西方确指

网上查了这本书作者，未必对，毕竟百科里没见着。查阅的内容，基本符合阅读之感。 我觉得行修之辈，当读一读这本书，有比较详细的解析与说明，比起经文，它更是经文的延伸与详解。 佛，不立文字，因为言语道断。在这次的阅读旅途中，我觉得不轻易文字，在于个人前世今生的修行。菩萨对十二人，有不同偈语、不同嘱托，盖因个体所执所求不同，欲望所在即是碍，只有冲破，才能精进，所谓次第开花吧。 佛降与不降，始终在心行。心想行随，日日不废，勤与精进，随时随力，得今生果。 念起想生，虚妄相随。 不住不执，不落不断。 止心静息，除却烦尘。 清净微妙，真实不虚。 不必枯坐苦守，不若真心至诚不废不退不疑不慢。 查： 《西方确指》是一本宣扬净土法门的小册子，作者是觉明妙行菩萨。 这本书的背景颇为复杂，它不仅是一本佛教小册子，还与扶乩文化有关。据传，宋朝时有十二人同修念佛，其中一人生西后被尊称为觉明妙行菩萨。他通过扶乩的方式，向弟子们传授念佛求生西方净土的法门，并长期指导其修持。这些言论后来被弟子记载成书，即《西方确指》。 《西方确指》在明清之际成书，被认为颇得佛学真谛。它不仅在佛教界有一定的地位，还得到了民国一代高僧印光法师的首肯。印光法师是净土宗的大德，他对《西方确指》的认可，使得这本书的含金量得到了认可。 此外，书中还提到了“强顺人情 勉就世故”这八个字，认为这八个字害人不浅。这表明《西方确指》不仅是一本宣扬佛法的小册子，还包含了对人生哲学的深刻理解。 综上所述，《西方确指》是一本集佛教教义、人生哲学于一体的书籍，通过宣扬净土法门和觉明妙行菩萨的教诲，为读者提供了关于生命、修行和宇宙的深刻见解。

宿世善因，今生相逢，然我早已超三界，登莲花池，尔等却还在三界六道轮回，故今生相逢，皆是前世旧缘，若不珍惜时光，老实念佛，还想参禅打坐，诵经持咒，杂修净业，修炼丹药，期望长生不老，而不专一念佛，念念不忘，绵绵密密，到头来还会在三界头出头没。汝等各自一心，称念佛号，以此奉行，愿极乐世界相会。 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛！

虽然才五月，但今年读书的top1，先内定一下！ 这样的书，被我读到是我上辈子攒来的福气。 — — 就是太短了。

南无觉明妙行菩萨，祈愿多多怜悯加被

古先聖人。去今遠矣。然讀其書知其言。

《西方确指》是一部以“乩坛对答”形式记录的净土宗语录。序文叙述明末清初苏州“吴城八友”原本修习道家法术，每日扶乩求仙。后来一位自称觉明妙行菩萨的仙人降临，与他们对话并示范正确的念佛方法，引导他们舍弃玄门邪修，归向净土念佛，求生西方极乐世界。 全书汇集了菩萨在二十四次乩坛会中所作的开示： 1. ​​阐明念佛是修行正道​​，只要“合掌至心，向西顶礼，念南无阿弥陀佛”，即可凭借佛力往生极乐。 2. ​​通过示现异香、天花等瑞相​​，验证念佛的感应，增强学人信心。 3. ​​针对不同求问者​​，分别开示戒杀护生、行善积德、观想极乐等具体方法，强调“信愿行”三资粮的重要性。 4. ​​末后总结​​：一切修行皆应以念佛为核心，其他法门皆为辅助；唯有专念阿弥陀佛，才能真正“确指”往生之路。 本书以真实事迹与问答体裁，集中宣传“念佛往生”这一净土宗核心理念，被视为明清之际净土法门的重要普及读物。

😭😭😭 读完后真的心里酸酸的，特别催泪。 觉明妙行菩萨就像一位慈悲到极致的过来人师父， 一句一句叮咛、一首一首偈子， 把修行、做人、尽孝、念佛、放下贪恋全讲透了。 最后临别那段， 不舍弟子、又怕他们执着坛相、怕他们伤心懈怠， 一边安慰、一边叮嘱、一边告别， 温柔又慈悲，怎么会不有所感触呢。 句句都是实话，救命，利益的话， 全是脚踏实地修行的正法妙法， 越读越敬畏、越读越感动，也越知道要好好念佛、不辜负这番苦心😭🙏

欲知山前路，须问过来人。西方极乐世界归来的等觉菩萨开示净土上品往生之法，通过扶乩而说佛法，中华民国时期，也有一位哆哆娑婆鞨菩萨，也是极乐世界来示现，通过扶乩教人念佛求生极乐世界，证明阿弥陀佛的西方极乐世界真实不虚。当愿有缘众生，信弥陀愿，法愿生心，同生极乐净土。所谓“心净则国土净，心净则终生净”、“自性弥陀唯心净土”这是果地境界，凡夫无份。末法时期有教，少修，无证的时候，一句阿弥陀佛，求生极乐世界，实实是了脱生死，圆成佛道之第一妙法。

此乃解疑达惑的好书，可去病离苦，还可了生脱死，值得反复读诵，每读一次都可心生清凉。此书讲的都是人生平常事，人人心中都有一个觉明妙行，把祂开发出来就是修行的过程，而如何化解修行路上出现的各种身心内外障碍，觉明妙行菩萨在本书以通俗易懂的言语娓娓道来，让人惑解疑除，心生欢喜，增加持续修行的信心。

念佛必读的书，不明白的可以听听叶曼老师的西方确指有声版