明通鉴（卷一）

夏燮《明通鉴》 ◆ 第一章 辛巳，以李善长、徐达等兼东宫官。谕以周公教成王，召公教康王，在居安虑危，不忘武备。马后从上军中，躬习劳苦。及贵，上比之芜蒌豆粥，滹沱麦饭，又对群臣述后贤同于唐长孙皇后。上欲访后族人官之，后不可，乃止。上朝罢，从容谓刘基言：丧乱之民思治安，犹饥渴望饮食，若更（殴）[驱]以法令，辟以药疗疾而加之以鸩也。章溢与刘基同拜御史中丞，溢独持大体，不以搏击为能。 睿文批注：夏燮之编《明通鉴》之体，多类孔子之《春秋》，言简意赅，直书其事，去冗删杂，此中所记马皇后之事，可知马氏之贤明。 丁亥，御东阁，与章溢、陶安论前代兴亡。又与群臣论学术，安请黜邪说，以兴正道。上曰：仁义，治天下之本。故贾生论秦之亡，在不行仁义之过也。汤和进攻延平。遣人招谕陈友定，不答。 睿文批注：洪武帝虽起于草莽，然明大义，故曰：仁义，治天下之本。故贾生论秦之亡，在不行仁义之过也。汉贾谊《上疏陈政事》：“礼义廉耻，是谓四维。四维不张，国乃灭亡。”若一国之尊，一国之臣，皆不言礼义廉耻，如五代十国者，建国之匆匆，亡国之忽忽，故季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 丁未，诏以太牢祀孔子，仍遣官诣曲阜致祭。 睿文批注：建国之初，即以太牢祀孔庙，由此确立治国方略。 壬子，诏衣冠悉如唐制。 睿文批注：大明国祚276年，建国之初，崇尚仁、义、礼、智、信，而衣冠悉如唐制，尚礼尚节，尚仁，尚义，故可称颂。 是月，曲阜孔克坚来朝，赐宅，留京师。 置山东行省，参政以汪广洋为之，陶安为江西参政。 睿文批注：孔克坚来朝，赐宅，留京师，而此人为孔子五十五世孙、衍圣公，元朝国子祭酒。前朝之官，为今所用，崇尚儒教，当以衍圣公为始。历朝历代皆以此为例，诏告天下，以正视听。 庚子朔，徐达朝行在，宴劳，问北征计。谕：元君出塞，毋穷追。 睿文批注：从《明通鉴》中即可知，武将徐达、常遇春南征北战，为大明立下不世之功，故洪武帝宴劳，徐达问计于皇上，上谕：元君出塞，毋穷追！《孙子·军争》：“穷寇勿迫，此用兵之法也。”亦即此意也。 戊子，廖永忠下象州，阿思兰降，广西平。 睿文批注：阿儿思兰汗，又译阿昔兰、阿儿厮兰、阿思兰。哈剌鲁部首领之称号，统治海押立等地。耶律大石建西辽，降服此部，置少监监临。西辽末年，阿儿思兰汗(名不详)奉命出兵，助讨斡端;闻西辽帝将不利于己，被迫自杀。子继立，为新阿儿思兰汗。成吉思汗建国后，阿儿思兰汗杀死西辽少监，于元太祖六年(1211)随蒙古大将虎必来觐见成吉思汗，称臣。成吉思汗以女妻之。后率部随成吉思汗出击花剌子模。宪宗时以讹迹邗城(今吉尔吉斯斯坦乌支根)封其子嗣。而此时平定广西时，廖永忠下象州，而元世祖忽必烈当政之时，将全国设立3个中书省，10个行中书省。中书省是元代中央一级的行政机构；行中书省则是代表中书省在地方上行使职权的地方一级行政机构。行省下辖路、府、州、县。元代初期，今广西地区属湖广行中书省，有12路、1府、9州和1司。其中12路暂且不表，1府：平乐府。9州：郁林州、容州、象州、宾州、横州、融州、滕州、贺州、贵州，如此可知，元时之象州，与汉时之象郡所辖地域不可同日而语，汉时象郡所辖为今之广东、广西，越南中部北部广大地区。 八月己巳朔。庚午，徐达克元都。元淮王特穆尔布哈及中书左丞庆通、平章德尔毕什、保赛音布哈、右丞相张康伯、御史中丞穆辰等不降，俱死之，余不僇一人。封府库图籍，守宫门，禁士卒侵暴。元翰林待制黄殷仕投井死。左丞丁敬可、郭允中皆死之。献捷京师，送威顺王子六人至京。 睿文批注：农历八月六日七日徐达攻克元大都，元淮王特穆尔布哈，中书左丞庆通、平章德尔毕什、保赛音布哈、右丞相张康伯、御史中丞穆辰等不降，俱被赐死，余不戮一人。足见大汉天子之仁德，与蒙元开疆之时，屠城屠国，嗜杀成性可谓天渊之别。 僇lù 1. 侮辱:僇辱。2. 同“戮”。 威顺王：元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。 丁丑，始定六部官制。每部设尚书、侍郎等官，仍隶中书省。又各部设郎中、员外、主事等官佐理。御史中丞刘基致仕。先是上幸汴梁，令基与李善长居守，遂有隙。至是上以旱求言，基所奏忤旨。会有妻丧，遂告归。 睿文批注：天下方定，大明国统承袭唐制，仍设立‘三省六部’此时刘伯温为御史中丞，洪武帝驻跸汴梁，令李善长与刘伯温居守，拱卫左右，一句‘遂有隙’未载实情，嫌隙起于何处？不曾详载，其后奏表忤逆上谕，迫于无奈，刘基以妻丧之故致仕，又一句‘遂告归’黯然离场，通经史、晓天文、精兵法辅佐朱元璋完成帝业的‘国师’如此结局令人唏嘘！！！ 癸卯，江西参政陶安卒。安事上凡十有四年，所陈皆王道，所论皆圣学，故君臣契合，宠遇不衰，始终一致。先是安人为侍从，信任方专，有御史忌之，刺其隐微之过者，上命黜其人。中书省谓：御史居言路，有失宜容之。上曰：去小人，当如扑火，及其未盛而扑之，则易为力，否则害滋大矣。上闻安卒，亲制文祭之。 睿文批注：洪武为大明之开国之君，杀伐决断，不容置喙，故中书省之谏诤，未予采纳，及其亡故，又亲制诔文以祭之。而其言曰：“去小人，当如扑火，及其未盛而扑之，则易为力，否则害滋大矣。”或可为后世警戒。 癸亥，上手诏召刘基还。基至，赐赉甚厚，又封其祖、父皆永嘉郡公。 睿文批注：八月刘伯温致仕，十一月洪武诏刘基还朝，赐赉甚丰，加封其祖，至此，心寒之人稍暖。

