盘天经

元宝 简短结论：《盘天经》不能认定为白玉蟾的真实作品——"白玉蟾撰"只是后世一种说法，《正统道藏》本 itself 已标"撰人不详"，学界一般视为宋元间托名或佚名占候书，归不到白玉蟾名下。 《盘天经》在道藏里的实际身份 • 《盘天经》一卷，收入《正统道藏》正一部，内容为占星斗、占风、占六甲五卯、占日月等，依云气、星斗、物候预测气候与社会人事，排偶句式，后附注解。 • 《道藏》本题解明确写的是"撰人不详，似出于宋元"，并没有署白玉蟾。 • 所谓"（宋）白玉蟾撰"，是后世公版书、坊刻本加的题署，以及民间"一说为白玉蟾所撰"的传闻。 为什么不太可能是白氏真作 1. 内容路数不对。白玉蟾作为南宗五祖，传世可考的核心著作是《海琼白真人语录》《海琼传道集》《武夷集》《玉隆集》等，走的是内丹心性 + 雷法一路。《盘天经》是气象占候书，引《神枢灵辖经》《轩辕氏六壬占经》这类占卜文献，跟白氏学术脉络不搭。 2. 白玉蟾托名现象极普遍。南宗一系后人扶鸾、编纂时常把相关道法文献挂到白玉蟾名下，这是道教学界的通识——所以"题白玉蟾"和"白玉蟾作"在白氏身上要分得很开。 3. 最早著录也没认。明代《道藏》编订时已不敢署作者，只敢说"似出于宋元"，若真是白氏真作（南宋知名人物），不至于失考到这个程度。 引用时怎么处理 📌 规范写法："《盘天经》，一卷，旧题宋白玉蟾撰，撰人不详，约出于宋元，《正统道藏》正一部"——把"旧题"二字带上，就不容易出错。

夜盘天象，日知阴阳； 风雨雷电，各有归藏。 月有所定，节有所长； 天干地支，循证乃方。 人情乖张，君臣相况； 或顺或逆，或凶或吉。 此中玄机，紫清参详！