金光明经文句

判三分云：夫三段者。不可杜断隔绝，序本序于正通，序则有三义，正本正于序通，正亦三义。通本通于正序，通亦三义。上中下语皆善故，又众生得道，根性不同，何容序无滋味，流通歇末耶！ 今从如是我闻，入寿量品，讫天龙集信相菩萨室，为序段。从尔时四佛下讫空品，正说段。从四王品下讫经，流通段。 序有三义：一次绪，谓如是我闻等。二叙述，谓是时如来等。三发起，谓其室自然广博等。 正宗中，寿量明常果为宗，常果契性，性即是体，二义宛然。忏悔品灭恶，赞叹品生善，空品导成，即是经用也。 流通品凡为七意，四天王至散脂五品，明天王发誓，劝奖人王，弘宣此经（一）。 正论善集二品，明人王弘经，天王祐助，亦是示往日弘经方轨（二）。 鬼神品，明听经功德（三）。 授记品，证听经功德不虚（四）。 除病流水二品，引昔听经之功德，证今护持之非谬（五）。 舍身品，引昔行经不惜躯命，戒劝师弟勿吝法财（六）。 赞佛品，明诸菩萨称扬佛法，能宣所宣，利益深重（七）。 --《阅藏知津》藕益智旭大师

隋代智顗口述，門人灌頂筆錄。略稱金光明文句、光明文句。收於大正藏第三十九冊。為天台五小部之一。隨文解釋北涼曇無讖所譯之金光明經，並排斥江北及江南諸師三分科經之分法，而自「如是我聞」至壽量品之「悉來聚集信相菩薩摩訶薩室」為序分（一品半），自「爾時四佛」至空品為正宗分（三品半），四王品以後為流通分（十三品）。注疏有知禮之金光明經文句記十二卷、從義之金光明文句新記七卷、明得之金光明經文句科一卷等。