五蕴观

🪷学人问：欲求解脱，当云何修？答曰：当修二观。二观者何？一人空观，二法空观。夫生死之本莫过人法二执迷身心总相，故执人我为实有，迷五蕴自相。 色蕴所谓地水火风，是其相如何坚？则地润，则水煖，则火动，则风观。 谛观之，知一一蕴皆从缘生，非自性，求蕴相不可得。 问：夫求解脱衹是了妄证真，但能契真如理寂然，无念则便离缚，何假与心观蕴方求解脱，豈不乖理哉？ 答：离蕴真妄约何而立，且五蕴者身心之异名，行人若不识身心真妄，何能懸契不达真妄之本。诸行徒施，故经云，若于虚空终不能成斯之谓也，且计人我者凡夫之执也，计法我者二乘之滞也，故令修二观，方能了妄证真，豈可离也。

愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣

这是对于修法求解脱极简的解释，其实已经在理论上说明清楚了是什么，为什么。

五蕴观之核心技巧 再怎么重视都不为过