鲁迅杂文集（1918-1936精选）（果麦经典）

小时候读鲁迅，尚不懂得字里行间的血泪与呐喊，只觉措辞诘屈聱牙，文意虽被标准答案解读得各种深沉，自己却也感受不到，连“强说愁”都说不出来。 现在到了“欲说还休”的年龄，再回来看，竟觉得文白转换的过渡时期，各种在当时颇为新式的表达挺有意思。内容更是无需说，有些地方俏皮逗趣，有些地方沉郁慷慨，嬉笑怒骂皆饱含深意，发人深省。 鲁迅先生在《热风》的前言里说，以为集子没有编纂的必要了，因为文中很多观点已经不再符合当时的社会情况（大意是这样），但其实，今天再读鲁迅，里面的呐喊仍振聋发聩，里面的讽刺仍针针见血。不知道是该感慨历史是个轮回，人性终究难移，还是该认为这百年来的革命兜兜转转结果原地踏步，离“人”的意识的觉醒还有有很长的路要走。 不论是哪一种，鲁迅先生的文章都在提醒我们不应停驻于此，提醒我们应摆脱冷气，只是向上。至少我们还在前行，就够了。

为了能过上更好生活，不断的被这个社会“奴役”着，原本的善却成了一生的向往；顺应不合理，只会产生出更多不合理，我们到底在被谁“奴役”着。 只能怪眼下这疯涨的岁月，骤然把我们推到了能读懂鲁迅先生的年纪。

今年10月19日是鲁迅逝世89周年，看电视剧《阵地》，在桂林纪念先生逝世三周年，读了《鲁迅杂文集（1918-1936精选）（果麦经典）》，录先生《自嘲》诗：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

鲁迅先生的作品看得越多，内心里的崇敬之情便愈是强烈。 钱穆先生曾经说过：“古来大伟人，其身虽死，其骨虽朽，其魂气当已散失于天壤之间，不再能搏聚凝结。然其生前之志气德行、事业文章，依然在此世间发生莫大之作用。则其人虽死如未死，其魂虽散如未散，故亦谓之神。”此话用在大先生身上，真是再贴切不过。

三心二意杀坏人，一本正经讲笑话。

请允许我先忏悔一下：小时候不懂事，一学鲁迅先生的课文就厌烦，一则老师总把他的文章嚼烂了一般的去解析，二则每篇都要背，烦不胜烦。如今人到中年才认真去读他的书，竟是字字珠玑，针针见血！ 这本书蕴含太多东西，但大体，能看到鲁迅先生的愤怒、幽默、犀利、无奈、悲哀、伤痛，还能听到鲁迅先生对麻木民众的大声疾呼，呼唤民众的觉醒！ 民众的麻木不止百年前要警惕，每个时代都要警惕，要保持清醒，学会独立思考。不要人云亦云，使自己成为麻木之网的一个绳结！ 如今我们看鲁迅，不是要看他怎样唤醒百年前的人，而是要唤醒自己，若你仍然清醒就要始终保持不要被裹挟！ 最最触动我的是第一篇《我们现在怎样做父亲》。 这一篇是教人如何做父母，我真是如遇知己，一气读了两遍。即便是百年后的今天，这篇文章也是可以拍醒很多为人父母的执念的。 中国自古父权森森，父母子女之间只说恩重如山，那是长者的利己思想，讨债鬼一般只图小辈的报偿和牺牲，一代一代永无止境。所以鲁迅呼吁觉醒者，以爱为纽带，才是人性本能。父母爱子女，子女才会爱父母，而不会因畏生恨。以爱延续而不是以债牵绊，才是人类得以进化的推力。 他呼吁觉醒者：“为想随顺长者解放幼者，便须一面结清旧账，一面开辟新路”；“自己背负着因袭的负担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人”。这便是我在做的事情。 这一篇，我建议应该作为《父母上岗证》考核的必读书目！每个父母都去该好好读一读。 另一篇《读书杂谈》，爱书之人肯定都会认同。有一段话，我看完失笑却又觉得说的实在确切：“我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。” 这说的不就是我吗？我甚至一直有个念想，把我关到一个有书有床的牢里监禁终生，我也不是不乐意的！ 后面有的几篇能够看出，鲁迅在新文化运动中和文化普及中的呐喊。民众的觉醒，要建立在人人能够受教育的基础上，虽说他因汉字太难不利普及，而支持汉字拉丁化有些偏颇，但这毕竟是建立在一个美好的愿景之上的情怀。我们今天教育普及，都是前人努力而来的。感谢！ 这本书并未读透，还会再读。

不愧是先生。 言辞犀利，诙谐幽默，有时候读着读着又忍不住大笑，大笑之后又是透骨的凉。不愧是最懂中国人的二个半人之一。 开头的1/3在图书馆纸质阅读的，我还是更喜欢电子阅读，可以实时评论，可以看到书友们的评论，还可以划线，节省了摘抄的时间。 印象最深的就是小杂感了，金句频出。 约翰穆勒说：专制使人们变成冷嘲。而他竟不知道共和使人们变成沉默。 太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。 女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 ......

但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。这也是一个问题；而我是愿意平和的人，所以对于这问题，现在不能解答。

先生遗嘱↓↓ 一，不得因为丧事，收受任何人的一文钱。——但老朋友的，不在此例。 二，赶快收敛，埋掉，拉倒。 三，不要做任何关于纪念的事情。 四，忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫。 五，孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。 六，别人应许给你的事物，不可当真。 七，损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

鲁迅先生，一代文宗也!无论小说、散文还是杂文，都是文学上的顶峰，达到了出神入化的境界和炉火纯青的思想高度。 这本杂文集是精品中的精品，值得一读再读。先生得出的许多结论，都是发人深省的。那是博览群书，细心观察社会，而又深刻体验人心所得出的脍炙人口的名言。我想千载后，依旧会振聋发聩。 我印象最深刻的有这么三句:一，“所谓文明者，不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴”。二，“人类的悲欢并不相通”。三，“中国人向来是喜欢折中的，调和的”。这些话语人人皆知，广泛地被大众所引用，所实践。 鲁迅是民族魂，是现代的圣人。其文章的主旨在于解放思想，传播文化在于其次，文采斐然就更其次了。据说，一个人成熟了的标志就是某一天突然读懂了鲁迅…… 作为新时代的一员，还是好好地做一个“猹”，静静地在明月下，沙地里偷偷地吃瓜吧。苟且偷安，才是为人的本分。