池北偶谈

王士禎：武侠与鬼片的鼻祖 读到王士禎《吴顺恪六奇别传》，惊觉，这不就是金庸武侠的灵感来源吗？ 海宁查家先祖查伊璜雪，夜遇铁丐吴六奇，好心救济，后来吴六奇官至广东提督，千里祝寿，报恩查伊璜。 「雪夜救助」，仿佛就是《射雕英雄传》开头牛家村雪夜大战，穆念慈救王爷的类似剧情。 「千里祝寿」这波悬念操作，更被金庸一再吸收，最最印象深刻的是杨过为郭襄祝寿，一路上排场宏大，江湖奇人迭出，却一直神神秘秘，最后才揭晓是杨过的安排。金庸的铺陈可谓极致，悬念千里，在王士禎那里已然有了。 又武侠小说中丐帮的起源，不知哪里，这「吴六奇」恐怕是一个源头。及至周星驰的苏察哈尔灿，无非是后仿之作。 以我管窥，吴六奇的性格，突然在几句话中，特别是这一句「不读书识字，何至为丐？」，可见其人十分刚硬，所以他号称「铁丐」，虽是丐帮，骨气中的含铁含钙量很高。 王士禛被称为清代「神韵派」的领袖人物。我其实不知道何为神韵派，不过，突然之间，我似乎懂了一懂。 神韵派，其在武侠小说及影视上，在聊斋故事中特别明显。当然聊斋应该细酌叫「鬼韵派」了。 突然我揣摩，胡金铨电影为什么有淋漓的中国审美气息，恐怕就是传承了王士禎的神韵！胡金铨兼并武侠和聊斋，半个金庸半个蒲松龄。 王士禎和聊斋有什么关系？他就是蒲松龄的朋友！为《聊斋》题诗「姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料因厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗」。 读王士禎《池北偶谈》之「女侠」篇，仿佛就是聊斋中的「聂小倩」和「侠女」。要说蒲松龄的文章，古奥难读，神韵不足，但鬼神这种虚无缥缈不可捉摸的对象，氛围，神韵又是必须营造的。这点在胡金铨的影像里，才被凸显得淋漓尽致。 可以说，王士禎的神韵，蒲松龄得其半，胡金铨又得其半。 再说到《侠女》，历来多有，《大义觉迷录》中狂批反清复明的海宁名士吕留良，被开棺戮尸，其孙女吕四娘，作为「忠良之后」逃出，到黄山学武，到天台山遇到老尼姑，这老尼姑就是崇祯的女儿，后来吕四娘潜入皇宫，割下雍正的人头替父报仇。 听起来既像蒲松龄，又像金庸小说，又像胡金铨的电影，神韵俱至。

王士祯，号渔洋山人，人多知王渔洋，清代大儒，与蒲松龄为友。以前读过他的诗，读《池北偶谈》深感他的知识面之宽广，文化底蕴之深厚。受教多多。推荐！

读起来还算不费力，内容也都有趣。

宋初定帝王庙配享功臣，多不惬人意者。如魏武以荀攸、程昱配，文帝以贾诩、王朗配；唐玄宗配享不及曲江、广平，肃宗配享不及汾阳、邺侯，皆不可解。

漫談池北述雍容：當代政制、奇人異事、兼評歷史、稱頌國朝、懷嘆舊友，追溯先祖。 晚年闲筆，慢而有度。

西山新法海寺，前对裂帛湖。世祖皇帝翠华驻此，瞻眺湖光，因赐今名。殿有巨碑，刻“敬佛”二字，笔势飞动，世祖御书也。

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