曾胡治兵语录

【剑气书香照汗青】 这部由蔡锷将军辑录曾国藩、胡林翼治军用兵言论而成的语录体兵书，不仅承载了晚清两位重臣的军事智慧，更在近代中国军事史上留下了浓墨重彩的一笔。 在昆明翠湖之畔的讲武堂旧址，斑驳的墙垣仍回荡着百年前的金戈铁马。蔡锷将军编纂的《曾胡治兵语录》，恰似一管狼毫饱蘸滇池之水，将湘军统帅的用兵智慧与滇军将领的家国情怀熔铸于笔端。 【时代背景下的军事探索】 蔡锷将军辑录《曾胡治兵语录》之际，正值清末民初，国家内忧外患，民族危机深重。蔡锷将军深谙“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”的道理，他希望通过整理曾、胡二人的军事言论，为当时的军事改革提供借鉴与启示。 蔡锷将军的这一创举，不仅是对曾、胡军事思想的传承与发扬，更是对国家命运的深切关怀与责任担当。他期望通过这些军事智慧，唤醒军心，提升军队的战斗力，以应对外敌入侵与国内动荡的双重挑战。 【治军与战略的双重奏响】 《曾胡治兵语录》共十二章，一万余字，内容涵盖治军与战略两大方面。 前十章围绕置将、整军、训练等治军问题展开，强调选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。曾、胡二人深刻认识到人才的重要性，认为“兵事以人才为根本”，并提出了一系列识人、选人、用人的标准与方法。 后两章则专门论述战略战术问题，主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战，强调以主待客、持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”的战术原则。这些思想不仅体现了曾、胡二人的军事智慧，更在当时乃至后来的军事实践中产生了深远的影响。 【历久弥新的军事智慧】 《曾胡治兵语录》的军事价值不言而喻。它系统总结了曾、胡二人的军事思想与实践经验，为后人提供了宝贵的军事财富。 在治军方面，它强调人才的重要性与严格训练的必要性，为后世军队建设提供了有益的借鉴。 在战略战术方面，它提出的“简练慎出”、“以静制动，以逸待劳”等原则，至今仍具有重要的指导意义。 《曾胡治兵语录》还注重道德伦理的教化作用，强调“爱民为治兵第一要义”，这一思想不仅体现了曾、胡二人的人文关怀，也为后世军队树立了良好的形象与典范。 其"以战止战"的和平理念，为当代国防建设提供历史镜鉴；"选将之道，贵明不贵苛"的用人哲学，对现代军事人才培养具有启示意义；"兵者，诡道也"的谋略思维，更被广泛应用于商战与外交领域。 ——在全球化与信息化日益加剧的今天，国际形势错综复杂，国家安全面临前所未有的挑战，地缘政治不断恶化。面对这一现实，我们必须丢掉幻想，准备战斗！

