装潢志

书共42章：古迹重装如病延医、妙技、优礼良工、宾主相参、审视气色、洗、揭、补、衬边、小托、全、式、镶攒、覆、上壁、下壁、安轴、上杆、上贴、贴签、囊、染古绢托纸、治画粉变黑、忌、手卷、册页、碑帖、墨纸、硬壳、又方、治糊、用糊、纸料、绫绢料、轴品、佳候、裱房、知重装潢、纪旧、又、题后、裱背十三科，论议装裱书画、碑帖的各项技术、格式，读古人书，观古人匠心，更是观热爱与总结。有法有器，所谓法器，心手合一。 一切技艺，在思在琢在磨，但前提是天赋的审视气色以及能知细微差别，那时没有化学分子式，不过拳拳之心已然总结裱背十三科。 PS：这些年读古人书不少，感叹老祖宗晓知识、通细微、尚观察、擅总结、广智慧，匠心独运是也。

从范景中给汪帆《补书》的序里顺藤摸瓜到这本书，主要讲书画字帖如何保存装裱、如何修旧如旧，步骤极为精细琐碎，用料、工作环境极为讲究。

作者很有意思，字里行间可以看出一定出生富贵之家，对于装裱的看重和热爱可见一斑。也能感受到明末清初时江南文人收藏字画文物之风盛行

太专业了，还是要人言传身教，光看文字难懂也。就浆糊一节看的明白些，之前看的纪录片《古书复活记》有讲到，画本装饰修复有类同者。

那天在杭州文澜阁古籍（陈谊）的讲座中，偶然听闻一嘉宾介绍古籍的修补，里面有介绍她使用了十多年的一把刷子， 倒是颇为顺手。 看这本小册子才注意到装裱业的行当。 小摘录一段他人的文字： 装裱业是明清时期苏州颇为发达并最具特色的技艺行业之一，时人记述中认为“装潢以本朝（指清朝）为第一，各省之中以苏工为第一”“吴装最善，他处无及焉”。众所周知，明清时期苏州的书画艺术兴盛，“吴门书派”“吴门画派”闻名遐迩。而书画必经装裱才能保存收藏，所谓“书画不装潢，既乾损绢素，装潢不精好，更剥蚀古香”。由此促进了装裱业的兴起与兴盛，涌现出不少为人称道的装裱大师，如晚明裱褙师汤臣，被誉为“国朝第一手”，“博雅多识，尤妙赏鉴家”；一代文豪王世贞“家多珍秘，深究装潢”，“有强氏者精此艺，弇州延为上宾，居于家园”；清代“吴中多藏鉴之家，惟顾元方笃于装潢”；吴县人吴文玉“以装潢擅名一时”等。这些装裱匠师都具有较为深厚的文化基础，对书画艺术有较深的感悟，有的甚至能书会画，如明代徐海门“有巧思，往来湖海间，觅残碑断碣，装潢成帖，鬻好事者以为常。因精研拓搨楮墨之诀，镌成《宝晋斋法帖》十卷，几于夺真”；清代王蟠，交结豪门，“所见古玩甚多，兼得其绪论，以此善于鉴别，其装潢书画之外，尤长制诸器物”。由于这些匠师技艺高超，识见不凡，喜欢收藏的权贵文人也乐于结识，甚至“厚遣仪币”“延为上宾”，给予足够的尊重。明末清初周嘉胄在《装潢志》中曾提及多人，如富商汪景纯，好文学，喜收藏，得王右军真迹，遂“往聘汤氏，厚遣仪币，张筵下拜”。又因汤氏其人“慷慨诚笃”，故而“士大夫多与之游”；李周生得《惠山招隐图》，“延庄希叔重装，先具十缗为聘，新设床帐，百凡丰给，以上宾待之”；前述王世贞“延强氏为座，主宾赠贻甚厚”，因王世贞的文化地位与影响力，以致影响一时风气，“一时好事，靡然向风，知装潢之道足重矣”。所以，周嘉胄认为吴中装裱业虽独步天下，师匠众多且技艺精湛，但“亦必主人精审，于中参究，料用尽善，一一从心，乃得相成合美”。正是文人士大夫与装裱匠师的协力合作、共同参究，才相得益彰，造就了苏州装裱业的全国第一地位。

用简短却细致的讲明画虽重要，但裱画也是一幅画重要的组成部分。从选材到手法无一不细致，认真严谨。爱好传统文化的值得一读此书