五人墓碑记

魏忠贤一党借东厂特务逮捕苏州名士周顺昌，激起了当地巨大民愤。第二天，苏州出现大规模罢市与街头抗议，十余万人围堵县衙，要求释放周顺昌。 东厂特务在人群中被愤怒的百姓揪出并痛打，局势眼看失控。魏忠贤深知若继续株连，后果更烈，于是下令“把周顺昌押到京城，参与群众一概不问”，试图平息风声。 风声稍过，首辅顾秉谦又跳出来要求追查。 还没等他动手，就有人自首了。 自首的，是当天带头的五个人。他们主动找到巡抚毛一鹭，告诉他，事情就是自己干的，与旁人无关，不要株连无辜。 这五个人的名字是：颜佩韦、杨念如、沈扬、周文元、马杰。 五人中，周文元是周顺昌的轿夫，其余四人并未见过周顺昌，与他也无任何关系。 几天后，周顺昌被押解到京，被许显纯严刑拷打，不屈而死。 几月后，周顺昌的灵柩送回苏州安葬。群情激愤。为平息事端，毛一鹭决定处决五人。 处斩之日，五人神态自若。 沈扬说：“无憾！” 马杰大笑： “吾等为魏奸阉党所害，未必不千载留名，去，去！” 颜佩韦大笑： “列位请便，学生去了！” 遂英勇就义。 五人死后，明代著名文人张溥感其忠义，挥笔写就一文，是为《五人墓碑记》，三百余年后，被编入中学语文课本。 嗟夫！大阉之乱，以缙绅之身而不改其志者，四海之大，有几人欤？ 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾。 ——《五人墓碑记》 颜佩韦和马杰是商人，沈扬是贸易行中间人，周文元是轿夫，杨念如是卖布的。 不要以为渺小的，就没有力量，不要以为卑微的，就没有尊严。 弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

《五人墓碑记》读后 心绪难平，蝇头蜗角最是耗费气概，而今受此浅滩之困，重读五人墓碑记，有感嘱于文。——题记一 且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。——题记二 这五位义士的坟墓，坐落在山塘街的虎丘山畔。四围松柏森然如戟，石径苔痕斑驳似铁——这周蓼洲先生亲手择定的安葬之地。当年阉党肆虐，血雨漫灌姑苏城，五位布衣却以颈血溅奸佞冠冕；今重读五人墓碑记，犹见当年烈烈肝胆，与这虎丘山色同辉。 大明王朝崇祯元年，阉党余孽魏忠贤虽已伏诛，其爪牙仍如附骨之疽盘踞朝堂。这年三月，应天巡抚毛一鹭与织造太监李实勾连，假借圣旨之名，罗织东林党人周顺昌（字蓼洲）"结党乱政"的罪名。那日苏州城阴云压城，周公被枷锁拖至西察院时，白发老母倚门泣血，幼子牵衣跌仆于地，他却昂首笑道："我周顺昌读圣贤书三十年，今日方知'士不可夺志'的真意！" 消息传开，闾巷沸腾。当夜，有五位市井豪杰叩响府学大门——他们或是绸缎铺的账房，或是米行的脚力，最年长的不过四十，最幼的仅二十出头。为首的颜佩韦拍案道："朝廷养士百五十年，竟容不得一个清官？今日若坐视周公蒙冤，我等何颜称'大明子民'！"于是五人分头联络：杨念如走街串巷敲响铜锣，沈扬在茶楼酒肆演说详情，周文元率码头苦力扎起竹筏备渡河，马杰与颜佩韦则直入缙绅府邸，叩请士大夫联名上书。 次日清晨，数万百姓涌向西察院。人群如怒潮漫过石桥，将衙前空地填得水泄不通。毛一鹭躲在重兵之后，脸色惨白如纸；李实龟缩在轿中，连帘幕都不敢掀动。五位义士跃上石阶，颜佩韦拱手高呼："我等姑苏百姓，只求青天大老爷还周公清白！若朝廷有法，当明正典刑；若奸人弄权，请斩奸臣之首以谢天下！"声浪撞碎春寒，惊起城堞上的宿鸦。毛一鹭慌忙派兵弹压，刀枪出鞘时，周文元抢前一步夺过长矛，马杰挥拳击落皂隶的铁尺，杨念如振臂一呼："官逼民反，自古皆然！"数万人齐声应和，声震屋瓦。 阉党爪牙见势不妙，竟暗中调来缇骑埋伏。当夜三更，五位义士被诱至半塘桥，遭伏兵围捕。颜佩韦被按倒在地时，犹高喊："要杀便杀！我颜某头颅可断，周公清誉不可污！"沈扬挣断绳索，反手打翻两名缇骑，最终力竭被擒。五人被投入死牢后，狱卒见他们相互扶持，或论诗书以明心志，或谈农事以宽彼此，竟无一人求饶。临刑那日，五人整肃衣冠，颜佩韦对狱卒道："烦请转告我老母，儿子未曾辱没门楣。"周文元摸着脖颈笑道："这颗脑袋，今日总算能换周公一口气！"刽子手的刀光闪过，五腔热血喷薄如霞，染红了半条山塘河。 后来苏州百姓偷偷收殓遗骸，发现五人衣衫虽破旧，却都齐整叠放在胸前；发辫梳理得一丝不苟，仿佛赴一场庄重的宴席。有老者叹息："这哪里是赴死？分明是五位君子行最后的冠礼！"次年，毛一鹭在魏党余孽的构陷下惶惶而终，而五人坟前却终年香火不绝——挑担的脚夫歇脚时添一抔土，绣娘做鞋时剪一绺彩线系于松枝，连茶馆的说书先生每讲至此，必拍醒木道："这五位爷，才是真豪杰！" 五人墓碑文或许已风雨剥蚀，偏是这五位无官无禄的布衣，以草芥之身撼动山河的天地正气泽润当今无寸铁之书生。他们或许不知《春秋》大义如何阐发，却深谙"人活一世，总要站着死"的道理；他们未必读过"立德立功立言"的古训，却用鲜血写就了"平民亦可立天地"的注脚。 唉！大丈夫生于世间，若遇不平便俯首帖耳，与蝼蚁何异？但若为义而死，纵使姓名湮没于野史，其魂魄亦能与日月同悬。这五五人，生时是市井中的烟火，死时是天地间不屈的脊梁。后之览者尽感浩然长风！ 铭曰： 何必庙堂标金石？这满城松风，便是千年旌旆！

