野草（果麦经典）

提到鲁迅先生，脑海里有他各种形象，是在百草园里拔何首乌的孩子，是在三味书屋里摇头晃脑的读书郎，是远赴东洋求学的质朴少年，是独坐屋中以笔为枪的战士...... 但读完《野草》，却只看到先生独自前行的背影，一个孤独者的形象。 又借用蒋勋先生在《孤独六讲》里提到的内容，来聊聊鲁迅先生那无法散去的孤独。 1、 语言孤独 “当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”蒋勋大抵是从先生这句话有了所谓语言孤独的说法。开口不只是说话，但凡要向他人表达什么，都可视为开口，那么写作自然也是一种开口的形式。 而身为作家的他，一开口便空虚，但又不得不写些什么，这是如何的矛盾。因此先生常常陷入一种困境，“呐喊”把年青人从黑暗的社会里唤醒，究竟是好事还是坏事。 当他用文字对准自己，解剖自己，把身为中国人所流传下来的恶习一一展露，又时常把笔锋对准他人，用杂文在刊物上与人战斗。 孤独！ 2、 思维孤独 读李白的相关资料，看《梵高传》，便觉得天才是可怜的。即使周围人众星捧月般围绕自己，精神上缺少知音，是多么孤独的事情。伯牙绝弦，大概不只是因为钟子期的死，更是受不了这种孤独感，倒不如把证明自己是“天才”的东西毁了，也跌入泥潭才好。 鲁迅先生便是这样的孤独者，他的书为何至今都被人研读，绝不是所谓的“革命者”“思想家”等头衔带来的明星效应。 他的思维与当时的人不同，直到今日这样一个知识溢出的时代，又有几人真正弄懂了他？《野草》这本书，翻来覆去读，我们真懂了吗？那“死火”、“腊叶”、“行客”、“雨的精魂”到底指什么呢？ 当时的人不会懂，而今的人也难懂，于是鲁迅先生仰天怅惘：“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影子在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。” 3、 其他孤独 身处与时代更替之间的人，革命带来的孤独，有谁能逃得开？从《呐喊》到《彷徨》，先生看着曾经一同战斗的人，有的死去，有的被捕，有的升了官，有的从此颓废，任由黑暗侵蚀自己..... 他怎能不彷徨，但他又是这样的战士：“在无物之阵中大踏步走”向着一切虚伪之物“举起了投枪”。 弃医从文是他的选择，但先生比起作家，他想成为战士，所以我们会看到他花大量时间精力在“斗嘴”般的杂文上，而小说的出产量不尽人意时，心里也能理解。 一个战士如何能在战壕里雕刻那精美的手工品？外面敌人的炮火和人们的哭喊，已容不得他为后世留下更为动人的故事，但我们能读到《故乡》《孔乙己》就已经满足了。 读着他的文字，我有时也想到其他的孤独者：开枪自杀的梵高，剖腹自尽的三岛由纪夫，也有颠沛流离却从未放弃生的杜甫......鲁迅对待生与死是怎样的态度呢？ 他不愿轻易地死去，是因为爱和恨。读《死后》这篇文章，你便知道先生曾考虑过死，一了百了似乎很轻松。但想到自己死后，那些如蚊蝇般的好事者，该怎么对着自己尸体指指点点，拿自己的死作为新闻来讨得热闹，便绝不愿轻易死。 但先生又不像那么珍惜生命的人。来看他的作息：下午两三点接待访客，持续至12点，等客人离开后，他才开始写作，往往又工作到天明才休息。活50多个年头，自然不算高寿。 大约先生心里总有散不去的悲观心绪，是对当时的国家，当时的政府，当时的人民，以及当时的自己。 但“绝望之为虚妄，正与希望相同”，连这种悲观也被他否定。 于是孤独，如影子一般，永远缠在他的内心，直至今天，我们读他的文章，都会感到这带来彻骨寒冷的孤独。

时隔多年再读《野草》，书中有个细节：他不喜欢青年读野草，野草只属于他自己”。可带着这个疑惑对先生想要表达内在哲学进行探析。这次矛头屡屡指向普通百姓，最后深度剖析自我，绝望与希望都是虚妄的，唯有奋起反抗才能创造人生意义。 “野火烧不尽，春风吹又生”，先生的每一篇文字，都会激励吾辈一路向前。

