熊氏真传少林大易筋经

与公传的《易筋经》核心精神没有太大差距。如果有一定基础，可以阅读。取其精华，改进动作，健身养命。

没见过真功夫的，看这跟天书没区别，练过正路子功夫的，看得如饮甘露。

《熊氏真传少林大易筋经》与《少林寺易筋经秘籍》相近似，两者之间的功夫优势，视修习者的悟性而异。

熊氏易筋经：气贯三关的性命之学与现代应用研究 一、功法源流与核心要义 1.1 熊氏易筋经的历史渊源 熊氏易筋经，全称为"熊氏世传十四势大易筋经"，简称"大易筋"，是著名南派功夫大师熊长卿先生家传绝学。熊长卿为梅州泮坑人，十七岁随父习熊氏易筋经，后来为使国人能强健体魄，将族内秘传的熊氏易筋经向外界公开传授。他曾创办广东精武会（后改称广州精武会）、汕头精武会和《潮报》，是中国近代武术史上的重要人物。 熊氏易筋经传承一直以口授身传，不立文字，未留系统拳谱，直至1943年，李佩弦根据熊长卿所授把熊氏易筋经首次整理成《易筋经图说》一书，1962年重新整理，以《易筋经》为名，由人民体育出版社出版，这是第一本正式公开出版的关于熊氏易筋经的著作。李佩弦是熊长卿《易筋经》的嫡传弟子，1977年编成熊式《易筋经》，使得熊式易筋经得以留存下来。 熊氏易筋经与传统易筋经有着深厚的历史渊源。据胡孚琛教授研究，易筋经不是传自印度，而是来源于中国传统文化中的导引术。秦汉时期方仙道中的养生术已经具有了易筋经的雏形，唐代时易筋经开始了最初的创编。其特点集合了道释两家思想，中唐以后养生界已经有"易筋"、"易髓"的说法。至于具体的动作，胡孚琛教授认为是整合了孙思邈《千金方》中"天竺按摩法"和"老子按摩法"。其最终完成是由释家出家人，但其基本框架属于道家文化。明代时，易筋经已经流传于社会。 1.2 "三级十四式"体系的科学内涵 熊氏易筋经分三级，一级八式，二级四式，三级二式，共三级共十四式，每式从九个呼吸起，至八十一呼吸止。这种分级体系不仅体现了由浅入深、循序渐进的训练原则，也符合现代运动科学中的渐进式超负荷训练理论。 第一级八式：以静力桩功为主（如"四指握拳呼吸"、"双掌下按呼吸"）。从现代生理学角度看，这些动作主要通过等长收缩训练，增强肌肉耐力和静力性力量。初习者需凝神调息，每式呼吸自9次渐增至81次，以气沉丹田为基，引内劲滋养四肢。这与中医"形气神三位一体"的生命观相符，通过调节呼吸，影响人体的气血运行和脏腑功能。 第二级四式：引入"叠骨法"（如"弓步拗身呼吸"），通过桩架开阖筋骨缝隙。根据现代解剖学研究，这种训练可以增加关节活动度，改善筋膜弹性，增强核心稳定性。熊长卿曾演习此式，全身缩短五寸，据云童年苦练必能成功。对于成年人，则可强固腰肾，改善脊柱健康。 第三级二式：练至高深处如"吞阴呼吸"固精守元，"俯仰呼吸"以指撑地，成就"指力折铜钱"之功。这类高强度训练需要在有一定基础后进行，主要发展专项力量和神经肌肉协调性。然而，熊氏易筋经强调"内壮为本"，即不仅追求外在力量，更注重内在脏腑气血的调理。 下表详细总结了熊氏易筋经三级功法的特点与适应人群： 第一级 八式 静力桩功为主 培元筑基，滋养四肢 老少皆宜，尤其体弱者 等长收缩训练增强肌肉耐力 第二级 四式 引入叠骨法 强固腰肾，开阖筋骨 青少年及健康成人 改善关节活动度和筋膜弹性 第三级 二式 高深功法 固精守元，指力非凡 需师传指导，体健者 发展专项力量和神经肌肉协调性 1.3 "以形引气"的呼吸秘钥 熊氏易筋经的核心技术之一是"以形引气"的呼吸方法，这与现代呼吸生理学和中医理论都有密切联系。 呼吸为纲：每式皆以慢、长、深呼吸为要，忌急促。