再次拜读并且推荐！ 《五人墓碑记》是我初中时候学习的一篇文章，当时就非常仰慕这些勇敢大义的普通人，为了正义而慷慨赴死。现在重读，有些句子仍然很熟悉。 “扼腕”墓道，这里第一次知道扼腕，并且了解了人在极度悲伤之下容易抓住别人不放手。 “溷藩”，指厕所，以至于读书后玩笑地称上厕所为“去溷藩”。 五人墓在山塘街到虎丘的路上，距离葫芦寺也不远（《红楼梦》中葫芦僧断葫芦案），墓区很安静，绿树成荫，干净整洁。可能是因为交通不便利，来参观祭拜的人不多，我有幸去过两次，每次置身园内，忍不住就会回顾浑噩一生，反省自己，激励自己，拜而泣之。 摘抄文中优秀句子，怀念勇敢的苏州百姓！ 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？ 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

在看明朝那些事儿来看此书，读完《五人墓碑记》，心里满是沉甸甸的感动。这篇文章没有华丽的辞藻，却把五位普通百姓的形象刻得入木三分。他们本是市井间的普通人，没有显赫的家世，也没有过人的才学，却在阉党横行、正义被践踏的年代，选择站出来发声。为了反抗奸佞，为了守护公道，他们不惜献出自己的性命。当他们的尸骨被安放在墓碑之下时，那些曾经作威作福的权贵，却早已湮没在历史的尘埃里，连名字都让人唾弃。真正的伟大从来都不看身份高低。五位义士用生命告诉世人，就算是平凡人，也能守住心中的道义。他们的墓碑，刻的不只是五个人的名字，更是一份不屈的骨气。这种精神，过了几百年再读，依然能让人热血沸腾。 大义！！！！

姑苏古碑未朽，浸苍生血泪。素绢裂、残墨斑斑，尽说当日兴废。石阶冷、苔痕漫漶，寒蛩夜泣孤星碎。望长河，呜咽东流，瘴云难霁。 虎阜风腥，胥门月黯，黯东厂铁骑。似蚁聚、市井氓流，素衣犹带泥渍。笑谈间、横眉裂眦，任生死、黄泉同契。裂苍穹，霹雳惊雷，满城花坠。 龙蛇起陆，冠盖蒙尘，宫阙尽魑魅。朱紫乱、庙堂蝇鼠，国蠹民贼，沐冠衣冠，尽成魍魉。青衿清议，空谈误国，经纶满腹无良计，看人间、饿殍填沟渠。谁人解得？匹夫肩担山河，草芥自有碑记。 千年转瞬，青史重读，叹古今同气。看欧美、党争如戏，左右互撕，空言高义，民瘼谁恤？兴亡似弈，苍生如芥，螳螂黄雀轮番替，问何时、真为黔黎计？且听檐雨潇潇，漫打秋槐，恍闻鬼泣。

草野之怒，可撼庙堂 匹夫之血，可洗乾坤

魏忠贤一个加速了明朝灭亡的人，八千女鬼乱朝纲，的形容还没有真正把魏忠贤的罪恶给列出来，顺便提一下，刘伯温也是个神人，但是他为什么算不到自己不得善终呢？如果没有魏忠贤，明朝最起码还能续命20多年

从明朝那些事跟过来的，提到这本书就读了一下，确切的说这可能都不是一本书，而是《七录斋诗文合集》卷三里面的一小段，读第一章直接傻了，心想我太狂妄了我哪配读这玩意？！幸亏第三章有白话版，松口气。白话版竟然也是读了2遍才明白这5个人是谁。大概意思我感觉是周顺昌被捕后，大家群殴整死了几个东厂特务的事。然后抓了：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元这五个人，为啥那么多人就抓他们5个呢，是因为他们几个主动向朝廷承认自己是带头的。其中颜佩韦和马杰是商人，沈扬是贸易行中间人，杨念如是卖布的。这几个人中只有周文元是周顺昌的轿夫，其他人都没见过周顺昌。作者写这五个人，是因为他们是普通人竟有这样的勇气“死生之大，匹夫之有重于社稷”，我们国家人民是有骨气的，这种骨气在每个人的心里，不仅仅是大家传颂的大英雄们，平凡英雄一样值得尊敬和崇拜。PS：苏州人真的很有血性啊！！！！

哈哈哈哈梦回高中语文，现在读来这篇短小精悍的古文仍觉神清气爽。

想一想鲁迅先生说过的话吧！自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 平凡如你我一般的人，如何名留于后世？大概是展现我们那微小的一点火光吧，在黑暗的世界，萤火也是可贵的。明朝阉人当权，祸乱朝纲，权力无节制地膨胀，也会害怕大义加与己身，逡巡不敢前。