
德清
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憨山大师于《肇论》因缘颇深,少读论时心生疑情,多年后再读,恍然有悟。欢喜无量,起身礼佛,不见身起动相;风吹庭树落叶飞空,则见叶叶不动,信乎旋岚偃岳而常静;登厕撒尿,不见流相,叹曰江河竞注而不流……乃至因此而悟《法华经》“是法住法位,世间相常住。”之旨。 信知肇公乃深悟实相者,而论旨幽微,非常人能悟;憨山亦真参实证者,故《略注》精妙,非普通注解可比。得遇肇公论著,又逢大师《略注》,人生大幸。