佛说譬喻经

两千多年前，释迦摩尼佛祖曾在《佛说譬喻经》中为当时古印度摩揭陀国国王胜光王作了一个譬喻： 有一个族人独自在旷野中跋涉，忽然前方传来野兽的咆哮声，随后一只老虎便出现在他面前。于是旅人惊慌失措地逃到一口空井前，只见井口垂下一条树根。情急之下，他便沿着这条树根爬了下去，希望借此能够躲避恶虎的追逐。谁知才爬到一半就来了一黑一白两只老鼠，开始啃噬他所抓的树根。旅人于是环顾四周，希望找到新的依靠，却发现井壁上盘着四条毒蛇，而再往下看，情况则更糟，只见一条毒龙正张着血盆大口在井底等待。正在旅人惊慌失措之际，忽然从树根上流下许多晶莹诱人的蜂蜜，旅人被眼前的美味所吸引，顿时忘掉了所处的困境，于是便舔了五滴。顷刻之间，风吹树摇，蜜蜂倾巢而出欲螯旅人，而且又有野火开始燃烧树根。胜光王问佛：“这个人为什么身处险境，却还要贪图眼前那一点美味呢？”佛祖于是解释说：“旷野象征着六道轮回的无明长夜，旅人就是众生，恶虎象征无常，空井象征生死，黑白二鼠啃噬树根象征昼夜时刻缩短着世人的生命，四条毒蛇即指色身四大，五滴蜂蜜即指五欲，蜜蜂象征邪思，野火象征老病，毒龙象征死亡。可见，生老病死原本都是痛苦的事情，世人应该早做打算，不要被五欲所迷惑。” 佛祖的这段譬喻正提醒我们，每个人都应该在生时认真地思考生死的意义。 岁月如梭，无常的猛虎时刻都在我们的身后追随，人的生命是短促的、脆弱的。然而世人终日却只见眼前五欲的蜂蜜，不知老病的野火已经开始焚烧身躯，死亡的毒龙早已张开了血盆大口。惧怕死亡或者蔑视死亡都不应成为我们对于死亡无知的借口，佛祖早在两千年以前就已经为众生探索并开辟了那片超越生死和轮回的净土。我们应该顺从他的指引，从现在开始，认认真真地把每一秒钟当成改变和准备死亡与永恒的契机。

五欲心无著　　方名解脱人 镇处无明海　　常为死王驱 宁知恋声色　　不乐离凡夫 尔时胜光大王闻佛为说生死过患。得未曾有。深生厌离。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言。世尊。如来大慈。为说如是微妙法义。我今顶戴。佛言。善哉善哉。大王。当如说行。勿为放逸。时胜光王及诸大众。皆悉欢喜。信受奉行

时有一人。游于旷野为恶象所逐。怖走无依。见一空井。傍有树根。即寻根下。潜身井中。有黑白二鼠。互啮树根。于井四边有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龙。心畏龙蛇恐树根断。树根蜂蜜。五滴堕口。树摇蜂散。下螫斯人。野火复来。烧然此树。

《佛说譬喻经》以“譬喻”为核心载体，将深奥佛法转化为一个个鲜活故事，是佛教经典中极具教化智慧的著作。书中无晦涩理论堆砌，而是借日常场景、自然现象作喻，如以“盲人摸象”喻认知局限，以“明珠蒙尘”喻心性本净，让抽象义理变得可感可知。 这些譬喻不仅降低了佛法理解门槛，更暗藏深刻哲思，既引导信徒体悟生命真谛，也为普通读者打开接触佛教文化的窗口。其文字质朴却意蕴深远，在传递宗教思想的同时，也展现了古代佛教文学的独特魅力，至今仍具启智与文化研究价值。

【丘井狂象偈】 序曰：读《佛说譬喻经》，有丘井狂象事，悟苦乐无常，因说偈曰—— 大荒何所见，逾狱逃死人。 途穷遭狂象，适井欲藏身。 潜渊毒龙伺，岩畔蛇口侵。 出则牙下鬼，堕则入血盆。 攀援意渐疲，勉力挽枯榛。 顾视惊觳觫，二鼠噬其根。 虬枝何柔弱，齿啮不可禁。 百死无由避，安能冀身存？ 偶见枝头蜜，舐之甘且醇。 不复忆众苦，炽盛迷五阴。 树摇蜂四散，复下螫斯人。 劫火忽然起，天地一炬焚。 人间皆如此，贪恋色与声。 四乐在弹指，八苦久沉沦。 我今说此偈：乐少苦无垠。 惟求一刹那，为汝安其心。

人 (凡夫众生)：在“旷野”（无明长夜）中行走，象征着我们在轮回中迷茫徘徊的旅程。 恶象 (无常)：追赶旅人，象征着时刻逼近、无可逃避的死亡威胁，也隐喻老、病、苦等世间种种逼迫。 空井、树根 (生死、命根)：旅人藏入枯井依靠树根，象征着众生执着生存的色身（井）与维持生命的呼吸与寿元（树根）。 黑白二鼠 (昼夜)：不断啃噬树根，象征着生命在日升月落中飞速流逝，念念都在减少。 四毒蛇、毒龙 (四大、死亡)：井边的四条毒蛇，象征着构成人体的“四大”（地、水、火、风）元素，一旦失调就会致病；井下的毒龙，则象征最终的死亡。 蜂蜜、蜜蜂 (五欲、邪思)：旅人贪食蜂蜜忘却险境，象征着众生沉迷于“财、色、名、食、睡”等五欲的短暂快乐，并产生执着妄想（蜜蜂）。 野火 (老病)：最终烧毁了整棵树，象征衰老与疾病，无情地摧毁着生命。 佛陀以此提醒大众，应常深思生老病死的过患，不耽于五欲之乐，方能走向解脱。

不可思议！几页的经文却表达了无限高深的内容。听说当年托尔斯泰听到了这个故事后赞赏有加，说再也没有任何寓言能比这个更能把人生实相说得这么透彻了，建议大家认真研读，看不懂的网上还有白话文，可以用来帮助自己理解。阿弥陀佛！

顶礼十方三世诸佛菩萨摩诃萨，龙天善神金刚护法护咒圣众🙏🙏🙏阿弥陀佛

南無本師釋迦牟尼佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏

一切具象皆是意象，一切指明皆有所喻。 智慧通透，举一反三，通则明，因明心见性，烦恼苦痛唯因心幽暗。 人生未必坦途，心明安宁走归途。 “旷野无明路，人走喻凡夫。 大象比无常，井喻生死岸。 树根喻于命，二鼠昼夜同。 啮根念念衰，四蛇同四大。 蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思。 火同于老病，毒龙方死苦。 智者观斯事，象可厌生津。 五欲心无著，方名解脱人。 镇处无明海，常为死王驱。 宁知恋声色，不乐离凡夫。”