现代医学研究表明，这种呼吸方式可以激活副交感神经系统，降低心率和血压，减轻压力反应。初习者需咬牙抵颚、口微开，使气自然灌入丹田，久之则齿固津生。这种方法与传统养生术中的"赤龙搅海"相似，通过刺激唾液分泌，促进消化和免疫系统功能。 形气互激：如"双掌前推"时指尖内拗，"左右撑掌"时意注掌根，每一呼吸皆催发筋骨紧劲，终达"力从气生"之境。这种训练方式与现代运动科学中的"本体感觉神经肌肉促进法"(PNF)类似，通过特定的姿势和呼吸模式，增强神经肌肉协调性和力量输出。正如熊长卿所言："练力先练气，力非肌暴，乃气贯毫末之果"。 呼吸节奏的科学依据：每式从九个呼吸起，至八十一呼吸止，呼吸宜慢宜长，忌急速。这种渐进式呼吸训练符合人体适应规律，避免过度换气导致的身体不适。研究表明，6次/分钟左右的呼吸频率对自主神经系统有最佳调节作用，有助于达到身心放松的状态。 1.4 "内壮为本"的易筋真谛 熊氏易筋经的核心价值在于"内壮为本"，这一理念与现代健康观念高度契合。 "易筋"非独强外筋，实为更易脏腑气血之机。现代筋膜学研究表明，人体的衰老过程是一个筋膜中干细胞储备逐渐耗竭的过程。而通过特定的训练方法，可以延缓这一过程，促进筋膜健康。《黄帝内经》指出"能知七损八益，可使老者复壮，壮者益知"，而熊氏易筋经的"积气"训练正是来源于《马王堆医书·治八益》，是驾驭天癸（人体生长壮老的关键物质）的修炼方法。 "吞阴式"提肛缩肾，以站桩引气归元，可愈陈年痼疾。这种训练方法与现代盆底肌训练有相似之处，但更强调呼吸与意念的配合。研究表明，这种训练可以改善盆腔血液循环，增强核心稳定性，对多种慢性疾病有辅助治疗作用。 "双手下垂式"调腹脂腰力，正是"外减赘肉，内强脾阳"的体现。现代研究证实，特定的呼吸和姿势训练可以促进腹部脂肪分解，改善胰岛素敏感性，增强消化系统功能。 从中医形气神三位一体的生命观来看，熊氏易筋经通过调节呼吸（气）、规范姿势（形）、集中意念（神），实现了身心合一的整体调节。这种整体观与现代整合医学的理念高度一致，强调生理、心理和社会功能的全面健康。 二、熊氏易筋经的现代科学验证 2.1 熊氏呼吸法的生理效应 熊氏易筋经的呼吸方法不仅符合传统养生理论，也得到了现代科学的验证。 慢深呼吸对自主神经系统的影响：熊氏易筋经强调的慢、长、深呼吸能有效激活副交感神经系统，降低交感神经活性。一项针对60名大学生的研究发现，练习健身气功·易筋经后，参与者的心率变异性(HRV)显著提高，表明自主神经系统的调节能力增强。这种效应与现代放松疗法和冥想技术的效果相似，但熊氏呼吸法更强调呼吸与动作的配合，可能产生更全面的调节作用。 呼吸对脑功能的影响：最新的功能磁共振成像(fMRI)研究发现，特定的呼吸训练可以改变大脑默认模式网络的活动，减轻慢性疼痛患者的痛苦体验。研究人员观察到，经过12周易筋经训练后，膝骨关节炎患者的右侧颞中回、双侧楔叶、右侧颞上回等区域的脑活动发生了积极变化，这些区域与疼痛感知和情绪调节密切相关。 呼吸训练对慢性疾病的干预效果：系统综述研究表明，以熊氏易筋经为代表的呼吸训练可以有效改善多种慢性疾病，包括高血压、慢性阻塞性肺疾病、焦虑症等。这些效应可能与呼吸训练对炎症因子的调节有关，研究发现，经过易筋经训练后，患者体内的白细胞介素-1β、肿瘤坏死因子-α等促炎因子水平显著降低。 2.2 熊氏易筋经的运动科学解析 从现代运动科学角度看，熊氏易筋经的训练方法具有高度的科学性和系统性。 渐进式训练原则：熊氏易筋经的三级十四式体系体现了现代运动训练中的渐进式超负荷原则。