西方合论

袁氏三兄弟出生于世家，中年各自因不满官场现状，纷纷罢官回家专修净土法门，大哥二哥先于三弟往生净土。 某日三弟打坐相应，入定中，到净土遇到兄长前来迎接，兄长亲自告诉他要好好修行，一定可往生净土，并且带他看了地居于净土的楼阁，讲述了净土极乐世界的居住空间，地居一般都是人道往生之后而居，再上一层为天人居住，再而一层为菩萨所居。使三弟信心倍增。 希望我们从本著作中，能找到让我们坚定修学净土的恒久信心。若能与 （佛说观无量寿经）同参，一定会体悟良多。 兄长袁宗道（1560年—1600年），字伯修。 二弟：袁宏道（1568年—1610年），字中郎，号石公。 三弟：袁中道（1570年—1626年），字小修。

《净土十要》之第十要，乃明朝袁宏道所著。从刹土、缘起、部类、教相、理谛、称性、往生、见网、修持、释异十门详述净土信解行证，纵横并别，条分缕析，全方位诠释净土纲要，的为指南，恒指所趣。的与华严法华不分优劣，可破千古群疑矣。 言及本论作者，不得不提一梦纪。 宏道无疾而终。 万历甲寅十月十五日，其弟袁中道，课毕趺坐，形神静爽。忽瞑去，如得定。遇二童子引领至西方，美妙异常，见哥袁宏道，喜极。宏道告曰，此虽已美不可言，尚只是西方边地而已，“信解未成，戒宝未全者，多生此”，亦名懈慢国。不过好在无淫声美色，胜解易成，不久进为净土中人。 宏道叹己，净愿虽深，情染未除，故初生边地少时。现已居净域。但终以乘急戒缓，仅地居。不得与大士升虚空宝阁。尚需进修。又由于著西方合论之功德，可飞身诸佛国土，听佛说法。此乃地行众生光景，已然妙不可言，美不胜收，旃檀吉祥，妙华异色，池底金沙，空中妙音……大小弥陀经所言，十不得其秒乎尔。而佛居所，更不可言，唯佛与佛乃能知之。 宏道不免概叹，深感若早知极乐如此妙好，生时必不贪图一丝享乐，严持戒律，便可直登上品。 恐弟堕落，宏道悲心至诚，语重心长地告弟曰：“大都乘戒俱急，生品最高。次戒急，生最稳。若有乘无戒，多为业力所牵，流入八部鬼神众去。”以明戒定之要，否则只成知理狂慧之徒。嘱咐定要实悟实修兼净愿，勤行方便，杀戒尤急，怜悯一切，方不负光阴。 上述所感，皆因兄弟二人宿缘深故，宏道恐弟堕落，方便神力，摄弟于此。一句弥陀，证三不退，只此一生，便补佛位…

净业行人必读，事理圆融，性相一如，通俗易懂！强力荐推，唯冀天下有情往生西方，同圆种智！

净业行人应当读，此为《净土十要》之一