练兵实纪

《练兵实纪》是戚继光在1568—1571年主持蓟州、昌平、保定三镇练兵时的经验总结，全书正集九卷、附杂集六卷，约十万字，配有大量图说。 ​​核心内容​​ 1. ​​练兵原则​​ • 强调“实用”“去花法”，一切训练围绕实战需要展开。 • 针对北方平原与长城防御特点，提出改革编制、增设车营和辎重营，形成车兵、骑兵、步兵协同作战体系。 2. ​​结构与训练重点​​ • 正集九卷：从“练伍法”（队列）→“练胆气”→“练耳目”→“练手足”→多卷“练营阵”（行营、野营、战约），再到“练将”，层层递进，既练单兵技能，也练营阵转换和整体协同。 • 杂集六卷：进一步给出武器解、车步骑营阵解、储练通论、将官到任宝鉴等，为将帅与士兵提供操作手册式指导。 3. ​​技术创新与武器改革​​ • 记录改进火器、火箭、鸟铳等远射装备的运用，主张“各随地制宜”灵活布阵。 4. ​​将帅与军纪​​ • 设“练将”专卷，要求将帅熟背士兵训练条令，以确保上下同习；同时详列军礼、军法与奖惩制度，保持队伍纪律和士气。 ​​总体特色​​ • ​​实用性​​：语言通俗，便于官兵口诵心记，是戚继光训练新军的主要教材。 • ​​系统性​​：从兵员选拔、部伍编制、武器装备到营阵转换、协同战术，全面覆盖建军与练兵环节。 • ​​创新性​​：在南方鸳鸯阵单兵协同经验基础上，发展出多兵种合成训练思想，对后世军事训练产生深远影响。 因此，《练兵实纪》不仅是一部训练手册，更是一部总结明代中后期军事改革与实战经验的综合性兵书。

愈知军纪严明，功无不克，战无不胜，倭寇望风而逃的戚家军是怎么炼成的，请读读戚继光传世的《练兵实纪》就知道了。

这本书我终于看完了。可以说我是带着尊敬和惊叹的心情读完的。戚继光写的这不练兵实纪，就是一个工作实操手册，涉及到各个岗位职责，人员配置，薪酬计算与发放，物资保障、工作流程等等方方面面，这些东西让一个企业的总经理写也不太可能写好的，而戚继光作为一个前线将领，竟然一字一句，写得详详细细，任何一支部队，一个将领拿过去稍加修改就可以直接使用了，戚继光的精力、能力全都展现得淋漓尽致。工作也好，创业也罢，做人做事，如果能做到这样，一定都会有所成就的。 我们都应该读一读，看看为什么一个人可以成为一代名将，为什么可以带领团队，带入一下自己，找找榜样和差距。 非常推荐读这本书。

太细了，令人头皮发麻的细。 读个百八十页，觉得真够全面的，应该差不多了吧？然后再往下读，就不停的感叹：哦对啊，这块还没想到呢！哦对啊，还有这块呢！……一直到读完，拜服得无以复加。 开宗明义，第一句话就点明了本书受众都是大老粗，所以全书都是平实简练的大白话，一句虚词都没有。只要背下来，照着做即可，一切一切都已经替你想到了。令人发指的可执行性啊！ 因为实在太周详了，很多经验甚至可以移植到现代团队的管理上。 非常可惜的是，这个版本的书里缺失了所有插图。

这是一本练兵的工具书，看记载，明代很多主要城市的书坊其实就有卖的，各个兵备道都是工具书，但是运用的却极少，首先这是一套实践方法，而让人学习方法是最难的，因为都有一套自己的方法，所谓将士用心，士兵用命，各有一套道道，再者多数将官不识那么多字，识字的文人又不理解军务，搞政治却是好手。 高的组织度必然需要更高级的配置方式，我们看到古代战争几万人十几万人的往上堆，其实没什么卵用，高度组织度的一万部队轻松搞翻几万人的大军，只要组织度稍有逊色就难以维系高烈度对抗下的士气和组织度持续力。 所以戚少保还加入了政委的角色，士官相处的方法论，这么一套成体系的兵书，不是短时间能上手的，多数将领不会那么有耐心和实操能力去完成。况且吃空饷喝兵血已经成为没落王朝的通病，更加没人看得上本兵书了，哪怕后世的曾国藩左宗棠都没能贯彻。 鞑子入关也基本三板斧对三板斧击垮士气后屠城威慑。 戚少保之后再无“戚家军”。