读鲁迅先生的《野草》不仅品味其散文诗的美，更要体会他投枪斗士的丰彩神韵。散文诗的美是享受，投枪斗士使人励志奋进！

钱理群说鲁迅的写作一向是在显露与隐蔽，说与不说的矛盾挣扎中进行的，他看到太多黑暗与冷酷，却不愿给青年们悲观的诱导，而将他“黑暗”和“冷酷”的生命体验相对集中袒露出来的就是《野草》，这是鲁迅最个人化的著作，“是鲁迅心灵的诗”。  《野草》读起来却并不轻松，像是进入了鲁迅独有的私密的内心世界，有梦魔，有狂想，有浓重的黑暗，还有种种矛盾与冲撞。《野草》以“独语”的风格和写作姿态，传递出自我审视的态度，抒发鲁迅灵魂深处的矛盾、焦虑与紧张，包括难于言传的情感与意识，并引向哲理性的思考。在艰苦、绝望又悲愤的环境中，透过文笔表达出反抗的理想与希望，突显出鲁迅战斗到底的决心。 鲁迅甘愿当一棵野草，独爱这野草，欣然、坦然。以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际作证，作证生命应有的价值和意义。 

非常有收获。能更全面地了解鲁迅此人吧！一个风趣幽默的、犀利凝炼的、热血未冷的人。更可贵的，是看到他既有出世之志，又能过入世的烟火人生。

读鲁迅《野草集》有感：野草，在我们周围处处可见。但是毫不起眼的它，却拥有一种不屈不挠的精神，这种精神在鲁迅先生笔下的《野草》中得到了充分的体现。这本书收集了鲁迅先生所写的二十三篇散文诗，其中包括《秋夜》、《影的告别》等。文章的主题都表达了作者爱憎分明、勇于战斗的精神。 这本书的题辞中，作者写道：“野草 , 根本不深，花叶不美。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于朽腐。”这句话说得非常深刻，野草既没有花儿的芬芳，也没有乔木的高大。而一旦有明火，野草就会被迅速点燃而烧尽。但是，古人云：“野火烧不尽，春风吹又生。”野草的生命力永远是顽强的，它们从来不向危险低头。 作者还写道：“我自爱我的野草，但是我憎恶这以做装饰的地面。”这句话是有隐含的意思的。野草比喻无辜的中国平民，而这以野草做装饰的地面则比喻当时黑暗的旧社会。这句话充分体现了作者对老百姓的同情和对黑暗势力的憎恶。 如今，中国人民受欺负的时代已经一去不复返，但是我们要永远记住历史，记住野草那不屈不挠的精神。 鲁迅野草读后感 《野草》是鲁迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年间，有《秋夜》《影的告别》《雪》《风筝》等着名的篇目，列为作者所编的《乌合丛书》之一。 鲁迅先生以独特的视角诠释生活的真谛和生命的意义。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺去他的生存。当生存时还是会遭践踏，将遭到删刈，直至与死亡而腐朽。我爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。为我自己，为友报仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与腐朽，火速到来。要不然，我就未曾生存，这实在比死亡和腐朽更不幸。 《秋夜》是我喜欢的篇目之一。枣树，他们简直落尽了叶子，先前，还有一两个孩子打他们别人打剩下的枣子，现在一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小红粉花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱落了的当初满是果实和叶子时候的弧形，欠身的很舒服，但是，有几株还低亚着，弧顶他曾打造的竿子所得的皮伤，而最直最长的几株，却也默默地铁似的直刺着奇怪而高空的天空，十天闪闪的鬼魅眼；直刺着天空中圆满的圆月，使月亮窘得发白。作者笔下的秋从枣树写起，写秋后早熟的形态，又写月亮的窘白，给人一种凄清冷寂之感。 鲁迅先生文笔细腻而又不失大气。豪迈的情感他于一九二五年十二月二十六日写的《腊叶》就有很好的表现。但今夜他却黄蜡似的叶躺在我的眼前，那眸子也不复是去年一般灼灼。假如再过几年，旧时的颜色在我记忆中消去，怕我也不知道他何以夹在书里面的原因了。将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢？看看窗外，很能耐寒的植物也也已经秃尽了，枫枫树的更何消说得。当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶罢。但今年我竟没有赏玩秋树的余闲。作者在灯下翻看《雁门集》，翻出一片落叶，勾起了作者的回想。作者由这片小小的残叶联想到了人生，将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时间里相对，人生苦短啊！ 《野草》中书写了作者鲁迅先生对生活的感悟和对生命的追求，只能细细品味其中韵味，对提高个人修养和对人生意义有极大的作用。 深夜，一间旧屋，一盏小油灯，几缕轻烟，一个微曲的背影。 屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。 这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。 读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国 的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。 读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩，有点苦 。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后，你会惊觉你的身心会舒适许多 。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。 有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华，确实品了些好滋味出来，看来果然名不虚传。