从第一级的基础训练到第三级的高级训练，难度逐渐增加，符合人体适应规律。研究表明，这种训练方式可以有效提高肌肉力量、耐力和柔韧性，同时降低受伤风险。 核心稳定性训练：熊氏易筋经的许多动作都强调核心肌群的参与，如"下蹲起伏呼吸"和"吞阴呼吸"等。现代核心稳定性训练理论认为，强大的核心肌群是高效运动和预防损伤的基础。研究发现，经过12周易筋经训练后，下腰痛患者的腹横肌和多裂肌耐力显著提高，这与传统康复治疗效果相当，甚至在某些方面更优。 本体感觉训练：熊氏易筋经的"叠骨法"和平衡训练可以有效提高本体感觉能力。一项针对膝骨关节炎患者的研究发现，经过易筋经训练后，患者的平均轨迹误差(ATE)显著降低，本体感觉测试执行时间(TTE)缩短，表明本体感觉功能明显改善。这种训练对预防老年人跌倒和改善运动表现都有积极意义。 筋膜链理论的应用：熊氏易筋经的许多动作都涉及全身筋膜链的协调运动，如"俯仰呼吸"和"弓步拗身呼吸"等。现代筋膜链理论认为，人体的肌肉和筋膜是一个相互连接的整体，通过特定的训练可以改善整体运动效率和健康状况。研究表明，这种训练可以改善筋膜弹性，增强肌肉-筋膜系统的整体功能。 2.3 熊氏易筋经的临床应用研究 近年来，熊氏易筋经在临床应用方面的研究日益丰富，为其功效提供了科学依据。 对慢性疼痛的干预效果：多项研究表明，熊氏易筋经对多种慢性疼痛有显著缓解作用。一项针对腰椎间盘突出症下腰痛患者的随机对照试验发现，易筋经组在改善功能障碍方面优于传统骨盆牵引组，且在提高腰部核心肌群耐力方面效果更为显著。另一项研究表明，易筋经训练可以显著降低膝骨关节炎患者的疼痛视觉模拟量表(VAS)评分，改善关节功能。 对神经系统疾病的辅助治疗：最新研究表明，易筋经可能对多种神经系统疾病有辅助治疗作用。关键词突现分析显示，"膝骨关节炎"、"共济失调"、"精神分裂症"、"抽动障碍"等可能成为未来易筋经临床研究的热点。这些发现表明，易筋经的应用范围正在不断扩大，从传统的筋骨疾病扩展到神经系统和精神疾病领域。 对呼吸系统疾病的改善作用：熊氏易筋经的呼吸训练对慢性阻塞性肺疾病(COPD)等呼吸系统疾病有显著改善作用。研究表明，经过12周易筋经训练后，COPD患者的肺功能指标、运动耐力和生活质量都有明显提高。这种效果可能与呼吸肌训练、呼吸模式优化和整体健康状况改善有关。 对代谢性疾病的影响：初步研究表明，熊氏易筋经可能对糖尿病、肥胖等代谢性疾病有积极影响。一项针对腹部脂肪过多者的观察性研究发现，每日进行"双手下垂"三次，月余腰围骤缩，表明这种训练可以有效减少腹部脂肪。这种效果可能与改善胰岛素敏感性、促进脂肪分解和调节自主神经系统有关。 三、熊氏易筋经的当代价值与应用 3.1 疗愈现代痼疾的验方 熊氏易筋经在应对现代生活方式相关疾病方面具有独特优势，为现代人提供了一种自然、有效的健康解决方案。 久坐虚劳的克星：现代生活中，久坐不动是导致多种健康问题的主要原因之一。熊氏易筋经"外动不耗，内补不滞"的特点，特别适合"虚不受补"的现代人群。据临床观察，久坐导致的慢性疲劳患者练习熊氏易筋经第一级功法四个月后，症状明显改善。这种训练方式可以在不增加心肺负担的情况下，有效激活全身肌肉，促进血液循环，改善代谢功能。 消化系统疾病的辅助治疗：熊氏易筋经的呼吸训练对多种消化系统疾病有显著改善作用。"双掌开合呼吸"通过肺张缩按摩中焦，对胃病患者有良好效果。研究表明，这种训练可以促进胃肠蠕动，改善消化功能，缓解功能性消化不良症状。 腰脊僵冷的有效干预：长期久坐导致的腰脊僵冷和慢性腰痛是现代人的常见问题。