东阳夜怪录

用隐喻暗示社会底层官员的处境，且笔法老到，遣词高雅，构思新巧，可发剪灯之先声。

又看了一遍。邪叫教主的东阳夜怪醉话结尾改编成精怪是书生万念所化，所有醉论都因他观照己心而起。但他还要再喝一杯，还“难罢怀未竟之志，要一鸣惊人”，是少年意气。原作结尾则揭穿谜底，坐实了精怪存在，到此为止便罢了，然而老者一番话又让故事蒙上了一点不祥的意味——橐驼老病，乏驴见弃，瘠牛仍然要受庄家驱使。最特别的，“其状甚异”的毛犬尝试给自己找个明主，想让书生带它离开“群犬喧吠”，然而书生毕竟径自策马离去了。这些牲畜们一世劳碌无有所获，可是书生仍然要去赶考挣功名，“马蹄争前人争老”啊。他有感于这种世情隐喻吗？或许吧，不然为什么走得那么急不肯多说，又为什么“如丧魂者数日”呢？

听了邪叫教主的《东阳夜怪醉话》来看的这篇文。 文章不长，阅读起来也不算难，志怪小说的趣味在文中体现得淋漓尽致。 书生夜宿古庙，巧遇众人吟诗夜话，醒后发现却是与众精怪共度风雪夜，奇妙而浪漫。 文中有许多细节都能看出诸位的精怪身份，无论是“桃林客”等典故还是谈诗论道中的细节，都能看出几位的身份“非同一般”，阅读的时候有种解密的感觉，颇有意趣。 大家的对话也是蛮有意思。劳碌半生的感慨、浮名虚利的苍白、志存高远的理想、去日多、来岁少——从动物精怪口中脱出的生活，亦是相当真实的芸芸众生的照影。 最后引《东阳夜怪醉话》的歌词做结，欢迎大家走过路过都可以去听听，是相当优秀的一首曲子。 “忽闻遥遥撞钟声 再看座上已无人 梦中对饮是自斟 这一杯 说世情叵测世途险 夜行野宿常遇鬼 今宵临酒自一照 真见醉鬼 来 游魂醉鬼 再、再喝一杯！”

我称它为人类最古“剧本杀”，东阳夜怪录不短，看进去之后一字一句翻译成白话就更长了，作者还不说人话，用典故就算了还抠字眼，主角是一名秀才，雪夜、孤山、“旅店”，暴风雪山庄模式，地点是残破的寺庙，此后遇到的每一个“人”都人设完整吗，却又谜团重重。 书生投孤庙，误入精怪诗酒宴，户倚马，朱中正，敬去文，妖魔鬼怪欢聚一堂，饿着肚子吟诗作对。（动物比人有文化系列）直到午夜钟声敲响，分不清昼夜时间点的狂欢结束，读者和秀才都怅然若失。 我觉得最有趣的是在这个短篇中集中浓缩了一层“人世间”，十四首诗就像是对人类社会的浓缩，明明都是夜怪，主角这个人类却显得是最怪的，半夜论诗不点灯，没有长安城中因浮名不息被压榨的驴精的烦恼，也没有牛都想归隐了的艰辛，显得和有人情味的怪物们格格不入。狗有梦想，驰骋平原追逐飞鸟，鸡也有日出仰天的梦想，但秀才主角明明是去考试的，到了半路却没考成。 都说孤身一人易遇鬼，没想到今日书生见真鬼，去时目标明确，却遇风雪，回时聚雪为山，被众精怪开导了一圈，却对人世间迷惑了起来。 害，有道是， 莫道天公不好客，漫天风雪送一人， 野怪山魅讲真经，句句荒谬点浮尘。

非常之可爱，期间还和朋友猜了一会精怪名字含义杀时间x 这个故事有点像我之前看过的一篇：主角路遇友人，大喜，忘其已死，与友痛饮。宴罢，友辞，荒草行步，倏忽失其所在，方忆友已死矣。 不同之处在于，自虚反射弧好像有点长x但是在我看来情节都是一样的童话，这篇打动我的点是主角和相逢的精怪们聊的好开心，一种半日知己的感觉。 结尾也特别好，自虚被远方撞钟声荡醒，也在这一刻与精怪们缘尽。

太有意思！短小精悍，笔力奇绝！精怪动物比人更像人，似乎是更纯粹天真真诚的人类，也更惹读者喜爱。读起来快意横生，酣畅淋漓！