死于贼手，尚有优恤立庙祭祀，犯了军法被杀，空丧了性命，又无前项许多恩典，人人只得拣着好处死。且与贼对敌，固恐杀死，所以怕他，却不想见他走了，被他快马赶来，却也是死。走在水里，不免淹死，山上跳下，不免跌死。但愚众不怕死，只是怕贼，若将走了死的念头，肯向前与他厮杀，杀他一个，做个好汉死，也报了我的仇恨，自然万人一心，万身一力。

从第九章开始看即可，扼要摘录如下： 第一、辨真操 平时在各歇家之时，若肯心心在当兵，起念一心，以杀贼为计，蓄养锐气，修治军装，讲明法令，通之以情，结之以心，何尝不是操练也。 第二、循士情 主将常察士卒饥饱劳逸，强弱勇怯，材技动静之情，使之依如父母。则和气生，气和则心齐。兵虽百万，指呼如一人。 第三、公赏罚 凡赏罚，军中要柄。如该赏者，即与。将领有不共戴天之恨，亦要录赏，患难亦须扶持。如犯军令，便是亲子侄亦要依法施行，决不许报施恩仇。有此者以其所报之罪坐之。 第四、信口耳 发号施令，预先决定，不可临时反复，使三军疑惑。故云：“将无还令。” 第五、一号令 军中有主将（谓同在军中之尊者，非大将也），而副将以上（非副总兵，乃一时同事位稍次者），辄出号令，乃改易旌旗军号者，重治，若号令未便，须合改易者，先申主将。 第六、谨漏泄 凡承受到军期密约号令，及关报贼情事宜文字，只可传到将领等人员自知，常作提备，不许漏泄令众人知之。如漏泄，致贼乘我者，军法不贷。 第七、定军礼 凡议过礼节，定要遵行，谚云：“军中立草为标”。但一字一言出口，就是军令，更易不得。虽卑如队长，所管数人，既知恶属下数人抗违不能行事，即知己身不可，又效属下之人复抗在上头目。夫军机乃国家重务，情难掩法，敢有亲识相容，故违明抗，容者犯者通以军法重治。 第八、止蓦越 不许擅往都会，说人是非，逞己功劳。明有天道，幽有鬼神，记不佑此奸心险行之徒。 第九、详责成 凡责成之例，不拘平时临阵。小而一切号令有违，作奸犯科，大而退缩，致误军机。 第十、正名法 第十一、连觉察 同队之人，即不同住，同住之人，虽不同队，务要互相觉察。彼此奸弊，三劝不改，即报在本管。如军士犯法，报在队总，队总犯法，报在旗总。旗总犯法，报在百总之类。各先行量处，如处过不悛，报在营将，再处不悛，报在主将，必以军法重治。 第十二、达士情 军士若有公事、私事，紧急欲诉本管者，先与旗、队总言之。径赴应该千、把、百总处，门上即时放入，不许拦阻执辱。把、百总以下，不拘暮夜食寝之时，即穿衣领赴某衙门。或应自往者，谕其自往，务要耐烦待他。如或厌恶作性，不与他好好晓谕者，或被访出或问本人得知，定将该管官记过类论。 第十三、清减 本管官剋减钱粮者，许本属军士及属官告治，此不坐犯上之罪。若系责比武艺，督治遣过，因而怀狠或刁诬者，定以军法从事。 第十四、分军饷 第十五、苏劳役 凡军中除教阅外，将领不得以无要紧事劳扰军士，务令休息。即用一人，如劳自己一般。

戚继光是明朝抗倭名将、闻名遐迩的民族英雄，《练兵实纪》是戚继光的练兵心得，凝结了其毕生心血，更是戚家军百战不殆的行为准则，是中华传统文化的典藏版秘籍之一，值得一读赏析。

事无巨细，可见其认真程度，他若还不是常胜将军，就说不过去了吧

前面一部分与《纪效新书》有些相似，元敬在本书中已提及。后面有一部分是元敬用自己的亲身经历讲述如何用自己的言行举止让众人信服，如何做一个德才兼备的大将，中间有一个章节是李超将军和胡守仁将军记录元敬讲话内容，后面则是讲元敬在蓟镇驻守时的军需人员数量。元敬是一个细心，聪明，胆识过人的大将。