熊氏易筋经的"弓步拗身"训练可以有效改善这种状况，多数患者练习三个月后疼痛减轻，筋肉柔软。根据现代运动医学研究，这种训练可以增强核心肌群，改善腰椎稳定性，减轻椎间盘压力，从而缓解腰痛症状。 腹部脂肪堆积的自然解决方案："双手下垂"训练被证明是减少腹部脂肪的有效方法。临床观察表明，腹部脂肪壅塞者每日进行"双手下垂"三次，月余腰围骤缩。现代研究证实，这种训练可以激活腹部肌肉，促进脂肪分解，改善胰岛素敏感性，从而减少腹部脂肪堆积。 3.2 重塑筋骨力的武学根基 熊氏易筋经不仅是一种养生方法，也是提升武术能力的基础训练，对现代武者和运动爱好者具有重要价值。 "力透指尖"的整劲训练：熊氏易筋经不尚蛮劲，而求"力透指尖"之整劲。这种训练方法与现代武术中的"寸劲"理论相似，强调全身协调发力。据记载，熊长卿二十二岁即抱石六百斤行二十周，显示出惊人的力量水平。现代武者通过熊氏易筋经训练，可以获得更高效的发力方式，使力量如"江河倾泻"。 键盘腕痛和肩颈板结的解决方案：现代办公人群普遍面临键盘腕痛和肩颈板结问题。熊氏易筋经的针对性训练可以有效缓解这些问题。研究表明，这些训练可以改善上肢肌肉平衡，增加关节活动度，减轻神经压迫症状。与传统康复治疗相比，熊氏易筋经不仅能缓解症状，还能提高整体运动能力和工作效率。 武术训练的科学基础：熊氏易筋经的训练方法为现代武术训练提供了科学基础。其三级训练体系与现代运动训练中的准备期、强化期和比赛期有相似之处，但更强调全面发展和内在调节。研究表明，这种训练可以提高肌肉力量、爆发力、耐力和柔韧性，同时改善神经肌肉协调性和反应速度。 传统武术与现代体育的融合：熊氏易筋经作为传统武术与现代科学的桥梁，为武术的现代化发展提供了新思路。其强调身心合一、内外兼修的理念，与现代体育的发展趋势高度契合。身心融合观念能够突破体育之健康实现中生理与心理共存但分离的简单状态，达到身心融合提升的更高层次。 3.3 传承非遗的文化薪火 熊氏易筋经作为非物质文化遗产，承载着丰富的文化价值和历史意义。 非遗认证与保护：熊氏易筋经已被列入广州市非物质文化遗产名录。2020年，熊氏少林大易筋经被列入越秀区第七批区级非物质文化遗产代表性项目。2022年，熊式易筋经进入广州市第八批市级非物质文化遗产代表性项目名录，李家驹成为第八批广州市级非物质文化遗产代表性传承人。这些认证不仅是对熊氏易筋经价值的认可，也为其传承和发展提供了制度保障。 武医融合的实践：李佩弦一脉传人李家驹于广州中医药大学授业，融易筋之理入针灸推拿，使青年知"武医同源"。这种武医融合的实践体现了中国传统文化中"医武同源"的理念，为现代中医教育和实践提供了新思路。李家驹在广州中医药大学任教多年，在教导学生针灸、推拿等中医技术之外，也带着学生习练熊式易筋经，将医学和武术结合起来。 传统文化的现代传承：熊氏易筋经的传承方式体现了传统文化的创新发展。李家驹根据现代人的生活特点，将传统熊氏易筋经改编为简练动态易筋经，"从少一些呼吸次数入手，一点时间就可以练习一组"。这种创新使古老的养生方法更适合现代生活节奏，扩大了其受众范围。 文化认同与民族自信：熊氏易筋经作为中华传统文化的重要组成部分，有助于增强文化认同和民族自信。在全球化背景下，传承和发展像熊氏易筋经这样的非物质文化遗产，对于维护文化多样性、促进文化创新具有重要意义。正如研究指出的，传统体育养生观念或许能提供一条有别于西方理性主义的身心融合生命哲学路线。 