
侯白
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《启颜录》虽是一本笑话,却与现在的笑话不同,它有古代文人的智慧,他们饱读诗书,满腹经纶,互相在生活、姓名、形容上展开海阔天空的联想,找到文字里的乐趣。 比如用“乃、及”描绘一名伛人的侧面形象,放在诗里“拄杖欲似乃,播笏还似及”,没点“文化”真猜不到它的用意,而一旦猜出了,心里闪过恍然大悟的暗暗一笑,文雅人的笑🙃,果然是启颜,略与开颜不同。 又比如对王姓的嘲弄诗:“王,计尔应姓田;为你面拨赖,抽却你两边。”想那被嘲弄之人,虽说被抽了两耳刮子,心里也是暗暗钦佩对方的拆字想像力。 可惜年代久远了,又有不少涉及四书五经、三百千的知识,有不少文字里的妙趣并不完全懂得,仍能体会到古代文人闲来妙用文化的有趣。
原以为本人所用之《历代笑话集》(王利嚣辑)应比此公版完齐,仍有意外见失录的,当然可以是误入,有空再一一漫究。
读之启颜!人生如白驹过隙,一笑了之……
文言笑话,少数还算高级,大部分不能理解。
不好看。感觉北朝的文学根基很薄弱啊。同情庾信。