好的作品，尽管是120年前的作品。值得去读！

新時代，心時代；新世紀，心世紀；大同書，大同畫，大同琴，大同棋，大同書，書大同世界；大同天，大同地，大同時，大同空，大同道，大同心，大同話，大同歌，大同謠，大同人，大同行，大同种，大同樹，大同花，大同果，大同教化而讓大同充滿時空

康有为先生确有其才，此书确当其名，然时代不同，看法不同尚可谅解，放于原时代阅读此为更显尊重。当可取其精华，为吾之时代而用。于其异法，则可讨论而不须赞同，各抒己见而已。

大同，大同，财产与共。小的无知，老的糊涂。人无疾苦，婆娑胜天宫。外有柏拉图理想国人人平等好比耶稣，内有康有为大同书观瞻前途。可惜，哀哉，最终目标在书中。