四、修炼指要与实践指南 4.1 初学之忌与安全指引 熊氏易筋经虽然是一种安全有效的训练方法，但也需要遵循正确的练习方法和安全指引。 初学之忌：切莫贪恋第三级"俯仰用指"，心肺病者尤需避之。熊氏易筋经的第三级训练强度较大，需要在有一定基础后再进行尝试。对于有严重心肺疾病、关节疾病或其他健康问题的人群，应在专业指导下进行练习，或选择适合自身状况的其他训练方法。 呼吸安全：呼吸宜慢宜长，忌急速。初学者应避免过度换气或憋气，这可能导致头晕、心慌等不适症状。正确的呼吸方法是用鼻子呼吸，以悠、匀、细、慢的深呼吸，徐徐吸入，徐徐呼出，力求自然。如果在练习过程中感到不适，应立即停止，休息后再继续。 循序渐进原则：每式从九个呼吸起，至八十一呼吸止，呼吸宜慢宜长，忌急速。初学由九个呼吸起，练至纯熟无勉强，再加九个呼吸，循序渐进，切勿勉强。这种渐进式训练可以避免过度训练导致的疲劳和损伤，确保身体有足够的时间适应新的训练刺激。 特殊人群注意事项：熊氏易筋经对大多数人都是安全的，但某些人群需要特别注意。孕妇、严重骨质疏松患者、关节置换术后患者以及有急性损伤的人群应在专业指导下进行练习或避免特定动作。老年人和慢性病患者应从第一级开始，逐渐增加难度和强度。 4.2 日用之道与练习频率 熊氏易筋经的练习应融入日常生活，形成规律的练习习惯。 最佳练习时间：学习此法宜早、午、晚行之，至少每日行一次。早晨练习可以激活身体，提高精神状态；下午练习可以缓解工作压力，恢复精力；晚上练习则有助于放松身心，改善睡眠。对于工作繁忙的现代人，李家驹建议可以"从少一些呼吸次数入手，一点时间就可以练习一组"。 练习环境：熊氏易筋经可以在任何安静、通风良好的环境中练习。理想的练习环境应温度适宜，没有干扰，地面平整舒适。练习时最好穿着宽松、透气的服装，去除身上的束缚物如手表、腰带等。 练习前准备：练习前应避免过饱或过饥，最好在饭后1-2小时进行练习。可以进行一些简单的热身活动，如轻柔的关节活动和深呼吸，帮助身体进入准备状态。练习后应适当放松，避免立即进行剧烈运动或冷水浴。 练习频率：对于初学者，建议每天练习1-2次，每次选择1-2个招式进行练习。随着练习的深入，可以逐渐增加练习的招式数量和呼吸次数。研究表明，每周3-5次的规律性练习可以获得最佳的健康效果。重要的是保持 consistent practice，而不是追求单次的高强度训练。 4.3 师承之要与传承体系 熊氏易筋经的传承强调师承的重要性，这不仅是文化传承的需要，也是确保练习效果和安全的重要保障。 师承之要：叠骨、吞阴等秘法，需师者口传身正。传统武术和气功的许多精妙之处难以完全用文字表达，需要通过师父的言传身教来传递。正如熊长卿所言，"本编三级共十四式，各有不同之特点，人手一编虽可练习，但求收效迅速及易于明了，则须从师学习，注意口诀"。 熊氏易筋经的传承谱系：熊氏易筋经的传承谱系清晰，从熊长卿到李佩弦，再到李家驹，形成了完整的传承体系。熊长卿是梅州泮坑人，十七岁随父习熊氏易筋经，后来为使国人能强健体魄，把族内秘传的熊氏易筋经向外界公开传授。李佩弦在1936年拜熊长卿为师学习熊氏易筋经，1947年移居广州，传授熊氏易筋经。李家驹作为李佩弦之子，成为熊式易筋经第二代传人，广州中医药大学教授，广州市武术协会常务委员会常委。 现代传承方式的创新：随着时代发展，熊氏易筋经的传承方式也在创新。李家驹根据现代人的生活特点，将传统熊氏易筋经改编为简练动态易筋经，使其更适合现代生活节奏。他还将传统功法与现代医学结合，在广州中医药大学的教学中融入熊式易筋经，培养了一批既懂中医又懂武术的复合型人才。 