菩萨处胎经

一切行无常　　生者必有死 无生亦无死　　此灭为最乐 佛所教化人　　所度已周遍 我行道迥绝　　深恨不见佛 法界悉皆空　　色身亦当尔 无有老病死　　无为无所生 住寿百恒沙　　亦当归灭度 况我天尊师　　处世着秽污 尔时阿难发声唱言。我闻如是一时。说佛所居处。迦叶及一切圣众。皆堕泪悲泣不能自胜。咄嗟老死如幻如化。昨日见佛今日已称言灭为闻。最初出经胎化藏为第一。中阴藏第二。摩诃衍方等藏第三。戒律藏第四。十住菩萨藏第五。杂藏第六。金刚藏第七。佛藏第八。是为释迦文佛经法具足矣。二月八日成佛。二月八日转法轮。二月八日降魔。二月八日般涅槃。

此胎经者。诸佛之父母众经中长。过去当来诸现在佛。要在母胎经中所化度众生过于色身。百倍千倍巨亿万倍不可称量。

佛即问弥勒。心有所念几念几想几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。此识教化非无识也。复次微识极微细过于微尘。此微尘识不可睹见。如来威神入彼教化皆令得度。弥勒当知未有狐疑。

五卷，姚秦凉州沙门竺佛念译 天宫品第一。二月八日夜半，佛卧金棺，以神足力，示处母胎宫殿，集十方菩萨，为文殊说法。 游步品第二。与弥勒及分别身观菩萨说法。 圣谛品第三。为大众说十住四禅。 佛树品第四。化现宝树，说希有法。 三世等品第五。答喜见菩萨问，答弥勒菩萨问。 想无想品第六。为弥勒菩萨说，并答迦叶问，有盲人摸象喻。 住不住品第七。答无住菩萨问。 八种身品第八。说八方佛刹事，并说西方有懈慢世界，执心不牢固者生之。 全身舍利品第九。说诸佛舍利住在下方者。 常无常品第十。答观见无常菩萨问。 随喜品第十一。答东方顶王菩萨问。 五道寻识品第十二。现无量骨琐，令弥勒敲，至佛舍利，则不能寻究其识。 诸佛行齐无差别品第十三。变一切菩萨，尽作佛身，同音说法，度无量众；次答无尽意菩萨问，明往古诸天发心，即成正觉之事。 行定不定品第十四。答常笑菩萨问，令大众不复愿乐在家俗业。 入六道众生品第十五。答自在菩萨问，令众生知六道苦。 转法轮品第十六。放光感上方东南方菩萨来，次说有尽无尽法。 五神通品第十七。答妙胜菩萨问，令诸众生舍俗五通，得六通慧。 识住品第十八。答普光菩萨问，明识与身，非有先后。 善权品第十九。答举手菩萨问，明菩萨权变适化。 无明品第二十。答智清净菩萨问，明黑业受黑报，白业受白报；又明补处菩萨生卑贱家，化度父母事。 苦行品第二十一。明六年苦行无益，思惟正道，乃得佛。 四道和合品第二十二。答遍光菩萨问，明不二入。 意品第二十三。答根莲华菩萨问，明意在去来今，去来今无意。 定意品第二十四。答持空菩萨问，明真实四不思议。 光影品第二十五。佛现光影，令诸会者皆同一色；次答贤光菩萨问，明佛光神德。 破邪见品第二十六。说光明佛时授记事。 文殊身变化品第二十七。显发文殊过去舍利，现在他方作佛。 八贤圣斋品第二十八。答智积菩萨问，明过去化生龙，受八戒斋；化金翅鸟王，亦受八斋。 五乐品第二十九。明往古帝释忆佛功德，降阿修罗。 紧陀罗品第三十。信解脱菩萨过去本事。 香音神品第三十一。世尊过去本生事。 地神品第三十二。答善业菩萨问，明六大以识为王。 人品第三十三。答法印菩萨问，明人种法。 行品第三十四。答造行菩萨问，明如来不免九恼。 法住品第三十五。嘱弥勒菩萨传布此经。 复本形品第三十六。世尊还在金棺，寂然无声，迦叶趋到，说偈哀叹。 起塔品第三十七。分舍利，各起塔供养。 出经品第三十八。大迦叶，与优波离，阿难，五百罗汉，并集他方罗汉，八亿四千众，同结法藏，一胎化藏，二中阴藏，三方等藏，四戒律藏，五十住菩萨藏，六杂藏，七金刚藏，八佛藏。 --《阅藏知津》藕益智旭大师

💐佛即问弥勒。心有所念几念几想几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。此识教化非无识也。复次微识极微细过于微尘。此微尘识不可睹见。如来威神入彼教化皆令得度。

佛将涅槃，却返回母亲的胎中，复归于胎儿。 比老子的“复归于婴儿”还要稀奇。 返老还童，童子功第一，是巜菩萨处胎经》。 在胎中普渡众生，胎教的绝顶教科书。