《曾胡治兵语录》是近代军事家蔡锷根据曾国藩、胡林翼的治军、用兵言论编纂的兵书，全书按主题分为十二章，其中最经典的语录主要集中在“将材”、“用人”、“尚志”、“勇毅”、“严明”等核心章节。现将书中经典语录摘抄分享如下： 一、将材篇（论将领素质与选将） “带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛苦。” “带兵之道，勤恕廉明，缺一不可。” “求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略。” “天下强兵在将。上将之道，严明果断，以浩气举事，一片肫诚。” “兵易募而将难求。求勇敢之将易，而求廉正之将难。” “将以气为主，以志为帅。”“兵事不外奇正二字，而将材不外智勇二字。有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。” 二、用人篇（论人才选拔与培养） “人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。” “求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。” “古之治兵，先求将而后选兵。今之言兵者，先招兵而并不择将。譬之振衣者，不提其领而挚其纲，是棼之也，将自毙矣。” “营官不得人，一营皆成废物；哨官不得人，一哨皆成废物；什长不得人，十人皆成废物。” 三、尚志篇（论志向与精神） “凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之轨，而日即高明。” “兵事以人才为根本，人才以志气为本。兵可挫而气不可挫，气可偶挫而志不可挫。” “士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事，三者缺一不可。” “君子欲有所树立，必自不妄求人知始。” 四、勇毅篇（论胆识与坚忍） “不怕死三字，言之易，行之实难，非真有胆有良心者不可。” “天下事只在人力作为，到水尽山穷之时自有路走，只要切实去办。” “遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。” “兵事无万全。求万全者，无一全。算到五六分，便须放胆放手，本无万全之策也。” 五、严明篇（论军纪与赏罚） “立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。” “居今日而为政，非用霹雳手段不能显菩萨心肠。” “号令未出，不准勇者独进；号令既出，不准怯者独止。” “治军之要，尤在赏罚严明。煦煦为仁，足以隳军纪而误国事。” 六、诚实篇（论为将之德与诚信） “诚者，物之终始，不诚无物。人必虚中不著一物，而后能真实无妄。” “精诚所至，金石亦开，鬼神亦避，此在己之诚也。” “破天下之至巧者以拙，驭天下之至纷者以静。” 七、兵机篇（论用兵之道） “用兵之道，最忌势穷、力弱四字，力则指将士之精力言之，势则指大局大计，及粮饷之接续，人才之继否言之。” “悬军深入而无后继，是用兵大忌。” “用兵以渡水为最难。不特渡长江大河为难，即偶渡渐车之水，丈二之沟，亦须再三审慎，恐其半渡而击。”

本书是蔡锷在云南为了治军而总结的曾国藩、胡林翼的治军之道，梁启超作序，蒋介石曾将其作为黄埔军校的教材，中共抗战时期也将其作为内部教材供将领学习。对今人来说，即使不上战场，在商战、企业管理、带团队、个人修身等都很有借鉴意义。个人印象比较深的点包括 1、将才的能力和素质：第一要才堪治民（公平、开明、勤劳），第二要不怕死（临阵当先），第三要不急急名利（能让利，戒贪小功而误大局），第四要耐受辛苦（身体好，精气足）。 守正出奇，智勇双全：有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。 2、用人之道：人才是可以培养、熏陶的，不能眼孔太高谓无人可用；求才以类相求，以气相引（你是啥人就能吸引到啥人） 官气重的眼界高、看事全面，喜欢守正不喜欢出奇，放不下身段去深入了解事情，没法身到、心到、口到、眼到。乡气重的好逞强出新样，行事知己不知人，言语顾前不顾后，容易事情没干成就宣传得人尽皆知。 需要两者结合，以劳、苦、忍、辱自励，遇事体察，身到、心到、口到、眼到。 3、人无志不立：人才高下，视其志趣。兵可挫而气不可挫，气可偶挫而志不可挫 （事可败，气不可短；气可偶挫志不可失） 平淡：修胸怀气度的方法，人我看平，功名看淡；要求好师、好友、好榜样。 4、诚：勤医惰，慎医骄，二字以诚为本；之所以能诚在于无私，人贵专一赤诚。天下之至诚，天下之至虚。 5、勤劳：百弊皆由懒，一处弛百处懒；惰者，暮气也，当常常提其朝气。 当日事当日毕（积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡） 6、以和为贵，忌猜忌：敬以持躬，恕以待人；严于律己，宽以待人。 可谋于众不可断于众（可以听别人的意见，但下决断和决心还是要自己来，别人的决定和决断不一定符合你的目标或利益，长期让别人帮你下决断会慢慢丧失个人的话语权和决策力）