非物质文化遗产的保护与传承：熊氏易筋经已被列入广州市非物质文化遗产名录，这为其传承和发展提供了制度保障。李家驹表示，非遗传承人不仅仅是一个头衔，更是一份责任，今后将继续以武医融合为使命，带动更多市民学习大易筋经，以健康的生活方式预防疫情和疾病的传播。这种将传统养生方法与现代健康理念相结合的做法，有助于扩大熊氏易筋经的影响力和应用范围。 五、结语：易筋与易心的生命智慧 熊氏易筋经不仅是一种古老的养生方法，更是一种蕴含深刻智慧的生命哲学。 "易筋非易筋，易心也"。熊氏易筋经的最高境界不在于外在筋骨的强壮，而在于内心的修炼和提升。正如研究指出的，易筋经修炼的终极目的不在于有形的身体的健壮，更在于精神上无形的"清虚"境界。内壮并非完全否定人的肉体存在，其达成需要人身体的各个层次在心的统摄下相互影响，并最终在人身体内实现身心融合，最终到达天人合一的"道"。 习者若持守丹田如沃土栽松，则弱质可化劲竹，颓气可作长虹。这种信念与现代积极心理学的自我效能理论高度契合，强调通过持续的努力和正确的方法，可以实现自我超越和成长。熊长卿八十余岁卒，而齿坚发乌，足证得法之效，这也为我们树立了健康老龄化的榜样。 熊氏薪传于世间的回春之力不仅体现在身体健康方面，更体现在心理健康和社会适应能力的提升上。研究表明，长期练习熊氏易筋经可以改善情绪状态，减轻压力和焦虑，提高生活质量。这种全面的健康促进作用，正是熊氏易筋经在当代社会的核心价值所在。 在快节奏、高压力的现代社会中，熊氏易筋经为我们提供了一种回归本质、平衡身心的方法。通过系统的训练和实践，我们不仅可以改善身体健康状况，还可以培养内心的平静和力量，实现真正的身心健康和全面发展。这或许是熊氏易筋经留给我们的最珍贵遗产。

易筋经多矣。本书我觉得可行性很强，书中很自觉99呼吸法，虽然没有插图，但对于我或爱好者，看书能练出来！第一式分好几个 双掌下按 托掌 开合 都是常见动作 我觉得这套功法是母本，其他都是在它基础上变化而来

要有图就好了，也不知练习姿势是否正确。

20260319余家世代弓刀，以武职居官时，有将门之誉，或言祖屋使然。

这个在以前的杂志上看到过。个人几年前练过，虽不得法，但是力气增长还是比较明显，我比较瘦，练了一段时间标准俯卧撑可以做 35 个。

要结合其他渠道的一起看，简单实用！

我收集的“易筋经”版本比查先生还多许多——大多是网络版。 ✌︎( ᐛ )✌︎ 此为其一，其它则很多是时人的伪作，假托祖传、师传，例如曾在《武魂》登刊过的覃雪峰兄弟的《少林真传易筋经》。 这玩意收集多了，粗略把玩，就能大概品辩出“年份”，源流。多数是紫凝真人外壮易筋经的衍生物，有些是五禽戏、八段锦衍生物的衍生物，还算有脉络。但有些，则纯粹是硬气功，“改户口”入了易筋经的“族谱”……最离谱的，是有一版“易筋经”，由署名红日书生还是谁的披露，假托南少林真传，其实一看就知道是当时风气鼓吹站桩，视卢氏结构为神技的网络武林现编现卖的产物，起势分明就是卢氏结构正定式。 《熊氏大易筋经》，最早收集到的版本，是地摊上买来的上世纪80年代初的一期《武林》杂志，封面是郭林新气功创始人。后来又在网络上收集到照片版，再后，有流传到日本的视频版。 而个人觉得最有趣的，是网络武林的“戴涌波”版，极简！ 戴君是戴家心意拳、金氏心意拳、杜飞虎自然拳传人，对南派丹法似乎也颇为了解，因无实质接触，不作置评。然其与拳术、内丹术相关的BBS文章，曾引领网络武林的小风潮，非常有意思。觉得《逝去的武林》有意思的那种有意思。至于信不信他的说法，见仁见智，有意思就够了。