墙裂推荐阅读！ 兴趣指数:⭐⭐⭐⭐⭐ 《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收录鲁迅在1924年至1926年间所作散文诗共二十三篇。 诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。 鲁迅先生的每一篇文章都值得去细细品读！

正如鲁迅所言:“当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚”，野草充满着那些想要表达却陷于语言的困境，或是政治的敏感，而显得诘屈聱牙的象征，但也赋予这些散文以了诗性。阅读的时候虽然能感觉到当时白话的句子结构和我们现时的不同而带来的艰涩，但也让平时隐藏在结构下的，语言的韵律感一下子体现出来，犹如好的现代诗的节奏和长短。我一直有个想法，觉得隐喻啊，诗啊这些形式存在的前提就是那些想要按耐又渴望被看见的表达。而鲁迅说不让青年人读野草，那是他自己的东西，也许就有一点我想的原因吧。创作者将自己的人生剖析开来，不只是字面上的读到，是真真切切的面对自己，非常残忍地一步步将苦痛和血肉拿到眼前，我想有过如此体验的人才能明白，所谓呕心沥血绝不是一个夸张的比喻。 而这些费尽心血绝不是无用功，因这些私密的个人体验，着实也能存在于人类共性之中的。在看到怎么写里鲁迅说“我的头里是如此地荒芜，浅陋，空虚。”时，我忽而觉得平日里为很多无能为力的事或是别的什么而自责懊恼自身的贫瘠也是必然的事啊，如鲁迅这般的人也会觉得头脑的不够用，何况吾等庸庸小辈呢。 一点比喻里有: “那时候，人们，尤其是青年，就都循规蹈矩，既不嚣张，也不浮动，一心向着“正路”前进了，只要没有人问—— ‘往那里去？！’”看到这句的时候很感慨，在鲁迅先生争求而见不到的未来，我有幸窥见了比他更远一点的发展，知道还有人在问，往哪里去？我也曾问过，也仍会问自己——“往哪里去？”可惜我还没有答案，但这不是寻一个一劳永逸的答案，而是每一代人都会困惑踌躇的原因，我们都有属于自己的解，那个让自己果敢走下去的解。 这是读了一遍有些感触却有很多没读懂的集子，希望未来再读时能有不同的理解吧，也让我觉得书之多之深，真是读不完读不透的，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯求无涯”，但，就像好的故事里那个很喜欢的比喻“许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。”，即便真要殆矣，也甘之如饴呀☺

鲁迅先生向来关心青年，爱护亲年，但似乎也如父母对孩子般:有期许，亦有恨铁不成钢之感。先生身上带着忧郁气质，更甚说，带着悲观与愤恨——这于先生的作品中看是很明显的。但先生的心态又是矛盾对立的。一面欣赏态度。一面又怕太有态度。尤惧他的态度感染到不甚明世事的青年，给青年带来害处。这种心理矛盾一直折磨着先生。可以说，先生为青年，为国家操碎了心。而或有人讽言先生害人害国，大家是眼明而了然于心的，对他只能呵呵而已。没奈何能力有限，先生作品，尤其野草，没看懂的居多，实在惭愧，现在又评说，更是惭愧，不过我实姑妄言之，了一心迹已，君请姑妄听之即可。

曾在 Twitter 上见有人转推 「对鲁迅先生有过深研究的人，比如唐弢先生，比如李长之先生，都聊起过他为人幽默，肯帮助年轻人。当然易怒而多疑，但诚实无违，甚至于单纯质朴。李长之先生认为，鲁迅先生，情感略有病态，人格则完整无缺。他自己也和许广平信里说，因为他敏感，所以痛苦多」 仿若自己。我没好意思附言我亦如是，但开始找来先生的文章看了。 作为早年的愤青代表，他实比当世诸君多了些文采。过了中年仍没有故作成熟，仿佛洞察了世间万物而与我无关的犬儒姿态。和当世许多人一句「认真你就输了」敷衍了事，有天大差别。 这是本散文集子，文章不多，这种抽象文体跳出无病呻吟不容易。看《风筝》替我的诸位长辈反省良久，看《我的失恋》幽默风趣却十分讽刺，末篇的几首诗也颇具文才。中间的几篇如《战士和苍蝇》也有几分孤高。还有不少哀其不幸，直指虚伪。。还是不去刻意解读了，领会心意，心里就各有一个鲁迅了。