这本书是蔡锷总结了曾国藩和胡林翼治军的经验，虽是谈治军，其实在现代企业管理中也有很多可借鉴和学习的。讲述内容如下： 1.带兵的将才需要的能力和素质。例如：带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛苦。 2.领导者需要懂得求人、用人和培养人。例如：a求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余。b人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。 3.带兵的领导者，需有崇高的志向，自强自立，胸怀宽广。例如：人才由磨炼而成，总须志气胜乃有长进。成败原难逆睹，不足以定人才。兵事以人才为根本，人才以志气为根本；兵可挫而气不可挫，气可偶挫而志不可挫。 4.蔡锷说：吾国人心，断送于“伪”之一字。惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。现在的国家和企业要想取得成功，也同样需要诚实，杜绝虚伪。例如：a军营宜多用朴实少心窍之人，则风气易于纯正。b驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 5.湖南人有句话叫：吃的苦、耐得烦、霸得蛮，表示人要坚韧、勇毅。曾国藩在湘军中，大力弘扬了这种精神。例如：a天下事只在人力作为，到水尽山穷之时自有路走，只要切实去办。b遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。 6.治军要严明。例如：a今日之劣弁羸兵，盖亦当为简汰，以剜其腐肉者；痛加训练，以生其新者。b治将乱之国，用重典；治久乱之地，宜予以生路。 7.带团队，一定要公明，才能服众。例如：a凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。b君子、小人之别，以能否利人济物为断。 8.带兵如父兄带子弟，必须以仁爱为根本，如果一个领导人能正真做到爱民如子，这个团队的凝聚力是惊人的。蔡锷说：父兄之待子弟，虑其愚蒙无知也，则教之诲之；虑其饥寒苦痛也，则爱之护之；虑其放荡无行也，则惩戒之；虑其不克发达也，则培养之。无论为宽为严，为爱为憎，为好为恶，为赏为罚，均出之以至诚无伪，行之以至公无私。例如：a爱民为治兵第一要义。b带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心，常望其发达，望其成立，则人知恩矣。c爱人当以大德，不以私惠。 9.为将者，以身作则，勤劳能干。例如：治军之道，以勤字为先。身勤则强，逸则病。家勤则兴，懒则衰。国勤则治，怠则乱。军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也，当常常提其朝气。 10.和辑。在军营里，和气很重要，古今很多国家和团体的灭亡都因猜忌而起，所以蔡锷特意将收录了一章。例如：a祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。b兵无论多寡，总以能听号令为上。不奉一将之令，兵多必败；能奉一将之令，兵少必强。 最后两章是关于兵法应用的部分，不战而屈人之兵、不打无胜算的仗、以静制动，以逸待劳、露宿扎营要确保万无一失等。这其中还有最大的一个亮点，就是蔡锷将军曾预言游击战才适合我们对抗外敌，后来抗日战争的游击战，不知是否是受他的启发。

1.没有类似经历的人，看这本小书其实很难学到什么有价值的东西。不幸我就属于这类。 2.我本人读这本书最大的收获是更多的了解了蔡锷。多看他在每一小节后边所做的注解。 看完这本书，蔡锷在我心中的印象是：年龄不大，学习很好，爱国有激情，有胆（做学生的时候，就和老师一起暴力革命，他不只是打口水账的愤青，而是真的要做革命者/清政府眼中的“恐怖主义分子”），弃文从武投笔从戎（和周恩来“为中华之崛起而读书”可有一比？），自费进入著名的日本陆军士官学校，改名为“锷”（取尖锐锋利之意，可见其志向）……蔡锷将军一定是个发过“大志愿”的人。 3. 他和小凤仙之间有真情的成分，但是一定不像电影里描述的那样。蔡锷是发过“大志愿”的人。事业和家庭/感情之间应该如何选择？对于发过大志愿的人，根本不需要选择。也正是如此，他是敢于以区区几千兵将，以卵击石，公开挑战袁世凯。 4.横向对比李宗仁、朱德等，更刷新了自己对蔡锷、袁世凯等人物历史地位的认识。 5.英年早逝。真的只是病逝？太可惜…不太正常。会不会是政治谋杀？ 6. 序写得很动情。这本书是蔡锷将军去世之后，大家为了纪念他才刊印出来的。老师给学生做序。当年也是一个激情燃烧的时代。

受益匪浅！ 夫兵犹火也，不战则焚；兵犹水也，不流则腐。治军之道，必以苦其心志、劳其筋骨为典法。

东西阴阳调鼎鼐 无有国际还是败

我为什么觉得读军书比任何书牛逼呢

选兵先选将，治兵要经常厉练，临阵才能迎敌，才能有方法保护自己和战友，随时都要敬，恕，时刻保持战斗状态，最重要还是要灵活，随机应变

这是一本床头书，经常翻阅，每每都有收获。强烈推荐