吴梅村集

《圆圆曲》与晚明苏州人贩子行业： 读吴伟业《圆圆曲》想起前些日子读《玉堂荟记》：田宏遇又养一女，曾一至宫中视田妃，上见而喜之，妃即令出，自此绝不复入。壬午，妃薨，寻有九嫔之选，盖上意在宏遇女。宏遇亦愿以女入宫，保后来富贵也。未几以边警罢其事；至秋，而宏遇死矣。 “梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。 ”这句说明陈圆圆本来是田宏遇送给崇祯的！ “前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？”可见陈圆圆是被人贩子拐卖的，《红楼梦》中戏班都是从苏州买女孩子，遭遇人贩子的晴雯和英莲。 张岱《陶庵梦忆》记载扬州瘦马如何拣挑，宁波朱云来戏班的女孩子如何通奸……李渔也有专论。 这田宏遇养各种家班美女，实在是晚明风气。大有司徒王允进貂蝉的遗风。 “夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客”，我揣测，这是田宏遇问人贩子买来的，不好听，编造了豪强载归，英雄救美的鬼话，根本骗不过同是苏州人的吴伟业，所以他说“何处豪家强载归”，哪有豪家？！ “云鬟不整惊魂定”，寓意陈圆圆被刘宗敏玷污了，不管历史事实如何，演义当然要这么来才有戏剧性。这时候能理解吴三桂“恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。”，老子还没碰，被你捷足先登，这种恨，才配得上“冲冠一怒”！反过来证明，必然被玷污了！ 有人还是泥燕家雀，“有人夫婿擅侯王”已成凤凰，命运不公平，可是又怎样？“一斛明珠万斛愁”，是需要付出代价的。而出身乐妓，犹如狂风吹落杨花，是此前的坎坷。

《吴梅村集》溶诗文辞赋于一炉，文采斐然，叙事条理清晰，于个人生活历程中见家国大事。文本既具文艺色彩，可读出传统文化的意趣，亦有个人生活的点滴记述，可概览历史进程的风雨变迁。

个人苦难不应该被宏大叙事所消解，但总会有人在关注个体命运的同时，还怀有一份理想。或是家国情怀，或是天下大同。 就像本科时期一位很有思想的师哥对我说，伟人注定是稀少的，是大多数普通人难以成为的，我们也许做不到他们那样，但也正是有了这些人，我们这个国家这个世界才能变得更好，不是吗？就像同样很有见地的师姐对我们说，没事可以去读读毛选，读读马克思恩格斯列宁原著，真的会让自己的思想得到很不一样的提升。我一直记得这些话。 在大环境普遍不好的时代，“为中华崛起而读书”类似的话好像沦为了一个热血青年的无意义呐喊。但真正的理想主义从来不是空中楼阁，而是真真正正扎根于土地，是基于对世界对生活对人类的热爱开出的花。 “无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”是爱让世界有了温度，是理想让世界有了光明。

向吴梅村先生致敬🫡感谢微信读书！感谢为微信读书服务的所有的人们！再次向吴梅村先生致敬🫡

苦被人呼吴祭酒，自题圆石作诗人