《明通鉴》是清人夏燮耗时二十余年编成的编年体明史，共一百卷，前编四卷记元末，正编九十卷述洪武至崇祯，附编六卷补南明，约两百万字。作者广采野史，撰《考异》分注正文，以补《明史》之阙，兼借“大礼议”阐礼学史论，为晚清研究明史的重要典籍。

本书当是其中一部分，记录洪武元年一年之事，也读得出开国不易，各处征战。只不过，这里头埋下重八与刘基有隙的影子。陶安可以安然，盖因死于洪武元年，且不违帝意。本土文化土壤中隐与显拙甚为要，聪明太过、精算过人，帝王不可能不猜忌与害怕。 重八过人之处，第一用兵，第二用人，第三修己，第四安抚与不屠戮，最忌以为坐稳江山贪图享受，不纳贡以及体恤不屠戮，才是政治家的眼光与胸怀。 另，元顺帝并未死，逃回老本营。

只有1章，23P？！花了0.9个币。

味同嚼蜡，反复读来，不解古人意。只能细品，字斟句酌。该典籍可能是其中一部分。不全。若要了解全盘历史，还需要参照白话文的著作典籍。史料实证。

如果你决心掌握本书中讲述的原则，就请付诸行动，抓住每一个机会运用这些理论。如果你不做，很快就会忘记。只有使用过的知识才会牢牢在你脑海中扎根。

感觉与《国榷》互补，可读性更强。这里至少能看出牢朱虽对官员严厉，对百姓和敌人还是宽厚的；《国榷》没牢朱扶贫的记载。看到作者把虏改成卤，我也是醉了。

十二月 丁卯朔，徐达克太原，元库库遁走甘肃。 己巳，置登闻鼓于午门外，日令御史一人监之。后又移设于长安右门外，派六科给事中一人监之。

天如水，地无土。我今不见古人意。

明通鉴全书共一百卷，这个电子书只是截取了其中一小部分。